洛带古镇的调查报告

　　篇一：洛带古镇stp分析

　　洛带古镇旅游开发STP分析

　　洛带古镇位于龙泉镇北10公里，坐落在龙泉山脉中段的二峨山麓。建于三国蜀汉时期，镇上居民中客家人有2万多人，占全镇人数的9成，故有中国西部客家第一镇之称。洛带作为世界客属第二十届恳亲大会的核心分会场之一，被世人称之为“世界的洛带、永远的客家”，而“天下客家”的定位也得以确立。

　　一、 洛带古镇旅游市场细分

　　首先，根据客源地分布规律划分，根据资料显示，在洛带旅游的大多数来自省内，是洛带古镇旅游客源地的主体。在洛带旅游的游客中，大多数属于成都市内游线路上的游客，以及部分其他省内、港澳台、海外侨胞等回四川进行寻根旅游探访祖先的客家人。第二，根据客源年龄层次细分，游览洛带古镇游客以年轻人居多，占客源总体的86%且大部分为学生，这表明古镇对学生群体具有一定的吸引力。第三，客源收入细分，调查显示，1000元/月和1000~3500元/月收入的群体为多，占比为78%。而高收入占比比较小，这与游客职业细分大多数为学生有关。第四，根据心理行为分析，来古镇旅游的游客偏好的项目是客家文化、客家饮食以及精美的工艺品。而%游客更偏好与饮食，%游客偏好于工艺品。

　　二、 洛带古镇旅游目标市场选择

　　根据洛带古镇旅游产品的特点以及客源地及客源的分析，洛带古镇应重点建设省内市场，完善与成都其他旅游产品的相结合，在兼顾省内市场的同时，也要注重省外市场，特别是对省外客家人来川的寻根旅游市场更需完善，这也可建设成洛带古镇旅游的一大特色。

　　三、 洛带古镇旅游市场定位

　　洛带古镇游客以学生为主，大多来洛带体验洛带保留完整深厚的客家文化及客家名小吃（伤心凉粉、九斗碗、酿豆腐、盐卤鸡、油烫鹅、面片汤）等，且洛带古镇旅游与成都春熙路、宽窄巷子、锦里、大熊猫基地构成一条旅游线路，交通比较方便，适合发展成套线路旅游。所以洛带古镇定位为“体验客家风情，享受客家美食，成都游玩不可错过的风景”。面向学生及周边城市居民为主，省外客家人寻根回访旅游为辅。

　　篇二：成都部分村镇发展调查报告

　　成都部分村镇发展调查报告

　　第一站友爱镇农科村

　　友爱镇农科村是中国第一个发展农家乐的地方，它有四大特色分别是郫县豆瓣中的娟城豆瓣、郫筒酒、望丛歌会和川菜博物馆！

　　农科村的人民主要靠两种收入来源，一是种植盆景，二是经营农家乐。对于新农村建设来讲，他们无疑是发展的够快够好的。

　　单说他们这里的任何一样都是别人可望而不可即的。就说说郫县豆瓣吧，说到这玩意儿大家都不陌生，好歹家常菜里少不了它的。被誉为川菜之魂的郫县豆瓣,回锅肉的必选材料，每当大家吃着香喷喷的回锅肉都不忘赞叹一句郫县豆瓣就是好啊！

　　这里有着各种生态植物，易种易观赏。在农家乐吃着美食看着美景简直就是到了天堂。 怪石、怪树、美花、绿草无一不吸引人们的眼球。

　　这里的人们热情好客，有着乡土气息，有传承的古老文化，都让人留恋忘返。新农村的建设让他们成功的走出了一条致富的道路。国家没有忘记我们这些老百姓。 第二站 天香社区

　　有着国色天乡的天香社区，逐步带动了天香社区的经济发展。

　　温江区在农村土地规模经营中，实施了“两股一改”，即：农村集体资产股份化、农村集体土地股权化、集体经济股份制改造。将原村集体所有的经营性资产、集体土地所有权量化确权到个人，合作社将农民入股的土地采取出租方式，统一流转给企业经营。xx置信集团国色天香乐园项目是温江区土地流转的特色和亮点。这个项目以旅游休闲为主题，以房地产开发为依托，总规模6000亩。项目一期租用天乡路社区土地1000余亩，用于项目区绿化、景观用地，且不改变土地的农业用途，租期24年。土地流转金以每年每亩土地流转价格为当年1200斤大米的相应资金。项目不仅使农民有了稳定的租金、股金收入，更有效解决了当地80%以上农民的就业问题。2007年，社区集体经济收入由2006年的30万元增加到万元，增长倍；集体资产由万元增加到3633万元，增长219倍。农民人均纯收入也有了大幅度提高。

　　第三站怀远镇泉水社区和街子古镇

　　泉水社区地处崇州市怀远镇场镇，耕地面积1080亩，人口1500人，8个村民小组。该社区现有集体固定资产290万元，流动资产123万元。社区的资产主要用于本村农户发展小型企业。该社区依靠其优势，从1989年起，逐步发展小型企业，不断壮大。在发展壮大集 体经济方面主要收入来源有两个：一是依靠政策，壮大集体企业，不断增加集体积累；二是依靠本社区地处怀远镇场镇优势，将社区里零星农户集中居住，将土地集中整理后实行流转，增加收入。

　　在集体经济壮大后，该社区农户得到了一系列优惠，主要是： 1、完善社区内道路硬化，全社区已实现“水、电、气”三通，道路硬化4公里，同时对全社区范围内的农田水利基本建设统一由社区委员会出钱治理；2、对现有龙头企业，由社区集体每年拿出一部分资金加大扶持力度；3、对全社区农户的农村合作医疗保险费用由社区委员会统一缴纳；4、社区委员会每年最少拿出3000元支持教育事业，并对本社区农户子女考上大中专学校的学生给予

　　奖励。为了及时了解和掌握市场信息，促进集体经济发展，2006年初，该社区与市委组织 部联合完成了远程教育网络建设。街子镇位于崇州西北群山之麓，东经109度33分，北纬30度49分。东北，毗邻世界自然文化遗产——都江堰，北临青城后山、高尔夫球场，西北毗邻四川省级风景旅游区——九龙沟，距成都市57公里，距四川省级历史文化名城崇州市23公里，距双流国际机场45公里，距青城山8公里。街子镇镇域幅员面积平方公里，西北部山区平方公里，东南坝区平方公里，辖10个行政村，1个居民委员会，182个村民小组，2005年全镇总户数9637户，总人口31538人（其中农业人口28538人，劳动力人口13878人）。镇区人口7600人。

　　街子镇有一千多年的建置历史，为青城山古镇，著名古县城之一，它集中反映了四川省西南山坝结合部独特的自然风光，具有深厚的优秀文化积淀。古街区现存以江城街为中心的六条街，有着闻名遐迩的名牌效应和深厚典雅的文化内涵。街子镇的唐公祠、字库、御龙铁索桥、国家级双河遗址、上元宫、上、下古寺和近万平方米保存完好的清代川西民居更增添了街子历史文化的神韵。街子镇定位旅游、度假、休闲、居家为一体的具有浓郁的川西风味的特色城镇，是崇州市城镇体系中的二级城镇，对周边乡镇具有较强的辐射功能力。

　　第四站锦江区三圣乡“五朵金花”

　　三圣花乡”坐落于素有“中国花木之乡”之称的四川成都市锦江区三圣街道办事处，总面积达15000亩,涉及五个村（红砂村、幸福村、驸马村、万福村、江家堰村），是全国建设社会主义新农村的典范。在政府推动下发展起生态休闲旅游业，5个小村组形成了“花乡农居”、“幸福梅林”、“荷塘月色”、“江家菜地”和“东篱菊园”5个旅游知名品牌，成为闻名遐迩的“五朵金花”。如今的“三圣花乡”是一个以观光休闲农业和乡村旅游为主题，集休闲度假、观光旅游、餐饮娱乐、商务会议等于一体的城市近郊生态休闲度假胜地。

　　第五站龙泉驿洛带古镇

　　全面完成古镇核心区建设；建成成都·洛带文化产业园；打造四川、成都境外游新的增长点；最终实现观光型旅游向休闲渡假型旅游转变，努力将洛带建成“世界知名、中国一流的客家名镇”。

　　2011年，全镇GDP突破12亿元，年递增18%；实现全社会固定资产投入24亿元，年递增15%；全镇财政收入达到亿元，年递增25%；工商税收达到4531万元，年递增25%；地方财政收入达到2100万元，年递增20%；农民人均纯收入达到8170元，年递增10%；城镇人均可支配收达14861元，年递增9%；农村集体经济收入突破300万元，年递增20%；增加就业岗位万个（其中转移本地劳动力5000千人以上）；建成新居工程25万平方米；计划生育率达到96％以上。全镇经济总量迈上一个新台阶，经济结构优化、增长方式转变取得明显进展；有竟争力支撑型的文化旅游产业基本形成；社区建设和农村基础设施更加完备，环境状况明显改善；新农村建设初具成效，群众受教育水平和社会化服务程度进一步提高，社会保障体系完善，就业充分，人民群众生活更为富足；党的建设、民主法制和精神文明建设有创新、有突破，和谐洛带建设取得明显成效。

　　篇三：洛带旅游调查分析

　　洛带旅游调查分析

　　在对洛带旅游者的旅游情况做了一个初步的调查之后，我们对洛带旅游者的旅游情况有了一个初步的认识，并根据所掌握的信息提出一些建议以供参考。

　　一、调查问卷结基本情况分析

　　性别

　　年龄

　　目的

　　学历

　　职业

　　了解洛带途径

　　通过以上调查的基本情况看，到洛带旅游的游客以中高层学历、学生和上班族为主的年轻群体为主要对象。并且在旅游目的方面以欣赏名胜为主，主要通过宣传推广和朋友家人的途径了解到洛带古镇。

　　在对洛带旅游者的调查中我们了解到洛带的重游率超过半数。对于第一次到洛带的旅游者来说，主要是被其古镇的感觉所吸引，即古民居、古建筑和民俗风情等，但到达目的地后落差较大，表示商业气息太过浓厚；令人十分惊讶的是，在洛带如此之高的重游率中有很大一部分是因为其商业特性，有部分因为其美食。

　　除此之外，洛带的旅游者主要以短途旅游为主，过夜的比率较低，留不住旅游者，造成旅游收入的流失。

　　二、洛带旅游资源的分析

　　四川是中国客家人聚居的五大省之一，初步统计，这里居住着200万客家人，他们主要是在清代康熙、雍正、乾隆时期随着客家人的第四次移民浪潮从闽、粤、赣原乡地迁入四川的。由于四川地处内陆，农耕文化保留得较完整，加之客家人的凝聚力强，客家文化有着较大的封闭性，使这里的客家人群落至今仍保存着较原始的文化体系，而其它地区的客家人群落特别是发达地区如香港、沿海等地在现代化和东西文化的冲撞过程中，已较大程度地丧失了自己的文化特性，这就是四川客家文化弥足珍贵之处。在成都这一中国西部特大城市东部的洛带古镇，90％以上的居民为客家人，这里至今仍讲客家话，沿袭着客家人的古老习俗。

　　1、 交通状况

　　洛带镇位于成都市东郊，龙泉驿区北部。西距成都市区18公里，南距龙泉城区和国家级成都经济技术开发区11公里，距离成渝高速阳光城入口公里，距双流国际机场43公里，北距洪安火车站8公里。已开通的219路市区大公交车将洛带与成都市连成一体,30分钟就可到达市中心。

　　2、洛带自然旅游资源分析

　　（1）三峨山

　　位于洛带古镇东，龙泉山北东端西侧，从川

　　西平原拔地而起，山虽不高却气势轩昂。站在山

　　上，可俯瞰成都平原和洛带古镇，视野开阔，平

　　川田畴尽收眼底。山腰平添多处平台，是龙脉会

　　合的风水宝地。

　　（2）红豆林

　　燃灯寺有20多亩的绿化带，主要林木以松柏、青杠树为主。珍稀树木有红豆木、迎客松、桂花树、楠木和部分柏树。这些树的树龄大多在100-200年以上。其中的10余株红豆树最珍贵，具有象征意义和开发利用价值。它们是客家先民清初入川时从广东带来的红豆种点播于此，经精心培育和护理，才长成了今天的参天大树，是客家先民念念不忘原乡的历史见证和寄托相思的象征物，赋与了红豆树丰富的文化内涵。

　　（3）玉带湖

　　又名李家沟水库，

　　，三面群山环绕，湖

　　四周的缓坡，圆丘长满了林木、桃树，，环境幽静，空气清新。

　　3、洛带古镇人文旅游资源

　　（1）洛带古镇

　　古镇的格局可用一句话来概括：“一街二

　　寺三会馆，洛带公园博物馆。”三大会馆提高

　　了洛带古镇资源的品质。洛带公园是民国17

　　年袍哥舵子刘惠安倡导，集资修建的一座公

　　园，颇有特色。博物馆为原来的燃灯寺搬迁

　　来的建筑，依然是清代的寺院建筑风格。

　　一街七巷子为上下街、北巷子、凤仪巷、槐树巷、江西会馆巷、柴市面上巷、马槽堰巷、糠市巷，构成古镇完整的交通系统，同时构成了一个完备的防御系统。上下街中各立一个栅子，每条小巷与大街的连接处也有一个栅门，各栅子一关闭，成一个封闭的古镇，可有效地防御土匪、盗贼的袭击。这种防御性建筑风格具有典型客家建筑特征，一个小镇有如此完备的防御体系实属罕见。后来，在江西会馆巷和北子口又各建有一个碉楼，使防御能力大增。

　　沿街是典型的客家民居，基本上保留了清代的建筑风格。。街两边商号林立，铺面的后面多为深宅小四合院，平房与木楼参差交错，房屋以上坯墙木质穿斗房，单桅硬山式，小青瓦为主，屋脊饰以中花和鳖尖，窗户是木质雕花窗。

　　（2）三大会馆

　　即广东会馆（南华宫）、江西会馆（万寿宫）、湖广会馆（禹王宫）。

　　广东会馆

　　又名南华宫，清乾隆11年

　　（1746）由广东籍客家人捐资兴

　　建。因崇尚佛教禅宗南宗的始创

　　者六祖慧能（后来成为广东的乡

　　贤神祗，六祖被誉为“南华道

　　人”），故广东人活动的会馆又称

　　为“南华宫”。南华宫坐北向南，主体建筑由乐楼、耳楼及前、中、后殿组成，呈中轴线对称排列，复四合院结构，前殿为卷棚式，绿色琉璃瓦盖顶，面阔5间（）进深1间（），通高7m，素面台高。在后面通道及殿两侧，筑有三道曲线花草图案风火墙。中殿为硬山式，面阔5间（），进深3架，通高8m。连廊两侧长，素面台基高，顶为青瓦房盖，抬梁屋架，8架椽屋，圆形木柱直径，设鼓式柱础，八角形基础，通高。后殿为正殿，叫玉皇楼，一楼一底，底层面阔5间，进深6架，硬山式青瓦屋面。通高16m，各殿撑弓，雕有坐狮、戏剧人物和花鸟图案；卷棚天花，精雕方板。照面枋上有各式花格，中檀上刻有金色祥龙，以八卦图居中，大殿石柱上有楹联多副，其中“

　　云