如何解读古诗词中的用典手法

个旧三中 高三年级

刘婷婷

摘要：古诗词鉴赏中的用典手法对于中学生而言，是较难掌握的一种艺术手法。想要很好地解读此种手法，需从多方面深入探究，并在不断地摸索练习中才能取得成效。

关键词：古诗词 用典 解读方法

古诗词鉴赏，对中学生来讲，最大的困难恐怕就是其中典故的运用了。典故来源的广泛性，不仅需要学生有广博的知识积累，还需要学生对典故有一定的解读能力。本文拟从诗人运用典故的技巧和典故在诗中的作用方面进行探讨，以帮助学生准确解读古诗词中的用典。
一．找出用典之处
要找出诗词中的用典之处，必须了解作者一般在什么情况下用典。写景抒情诗一般不用典，因为用典后容易造成隔膜，不便读者接受。诗人用典，主要是因为所抒发的感情比较复杂深厚，比如对国家的、民族的、人生的、个人遭遇的种种感触。由于诗词的特点，字数的限制，不容你慢慢道来。这种复杂而深厚的情感，只能用简约的语言来表达。而典故正具备这一特点。还有一种情况，就是在特定的时代背景下，诗人有些话不便明说，也只好用典加以影射。必须申明的是，没有明确的目的，想卖弄学识的渊博，为用典而用典是写不出好诗词来的。
明确了诗人在什么情况下用典，对帮助我们找出用典之处很重要。我们可以根据作者的写作规律来推测。在平时的阅读中，我们可以借助注释来了解。考试中，考虑到中学生阅读量的局限，对用典古诗词的选择，要么偏重于以前接触过的，如 阿鲁威的《双调·蟾宫曲》“问人间谁是英雄？有酾酒临江，横槊曹公。紫盖黄旗，多应借得，赤壁东风。更惊起南阳卧龙，便成名八卦图中。鼎足三分，一分西蜀，一分江东。”要么给予以注释，如韦应物《赋得暮雨送李胄》“楚江微雨里，建邺暮钟时。漠漠帆来重，冥冥鸟去迟。海门深不见，浦树含远滋。相送情无限，沾襟比散丝。”命题者给“散丝”加注为“古人有‘密雨如散丝’的诗句”。这为我们了解典故内容提供了方便。我们在鉴赏时应充分利用这一点。当然，了解作者的用典，最终还需要我们有广博的阅读积累。
这里还有一个地方值得注意，即不用典的地方，我们不能把它看成是用典。如杜甫“五更鼓角声悲壮，三峡星河影动摇”（《阁夜》）中“三峡星河影动摇”句，有人认为它有出处，其实是一种误解。诗中“三峡星河影动摇”“星河”指的是银河。这里说的是银河的影倒映在三峡的长江里，由于江水湍急，所以星河的倒影也在摇动，并不是《汉武故事》里讲的“天上的星辰动摇”。这句是写实，不是用典。
二、明确用典之技
诗人用典有时是比较明显的，我们能清楚地看出；有时候又是不明显的，把所用的典故融化在诗句里，几乎看不出是在用典。杜牧“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”（《赤壁》），辛弃疾“凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否？”（《永遇乐·京口北固亭怀古》）等就是明显的，我们一读就能知道。
用得不明显的，有如“水中着盐，饮水乃知盐味”。如陆游“醉来身外穷通小，老去人间毁誉轻。扪虱雄豪空自许，屠龙工巧竟何成”（《即事》）。这里共用了四个典故。“穷通”“毁誉”分别出于《庄子·让王》《论语·卫灵公》。诗人以庄子孔子的言行自比，表明了自己的态度：个人的贫困与显达，别人的毁谤与赞誉，比起我追求的“道”来是多么微不足道！“扪虱”的出处为《晋书·王猛传》“桓温入关，猛被褐而诣之。一面，谈当世之事，扪虱而言，旁若无人。”“屠龙”出自《庄子•列御冠》“朱坪漫学屠龙于支离益，散千金之家，三年技成，而无所用其巧。” 由于“穷通”“毁誉”“扪虱”“屠龙”等词易理解，从诗的内容看，这里已看不出用典的痕迹，即使不知道这些出处也同样可以理解，正如水中着盐了。
不明显的用典还有一种，正如用肉汤煮菜，把浮在汤上的油腻取去，使它净化，这样煮的菜有鲜味而无油腻。辛弃疾“凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否？”出典于《史记廉颇蔺相如列传》，指的是廉颇免职后，跑到魏国。赵王想再用他，派人去看他的身体情况，“廉颇之仇郭开多与使者金，令毁之。赵使者既见廉颇，颇为之一饭斗米，肉十斤，披甲上马，以示尚可用。赵王使还报王曰：‘廉将军虽老，尚善饭；然与臣坐，顷之三遗矢（即屎）矣。’赵王以为廉颇老，遂不召。”其中“顷之三遗矢（即屎）矣”句用在词中不雅，所以只取“尚能饭否”，把这个典故净化了。这比水中着盐的用典显得更高明。
三、揭示用典之意
诗人用典故，往往借古喻今，有寄托，这样才有意义，此为直接寄托。如果作者要正面说就直接引用故事。李商隐“庄周晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃”（《锦瑟》）诗中就是借庄周、望帝来写自己。杜甫“出师未捷身长先死，长使英雄泪满襟”（《蜀相》），这里写的不仅是孔明的丰功伟绩，更是诗人对自己壮志难酬、功业未就的感慨。“凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否？”句中，作者借廉颇来表现对渴望征战疆场，以身报国的豪壮理想破灭之后，所产生的怀才不遇、壮志难酬的悲愤心情。廉颇老了尚有人记起，而自己连记起的人都没有了，其用典之意不言自明。
反其意而用之即反用故事。这在古诗词中也是常见的。王维“随意春芳歇，王孙自可留”（《山居秋暝》），用《楚辞·招隐士》“王孙游兮不归，春草生兮萋萋”、“王孙兮归来，山中兮不可留”，表明春草就随它的意衰败吧，王孙自可留在山中。这就是反其意而用之。王维的另一首诗“到门不敢题凡鸟，看竹何须问主人”（《春日访吕逸人不遇》）。此处共用了两个典故，前者是吕安走访嵇康不遇，康之兄请他进屋坐，吕不入门，在门上题“凤”字而去，隐嘲其兄只是“凡鸟”，这也是反用。陆游“素衣莫起风尘”（《临安春雪初霁》）句中，反用陆机“京洛多风尘，素衣化为缁”（《为顾彦章赠妇》）句，表明自己不会受京城坏风气的影响而变坏。李清照“云中谁寄锦书来”（《一剪梅·红藕香残玉簟秋》）中运用窦滔妻苏氏曾织锦为《回文璇玑图诗》寄给她的丈夫的故事，暗写在外的丈夫给自己写信，即盼望丈夫来信，表达了对丈夫的想念之情。这种反用故事的方法在古诗词中是常见的，鉴赏时应注意才是。
最后，还要注意用典中的两个变化：一是我们平时读诗时只注意用典和出处的相同之处，忽略了两者的相异之处，而两者都写得好，正是由于它们的相异之处，如果只看到它们的相同，而忽略了它们的相异，就看不到它们的好处了。另一个就是诗词中用典的好处不在于其有出处，而是超过它的出处，也即青出于蓝而胜于蓝。这些在古诗创作中的例子较多，且在中学阶段的学习中用得不多，这里不再赘述。
总之，古诗词鉴赏中的手法种类较繁，当中又数“用典”较难掌握。但世上无难事，只要肯登攀。我们若能不断地对用典这种手法进行探究，便可真正解读它，借而解答诗歌鉴赏题。