《祝福的》现实意义

一、反复的诉苦得来的不会是同情．而是成为无聊之人的饭后谈资

　　祥林嫂两个丈夫的死，给她的人生造成极大的伤害，可她只字未与人提过，可见其性格的坚韧。而儿子阿毛的死却是她致命的伤害，于是有了一个固定的开头。“我真傻，真的。”直着眼睛与大家讲她日夜不忘的故事。她的故事使很多人“特意寻来”，说完后让人“满意”而去．并还要加以评论。伤心的故事起初能博得他人的同情，而在一而再，再而三的复述中，再伤感的故事也不能换得人们的半滴眼泪，反而使人“一听就厌烦”。

　　祥林嫂周围的人们在无聊的生活中有了阿毛的故事而有了谈论的话题．丰富了他(她)们的生活，于是．我们不得不反思我们自己的生活。内心的痛苦往往不能压抑在心中．找个朋友倾诉，往往也就能减轻自己的痛苦，而不分对象的倾诉，有时竟不料会有别人对自己的痛苦加油添醋，有时反倒形成他人幸灾乐祸的心理。更可怕的是有的人还喜欢不断重复自己的伤心之事，导致听故事的人即使有同情心也会滋生厌烦．或许，我们生活中的任何人都应该用正确的方式处理自己生活中的伤心事。

　　二、咀嚼他人的痛苦．已成为人们惯有的心理

　　对于祥林嫂的痛 ，人们有意来倾昕，满意而离去，而一旦咀嚼赏鉴完了许多天后． “早已成为渣滓，只值得烦厌和唾弃”，于是她们就要去发现徉林嫂的新的痛苦．比如她的伤疤，可想而知，当她们“咀嚼赁鉴”完伤疤后，又会是样林嫂的死夫、克夫等等痛占，而一旦发掘完祥林嫂的痛苦之后．目光会转向其他人以获得“满意 。

　　那么，现实生活中的人呢?有没有如祥林嫂周围的人一样具有特别的“猎痛”心理?或者也会无意的加入人群的议论中祥林嫂的死与她周围人的”咀嚼赏鉴”是分不开的．而现实中又有多少人承受不了他人的风言风语以致走上 绝路．更普遍的就是导致生活中的人总是谨小慎微，生怕自己的痛苦暴露而成为别人“咀嚼赏鉴”的对象。

　　可想而知，这样人与人之间会形成一种怎样的关系呢?

　　那么，内藏伤心之事 能到处“宣扬”，而作为听故事者也就不能以别人的痛苦作为自己快乐的资料．这样才会体现出互相关心．互相体谅的人群关系。

　　鲁迅为一位思想家，其思考的结果，不仅仅使当代人得到启示，而同样给后代以启示。