学科导论让我对经济学有这样的认识

题目 作者 摘要（100字） 关键词 文献引用（脚注）

文章概述：首先，简述经济学的发展史，由此找到马克思政治经济学与西方经济学的共同来源，由此可以对比其产生的历史因素。然后，再分别阐述二者的形成过程和其过程中的特点，并且在介绍学派发展过程中列出其代表人物及其主要思想，对比分析，指出二者异同和差异来自的原因。最后，通过展示一事例，并分别用马克思政治经济学和西方经济学的思考方式分析，使二者的差异形象化。最后，总结全文，叙述马克思政治经济学和西方经济学各有特点，作为经济学的初学者，我们应该融合二者的思想使自己进步。

关键词：经济学发展史，马克思政治经济学，西方经济学。

要了解先今的经济学，就要追根溯源，看看其历史发展过程。经济学是研究人类社会在各个发展阶段上的各种经济活动和各种相应的经济关系，及其运行、发展的规律的科学。随着资本主义生产方式的产生和发展，在西欧各国逐渐形成了资产阶级经济学。经济学的主要流派有以下一些：17世纪的重伤主意，18世纪的古典政治经济学和庸俗经济学，19世纪上的社会主义思潮（马克思）和就历史学派，19世纪下的新历史学派、边际效用学派和新古典主义（马歇尔、庇古），20世纪上的制度学派、瑞典学派、新自由主义、凯恩斯主义，而是世纪下的公共选择学派、菲莱堡学派等等。由英国古典政治经济学分出了马克思主意政治经济学和新古典经济学（马歇尔、凯恩斯、萨缪尔森）。

我们阐述的重点内容是是马克思政治经济学和西方经济学，那么我们首先来看二者的形成发展过程。

马克思主义经济学说的形成：马克斯和恩格斯在19世纪中叶创立了马克思主义政治经济学，这一学说批判地集成了古典政治经济学中的科学因素，但又根本不同于古典政治经济学以及历史上的各种经济学说，是政治经济学史上的革命。

西方经济学的发展：.一、国家与市场：一条永恒的主线1、战前关于国家与市场的论争及凯恩斯主义的诞生 2、战后以来凯恩斯主义与货币主义和供给学派等的论争。二、主流经济学的三次革命 .20世纪主流经济学的三次革命性理论突破为20世纪现代经济学的发展奠定了基础，辅平了道路，从而形成了今天任何一个西方经济学院学生或经济学教授既人人皆知又无法跨越的基本理论框架。其中值得一提的是凯恩斯，他编写了《就业、利息和货币通论》，他从宏观的视角对大量的宏观概念进行归纳与整合之后，使经济学的发展开始跳出价格分析的限制，从而翻开了20世纪西方经济学的崭新一页，他是现代宏观经济学甚至20世纪西方经济学的开山鼻祖。

二者之所以会在英国古典经济学处分成两派，是因为他们的思想内容的差异，了解其二者的思想精髓是我们学习经济学的重要任务。那么，让我们来看看二者各自的思想内容。

马克思和恩格斯的经济学说的主要内容，是研究资本主义经济制度的产生、发展和灭亡的规律。马克思从分析商品开始，分析了资本主义生产方式，批判地继承并发展了资产阶级古典经济学派奠立的劳动价值理论，指出商品的使用价值和价值的二重性是由生产商品的劳动具有劳动的二重性决定的。剩余价值学说是马克思主义政治经济学的基石。马克思把社会总生产分为生产资料生产和消费资料生产两大部类，并把每一部类产品的价值，分解为由不变资本、可变资本和剩余价值所构成。马克思还考察了资本的各种具体形式，以及相应的剩余价值的各种具体形式。

西方经济学主要包括微观经济学和宏观经济学。 微观经济学 -- 研究家庭、厂商和市场合理配置经济资源的科学 -- 以单个经济单位的经济行为为对象；以资源的合理配置为解决的主要问题；以价格理论为中心理论；以个量分析为方法；其基本假定是市场出清、完全理性、充分信息。 宏观经济学 - 研究国民经济的整体运行中充分利用经济资源的科学 — 以国民经济整体的运行为对象；以资源的充分利用为解决的主要问题；以收入理论为中心理论；以总量分析为方法，其基本假定为市场失灵、政府有效。

从两者的内容来看，我们不难知道，马克思研究的出发点是物质资料的生产，研究对象是生产关系，继承的是价值理论。而西方经济学是以稀缺性为出发点的。为了充分理解二者的不同之处，我们举一个事例，分别从马克思政治经济学和西方经济学的角度来分析。

最典型的例子是钻石和水的悖论，即“没有什么东西比水更有用，但他几乎不能购买任何东西。而一块钻石只有很小的使用价值，但是通过交换可以得到大量的其他商品”（引用自《国富论》）。对于这个问题，西方经济学家们认为，钻石和水的讲个不同是因为稀缺性不同，如果一个迷失在沙漠里的富有人会以很高的价格来评价水，如果工业可以生产出大量的钻石，钻石的价格将大幅度下跌。他们还认为，商品的价格是有边际效用决定的，增加一单位的水很便宜，增加以单位的钻石是昂贵的。而马克思认为，商品的价值和价格是两个不同的概念，供求只是影响价格的因素，而价值才是价格的觉得因素，之处交换价值的基础是价值，交换价值只是价值的表现形式。

马克思政治经济学和西方经济学都有它们独特的色彩。我们学习马克思政治经济学，可以全面地理解和把握资本主意经济和社会主意经济的特征、本质和运行规律；对我们惊吓社会主义经济建设和完善社会主义市场经济体制有重要现实意义；有助于我们树立正确的世界关，掌握科学的方法论，提高经济政治文化方面的观察问题和分析问题的能力，提高从事各项经济建设和促进经济发展的自觉性。学习西方经济学，可以研究古老而又现代的家政管理，还可以研究多姿多彩的企业经营，还大胆解说政府日益加码的经济调控。领略它对赞美价格机制这只“看不见的手”的效率优势的赞美和对市场机制在不少领域资源配置上的诸多缺陷无情的剖析。

总之，作为经济学初学者的我们，要学习两种优秀学派的探究问题的方法，吸收二者的思想精华。只有这样，我们才能够拥有更开阔的视野，我们看待问题才可以更加全面，分析问题也可以更加透彻。

古希腊哲学大师亚里士多德说： 人有两种，一种即“吃饭是为了活着”,一种是“活着是为了吃饭”.一个人之所以伟大，首先是因为他有超于常人的心。“志当存高远”,“风物长宜放眼量”,这些古语皆鼓舞人们要树立雄心壮志，要有远大的理想。

　　有一位心理学家到一个建筑工地，分别问三个正在砌砖的工人：“你在干什么？”

　　第一个工人懒洋洋地说：“我在砌砖。” 第二个工人缺乏热情地说：“我在砌一堵墙。” 第三个工人满怀憧憬地说：“我在建一座高楼！”

　　听完回答，心理学家判定： 第一个人心中只有砖，他一辈子能把砖砌好就不错了；第二个人眼中只有墙，好好干或许能当一位技术员；而第三个人心中已经立起了一座殿堂，因为他心态乐观，胸怀远大的志向！

　　井底之蛙，只能看到巴掌大的天空；摸到大象腿的盲人，只能认为大象长得像柱子；登上五岳的人，才能感觉“一览众山小”;看到大海的人，就会顿感心胸开阔舒畅；

　　心中没有希望的人，是世界上最贫穷的人；心中没有梦想的人，是普天下最平庸的人；目光短浅的人，是最没有希望的人。

　　清代“红顶商人”胡雪岩说：“做生意顶要紧的是眼光，看得到一省，就能做一省的生意；看得到天下，就能做天下的生意；看得到外国，就能做外国的生意。”可见，一个人的心胸和眼光，决定了他志向的短浅或高远；一个人的希望和梦想，决定了他的人生暗淡或辉煌。