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论金岳霖知识论的出发方式的变革
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总２３卷第１期 西南民族学院学报・哲学社会科学版 Ｖｏ１．２３ Ｎｏ．１ ２００２年１月 Ｊｏｕｒｎａｌ ｏｆ ｓ０ｌｌｔ｝１ｗｅ８ｔ Ｕｎｉｖｅｒｓｉｔｙ ｆｏｒ Ｎａｔｉｏｍｌｉｔｉｅ￣．Ｐｈｉｌ０ｓ叩Ｉｌｙ ａｎｄ Ｓｏｃｉａｌ Ｓｃｉｅｎｃｅｓ Ｊａｎ．２ＯＯ２
论金岳霖知识论的出发方式的变革
刘俊哲
（西南民族学院社科部，四川成都６１００４１）
摘要：叠岳霖较为全面地考察了西方近现代知识论的唯主出发方式．对唯主学说的官觉出发题材作了十分有说服力的批 评。他以“有官觉”、 有外特”和有效原则为自己知识论的出发方式，对正觉和外物进行了充分地分析论证。金岳霖的出发方 式的学说有着合理性和独创性，但也不乏理论上的失误之处。
关键词：叠岳霖；出发方式；外物；官觉；正觉 中围分类号：Ｂ０
文献拆识码：Ａ
文章编号：１００ －３９２６（２∞２）０１—０ｌ５十— 阱
自从西方哲学史发生 认识论转向”以来，出现了形形色 确实知道的惟一存在物就是知觉……除了知觉以外……我
色的知识论。每一知识论体系在建构过程中均安排有自己 们永不能由知觉的存在或其任何性质，形成关于对象存在的
的出发方式，以此作为其知识论大厦的基石。中国现代著名 任何结论。 。 这样就把外物怀疑掉了。
哲学家金岳霖，在其《知识论》巨著中以西方近现代文化为背 金岳霖指出，康德是知识论大家，他的出发方式也是主 景，对西方近现代知识论的出发方式作了较为全面地考察分 观的。康德认为，我们的一切知识均起源于经验，经验是由 析，提出了自己知识论独特的出发方式。
官觉印象组成的，官觉又是由意识之外的“自在之物 的刺激 引起的。虽然知识起源于官觉经验，但人类获得的官觉经验 和其他一切知识都是由于先天的认识能力和认识形式决定
什么叫出发方式？照金岳霖看来，“出发题材和出发原
的，它们是这些先天认识能力和认识形式的产物。运用那些
则台起来我们称为出发方式”。。Ｉ＿ 出发方式又以命题的
公理和原理的先天理智形式来综合杂多的感性材料而得到
形式出现。那么，西方近现代知识论的出发方式究竟是什
的一种思维判断，就是先天综合判断。这样一来，自然界就 么？
不再是作为：“外在之物”的自然界，“自然界”的最高立法就
金岳霖指出，就出发题材说，西方近现代知识论有只谈
在人类的理智中。
官觉内容，也有兼谈官觉内容和官觉者或主观者的；就其出
金岳霖说．罗素早期的思想是实在论，后来成为主观论 发方式的主要潮流来讲， 似乎是从官党内容说起．这是各种
者。他认为官觉经验的基本单位既包括官觉材料，又包括官 不同说法底同点。”。 “官觉”是指官觉（下同）。作为主 觉的产物—— 影像”，无论是物理现象还是心理现象．都是 要潮流的官觉出发方式就是主观的或此时此地的官觉现象
官觉和影像的构造。而官觉经验是一个“原子事实”．描述它 的出发方式，即唯主方式。唯主方式是“从主推客或从主推 就是一种 原子命题”。“原子命题”是构成整个知识大厦的 人底问题。”
从笛卡尔、贝克莱、休谟、康德、罗素到维
砖瓦。这就是说．知识论的出发点就是主观的官觉经验
也纳学派知识论的出发方式，从根本上讲都是唯主方式．其 维也纳学瓶哲学是逻辑经验主义。它也认为人类知识 基本点就是以主观官觉为出发点．否定或怀疑外在事物的客
的出发题材是官觉经验，一切知识无不是对官觉的考察或记 观存在。
述，不可能超出官觉经验的范围＝维也纳学派成员艾耶尔认 贝克莱主张“存在即被感知。”金岳霖认为，存在就是被 为．官觉经验不是物理的．而是心理的，“自我”是官觉内容的 感知，把独立存在的外物取消或把独立存在的外物抹杀了。
逻辑构造。
体谟的知识论也是以感性知觉出发的：他说：“找们所
金岳霖指出，以官觉出发题材的唯主学说有如下两个最
收稿日期：２００１—１１—０２
作者简介 刘俊哲，男，西南民族学院社科部主任、教授
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