当前位置：首页> 高祖还乡教学设计

高祖还乡教学设计

时间：下载该word文档

《般涉调·哨遍高祖还乡》教学设计

教学目标：
1、了解元散曲的一般常识，借本篇感知元散曲的基本艺术特色。2、通过分析文章内容，并联系相关背景，理解本文主题思想。
3、落实“因声求气，吟咏诗韵”的单元目标，经由诵读来体会和把握作品的精神。
教学重难点：
1、重点:本文艺术特色及作品主题思想。
2、难点:通过感受文章声韵节奏来把握作品的精神气韵。
教学时数：1课时
一、课前导入：
“高祖还归，过沛，留。置酒沛宫，悉召故人父老子弟纵酒，发沛中儿得百二十人，教之歌。酒酣，高祖击筑，自为歌诗曰：“大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方！”令儿皆和习之。沛父兄诸母故人日乐饮极欢，道旧故为笑乐。”
（选自《史记·高祖本纪》）
板书内容一：
高祖画像（一）：结合《史记·高祖本纪》中“高祖还乡”片段和《鸿门宴》中刘邦的形象特点以及自己所了解的历史上的刘邦，为汉高祖刘邦进行第一次画像。
参考评价：一位（雄才大略、英明神武、智谋过人、知人善任、宽仁爱人、喜施豁达）的政治家、战略家、军事家。
二、自读自学自悟：（一）自读提示：
（1）结合课下注释，弄清文章背景、字词大意。试着划分文章内容层次。（2）标出生僻字读音、字义。
（3）注意停顿、轻重音、押韵、语气等。（4）不能理解、解决的地方请标注出来。
（二）元散曲基本常识：
（1）散曲的体制主要有：小令、套数以及介于两者之间的带过曲等几种。
（2）套数：把同一宫调的若干支曲牌联合成套，称为套数，今人称套曲。各曲牌需按一定顺序排列，且一韵到底，末了都用“煞调”和“尾声”结束。
（三）文章内容层次：
（1）首段写乡中接驾的准备，众人忙碌而“我”独不解。一开头便为全篇定下诙谐，嘲讽的基调。
（2）接下来三首曲子铺陈车驾的排场。本应是庄严高贵的场面在老百姓看来怪里怪气，莫

名其妙，这实际上讽刺了皇家气派和帝王尊严。
（3）5-7三段数落汉高祖当年的寒酸和劣迹。揭穿了隐藏在黄袍之后的真面目，而他还在人前装腔做势、目中无人，两相对比，更觉可笑。（4）《尾》曲是全篇的高潮，它粉碎了“真命天子”的神话。所谓帝王之尊在辛辣的嘲笑声中荡然无存。

板书内容二：
高祖画像（二）：根据本文内容，站在乡民视角，并结合学生自己的阅读理解，为汉高祖刘邦进行第二次人物画像。
参考评价：一个（爱慕虚荣、装腔作势、欺压百姓）的封建君王，一个（贪杯赖债、鱼肉相邻、小人得志）的地痞无赖。
三、文章欣赏：
（一）分析文章艺术特色：（1）情节完整，形象鲜明。（2）叙述角度独特。（3）对比与夸张手法。
（4）语言生动活泼，具有口语化特点。
（5）风格朴野，诙谐泼辣，具有强烈的戏剧性与讽刺性。
（二）元散曲艺术特色：（1）灵活多变、伸缩自如的句式。（散曲与词一样，采用长短句句式，但句式更加灵活多变。）（2）以俗为尚和口语化、散文化的语言风格。（3）明快显豁、自然酣畅的审美取向。
四、诵读体悟。
略。

阅读全文