浅探阮籍《咏怀》诗中的比兴、用典及其寄托

作者：袁启桢

来源：《卷宗》2019年第34期

        摘 要：魏晋作为文学的自觉时代，魏晋之交产生了一批优秀的诗人。阮籍和嵇康是成就最高的两位。前人评他们二人的诗，常说“嵇诗清峻”，“阮旨遥深”。而相比之下又因为阮籍的咏怀诗运用了大量的比兴和用典使得其诗歌诗意更为深微，让人难以揣测，其诗复杂深邃的寄托使得阮籍成为魏晋之交文学第一人。

        关键词：比兴;用典;寄托;诗意深微

        阮籍留下来的诗不多，一共八十七首，八十七首诗中有八十五首直接题名“咏怀”，最出名的是那八十二首五言咏怀诗，和左思的咏史一起成为文学史上的千古流传之作。阮籍咏怀诗中最著名和经典的一些诗也被选入《昭明文选》，一共有十七首。本文即是从《昭明文选》所选录十七首来浅探阮籍咏怀诗中的比兴、用典及其寄托。

        1 咏怀诗中的比兴、用典

        阮籍的咏怀诗几乎每一首都采用了比兴、用典，意旨深渊，耐人寻味，因此钟嵘评价其诗“厥旨渊放，归趣难求”（《诗品》），颜延年在其《咏怀诗注》称赞咏怀诗“百世而下，难以情测也”。例如：“孤鸿号外野，朔鸟鸣北林”则是借野外落单的孤雁和哀嚎的北鸟以及寒冷的环境来比喻那个世道沦丧、危亡衰乱之世。还有一个例子“嘉树下成蹊，东园桃与李，秋风吹飞藿，零落从此始”这几句诗表面上说美好的树下，即桃树李树下因为有漂亮的花，甜美的果实因自然此会吸引人们前来采摘，因此树下也便形成了一条条的道路。但是当秋风垂落飞藿的时候，桃树李树以及整个树木也就开始凋零了。其实这里还有更深层次的意思蕴含在里面，诗人也是运用了比兴的手法。清朝陈沆的《诗比兴笺》说“司马懿尽录魏王公置于邺，嘉树零落，繁华憔悴，皆宗枝剪除之喻也”意思是说曾经的曹魏是多么的繁华与美好，吸引着人们的到来，但是现在曹魏却在司马氏的迫害下变得如同草木一般凋零。诗人阮籍悲伤痛苦的心情以及对于现实的无奈与愤恨则巧妙地通过几句表面上是写景色的诗句表现了出来。