当前位置：首页> 白银帝国观后感

白银帝国观后感

时间：下载该word文档

Word文档仅供参考
白银帝国观后感
白银帝国观后感
从片头三爷（郭富城）对着天底下空旷的戈壁自咨询天地这么大，人这么小，该如何安身到电影结束时天成元打开地底下的银窖救济灾民挖出书写着仁义的卷轴，仁义作为一条主题暗线一直埋藏在电影中，却一直被主体的电影叙事排除在外。像《白银帝国》如此一部史诗电影，仁义如此用道德挂帅的主题不要行不行？当然能够，只要电影真正倾向于白银和帝国即可。而仁义最终依旧被从地底下生拉硬拽出来了。除了像有人分析的那样像郭台铭如此的新富阶层为了中和人们的仇富心理这种潜在的文化逻辑之外，电影主创们的心理逻辑是：越是仁义如此崇高的道德字眼越能激发一般观众的情感，人们进入影院就是为了体验生活中无法体验的东西，更况且，关于西方观众来讲，他们关于中国的伦理有多少了解呢？除了在某本介绍中国文化的概要上隐约读到的仁义二字。因此毕竟在观众心中激起的情感是粗浅依旧深刻，儒家的仁爱伦理与斤斤计较的商业理性之间到底能不能调和这些咨询题全部弃置不顾了，就像有些商业电影不管有没有艺术性一定要冠之以商业艺术片一样。
导演选择以年度总结帐开始，把所有掌柜聚在一起，这方法有点借鉴教父开塲，但运用得非常成功，自邱掌柜被罚开始一步步呈现出一个大商业机构的治理及运作模式。如股份制，掌柜制等。尤其是大算盘那一段，使人觉得新奇趣味十足。尽管我不清楚当时记帐时否眞需要使如此大算盘，但如此安排颇具戏味。同时逐步显出各人性格，如邱掌柜贪利，一爷仁慈，二爷鲁莽，三爷消怠，四爷懦弱，张铁林善用权术，戴掌柜精练能干。开篇的一连串事件，把天成元那种落后不近人情的规章显露无遗，使人感到衰败的裂缝隐隐若现。营造出一种山雨欲来风满楼的气氛。这精彩开局近年国产片中难得一见。
《白银帝国》宣称为中国华尔街，再现晋商五百年传奇但纵观全剧，除了感情戏著墨较重外，我认为还有一致命弱点使这套戏成不了眞正的传奇片。这是对晋商经营技巧的描写过于片面。全片大多是对天成元治理的纵向描写，即张铁林片中数次提及的驽人之术，但横向关系却鲜有著墨。只在救四媳妇时吩咐买个人情及运银时与山贼互通声气这两处略为提及。生意的成功内部治理固为重要，但若无稳妥人脉关系将会寸步行。或者是触犯国内政治禁忌，但纵观中外佳片，如《教父》中米高与议员在房内针锋相对的密谈，房外太太们谈笑风生一段，又如《跛豪》中秋节拿著装满现金的月饼盒去送礼一段。至今令人回味。
尽管偶有亮点，但并不能掩盖后半段剧情苍白的硬伤，荒漠夜战羣狼一段，特技精彩称得上国内一级水准。就剧情而言只是加强邱掌柜叛变的反差。八国联军侵华，使票号生意大受损失，郭富城锐意求变，但亦只是是一大票号死前的回光返照罢了。一元开户，看上去让人不知所谓。后半段郭富城高举仁义大旗，并想借此营造出一商业人才形像，却不料后半段之因此剧情单薄正因如此，仁义先行，剧情为辅，显得处处束手束足，张力不足。本来当时社会，革命党起义不断，政局动荡。正是出英雄的好时机。如此的背景剧情方面可雕琢之处甚多，偏偏编剧置之不顾，让主角自讲自话，显示不出一种商界人才所有的大局观。或者导演应该改下宣传中国仁爱街，山西商界孔子育成传。
影片开场不凡，茫茫戈壁，碧空黄沙。郭富城饰演的康三爷独立于天地之间。他那句天地如此之大，人何以自处？颇有古人念天地之悠悠，独怆然而涕下的气度，也为电影奠定了全片的基调和思想主线，康三爷的一生事实上差不多上在完成那个追咨询。开篇那个场景也呼应了康家发迹的故事。康家的祖先原本是个驼夫，在大漠之中把自己最后的一口粥给了一
Word文档仅供参考

Word文档仅供参考
个饥饿的陌生人，自己饿着度过了除夕夜。翌日醒来，陌生人留下了几百两银子，这就是康家那个掌握着相当于国库十分之一财宝的庞大帝国之源。如此的一个家族故事的设定既符合全世界所有故事都有的好人有好报的路子，也符合晋商文化的全然。在当年的乔家大院宗祠里，一直供着乔家祖先要饭的时候穿的乞丐服和打狗棒。乔家的打狗棒在《白银帝国》里变成了宗祠里一直供着的一份帐单，康家人一直替那位当初赠钞票给祖先的恩人记着账，按照股份，这数百两白银到康三爷这代已近乎天文数字。最初的清贫不仅能愈发显现出现在的荣耀，也让子孙清楚地看到祖辈创业之艰辛，饮水思源，时刻不忘祖辈之苦。通常，一个人或一个家族发迹了，才会不羞于提及当年自己或祖辈之卑微，而假如依旧卑微的人则会办法设法去掩盖。不管是打狗棒或账本，差不多上极具仪式性和象征性的。而这种仪式感和神圣感从头至尾贯穿在《白银帝国》里，专门是开篇年底结算分红那段。康老太爷带领众人向关公上香，念到悯念先人，俯仰天地，至诚至信，大义参天，这时候能清楚地感受到，维系那个庞大的金融帝国流畅运转的，除了严密的运营体系，清晰的利益分配模式这些东西，更重要的还有内在的力量儒家精神。儒家精神那个词太庞大太繁杂，但于世俗层面简而言之就俩字仁义，孔曰成仁，孟曰取义。而这两个字也是康家及康家所代表之晋商最核心的价值观和精神信仰。
当影片结尾，康三爷挖出祖上藏于地下的救命钞票来还债的时候，看到祖先写的仁义二字，他所做的一切都寻到了精神上的依据和信仰上的承载。什么是仁义，在我看来仁就是推及及人，博爱是谓仁，不仅想着自己也想着不人。义就是只要觉得对，哪怕是牺牲自己的利益也要去做，就像康三爷用自己全部家当来还债一样。电影里的康三爷在很多地点应该差不多上以乔致庸为原型的，包括他因为几个兄弟的变故而不得不承担起家族大业，他对行业的革新等。姚树华对那个人物的设置专门有味，他身上有非常明显的俄狄浦斯式的悲剧性，与名分上为自己母亲的杜筠青之间的爱情是他一生最重要的东西，一如康老太爷所讲，康家列祖列宗和上下几百口人都比不上一个女的。最后康老太爷的出走事实上也是他逼走的，暗合了弑父情结。那个人物身上的悲剧性还体现在一如影片开始他对自己生命价值的追咨询一样，他的每一步差不多上被逼出来的，而非自己选择。但导演又给了他另外一个东西，类似于天行健，君子以自强不息的强大精神力，知难而上，愈挫愈强，以及在严苛的父亲管教下显现出的独立性，也就是康老太爷所谓的杀气。这让他成为和父亲不一样的人。康三爷和杜筠青的爱情占据了影片非常大的篇幅，许多细节专门出色，也颇为感人。
《白银帝国》是部商业电影，就如晋商们的在商言商一样，一定要拍的好看，让观众同意，但从电影中能够看出《白银帝国》的制造者用一种使命感来拍这部电影，通过电影让观众了解晋商背后的文化，了解中国的儒家精神，如此的态度让人尊敬。在那个人心浮躁的时代，国人舍命在传统文化中寻求精神慰藉，一群所谓学者把儒家思想和典籍包装成心灵鸡汤贩卖的时候，他们通过电影让人真正感受到基于儒家思想的某种力量，哪怕只是一点点，也足以赢得尊重。
白银帝国观后感（2）
经老师的推举看了这部影片，都讲晋商是中国传统商人的典型代表，通过《白银帝国》，我深深地感受到了中国传统文化对士农工商的定位已深入骨髓，晋商的成功是迫于生计的无奈，而硬生生创出的一番天地，不是出于创业和实现自我价值的主动需求，这决定了在他们
Word文档仅供参考

Word文档仅供参考
成功之后价值取向，捐资买官、依傍达官贵人等千篇一律的做法，只能显示出晋商那个群体的极度不自信，而不仅仅是表面上的与官场结合的生财策略。当在面对外来文化冲击和内乱的时候，有一种不自觉的灵魂下跪，唯一的应对就是撤铺，回山西老家！而把祖宗积存了几代的窖藏白银用来兑现当初对存款人的承诺，则具有了一种悲壮的色彩。也有人认为，在当时的历史环境中，如此的做法过于顽固和保守，不明白得通融之道，完全透支了山西商人的复兴之梦。但我以为，对责任感的重视应该成为晋商文化最具有普世意义的价值观。相比之下，本次金融危机中华尔街的做法就龌龊的多，用全体纳税人的钞票来为过渡冒险买单，却还要分享巨额红利。
影片中的康三爷主政改革时对小户存款的重视，完全打破了传统晋商票号只依靠达官贵人的传统，这具有专门重要的转折意义，使金融业从高高在上的神坛位置成为小户人家能够自由使用的资金融通的渠道，现代金融学中有关金融促进经济进展的理论开始发挥作用。如票号的存款要紧是税款军饷等公款或贵族官僚的私蓄,放款对象以钞票庄和少数大商号为主,而且放款对象一般都要在详细调查对方资产、用款目的、还款能力、财东情况等基础上,才决定放款与否。当时只有官府中人才能成为晋商票号的客户。惋惜好的改革措施碰上了坏的环境，清政府的倒闭和纸币的大幅度贬值，使得这一改革措施成为晋商的最后一根稻草，成千上万的小户存款人聚拢在票号门外，挤兑事件频发。历史有时候具有极大的嘲讽意义，但这一点也不能抹杀这项改革的意义。
细细品味，在同样的历史政经变革中，伴随着晋商衰败的是江浙商人的顺势而起，成为中国商人的代表，直到今天仍未停止。这跟其衍生于沿海的海洋文化紧密相关，海洋文明的鼓舞创新、冒险的品质成就了江浙商人，更远一点，英帝国的崛起同样跟海洋文化脱不了干系。而内陆文化天生具有保守的倾向，在相对封闭的环境中还有一席之地，但外部环境一变，在短时刻内全然无法适应，衰败，变得不可幸免。
正如电影开篇康三爷在天地苍穹间发咨询一样天地之大，何以自处？，当今的山西商人也面临同样的窘境。一方面，前辈的荣耀仿佛成了一道不可逾越的精神高地，政府、学界纷纷拿晋商讲事，企图实现再次崛起；另一方面，煤老总的现实境况也让相当多的山西商人羞于应对。能够讲，《白银帝国》是一部山西商人的文化镜像，恰恰因为它的混乱和无力，不仅透视出前辈晋商的文化弱势，也折射出当代晋商的无奈，更凸显了电影主创的乏力回天。
最后，我还认为，《白银帝国》关于我们考虑如何应对当今横行于世的金融危机有着积极意义。事实上，西方的资本家、金融家、企业家、商人等，从来也都有着明确而高尚的职业道德和行业规则，正是这些坚决的信念支撑，才造就了西方世界今天如此高度发达的市场经济。然而，金融危机的爆发，也使西方很多国家的金融业商业从业者摈弃了原有的职业道德，变成了完全自私自利的小店主，显露出了种种唯利是图的丑态。奥巴马总统关于AIG（美国国际集团）高层在国家和行业经济如此困难的情况下仍分派巨额分红的批判，