高考语文核按钮综合训练(七)答案

一、

(一)

1．A　(分析有误。由原文第1段相关表述“中国古代哲人……中国历代哲学家所提出的创造性见解，亦可谓之‘中华的智慧’”可知，“中华的智慧”包含“道”和“哲学家所提出的创造性见解”，且两者为并列关系，而选项将其表述为了全同关系。)

2．C　(“彰显了中国哲人富于‘穷理’的探索精神”分析错误。个案研究是触及中华智慧必不可少的研究方法，与“探索精神”无关。)

3．A　(B.“就会”的说法过于绝对。“治理者约束各种强制的手段”，并不一定就能“实现自然而然的理想秩序”。C.“共同孕育了近代实证科学”分析有误。原文第4段相关表述是“这种‘穷理’的传统却没有和重视实证的态度结合起来，以致没有孕育出近代实证科学”。D.乱用限制词“唯一”。原文表述为“若想真正触及中华智慧，个案研究是必不可少的”“个案研究有利于进入研究对象的思想肌理之中”，不涉及“唯一”性。)

〖阅读导引〗

文章从张岱年先生对应西方“爱智”提出“智慧”一词，引出中国古代哲人在“问道”的基础上所提出的创造性见解——“中华的智慧”。张岱年先生对“道”进行了凝练的概括，涉及宇宙观、伦理观、方法论等内容。以老子之“道”为例分析了从个案研究入手真正触及中华智慧的方法，由此阐释了老子之“道”的特点。接着分析个案研究的便利之处，并阐释了儒道的区别，且分析中国哲学没有孕育出近代实证科学的原因，由此来探求其中蕴含的人文精神与理性精神。文章最后总结中华智慧是以“道”、理性精神来统摄，纳入学理观照和历史观照的，并贯穿中国特色人文精神的最高智慧。

(二)

4．C　(“促使节新篁自省”错误。根据文意可知，不是范诗促使节新篁自省，而是节新篁突发心脏病，邻里友善热情地相助使高傲的节新篁深感愧疚而自省。)

5．①暗含对比，突出节新篁的性格特征，“家家都有院子”，但别家却没种佳竹；②丰富小说内容，突出主题，节新篁后来转变性格融入大众，他的“慕节”将会影响更多人；③推动情节的发展，节新篁愿传授邻家引竹之法。(每点2分)　(解此题，可以先从情节切入，然后结合人物性格特征、主题表达、内容丰富等方面鉴赏其艺术魅力。)

6．①以对话结尾，不提行动，于无声无息中改善邻里关系，撞击着读者心灵；②峰回路转的结尾，既与前面伏笔相照应，又回扣了标题，使人觉得此在情理之中；③有效地解释了悬念，升华了“心气相通，根叶相连”的主题，留下了更多想象回味的空间。(每点2分)　(本题是针对小说的结尾设题，解此题，先明确结尾的形式，再从结尾本身的作用、情节结构上的作用、情感上的作用、主旨上的作用等几个角度答题。)

〖阅读导引〗

本篇为小小说。节新篁名字寓意深刻，他借乡下老友之宅而植竹的情节，渲染了节新篁对竹的独特感情。邻居的热情相助促使节新篁对自己进行反省，自持清高的他罔顾了邻居的友好和善意，“人不可俗，不可不随俗”正是他转变的前提，保留矢车菊的细节是他转变的表现。

邻居上门请节新篁匀竹栽种而被笑拒的情节，既与下文在无声无息中鞭笋过墙呼应，又为彰显邻里和谐的主旨埋下伏笔。最后巧借范成大的诗句水到渠成地引竹过墙，升华了“爱在默无声息中流淌、邻里关系和睦”的主旨。

(三)

7．D　(原文相关表述是“现场企业较为统一的诉求：建议设置统一的线上平台提供知识产权保护及应用的综合性服务，企业可以通过线上咨询和预约服务来安排自身时间，从而提高学习和解决问题的效率”，“设置统一的线上平台”，提供综合服务的目的是“提高学习和解决问题的效率”，而不是“配套公益机构维权”。)

8．C 　(A.偷换概念。原文表述为“对知识产权战略有系统设想”。 B．强加因果。“维权成本高……等困难情况”并不能推出“维权成败是……指标”。另外，原文表述为“维权不可避免，也是检验知识产权保护、应用体系建设及公共服务成效的体现”，并没有明确说明是“主要指标”。 D．原文表述为“对公益组织和机构的咨询指导与法律援助服务成为最迫切的需要”，“制度和政策的供给”是维权的核心。)

9．①加强对知识产权保护知识的学习，对知识产权战略要有系统设想并付诸行动；②完善相关制度、政策及法律，加强司法保护力度；③完善平台服务，监测服务终端，提高整体服务效益；④提供公益组织和机构的咨询指导与法律援助服务；⑤设立知识产权保护和维权的专项资金；⑥开展多种形式的相关培训。(每点1分)　(解此题，首先要根据题干要求，确定答题区间，从中筛选出有用信息，且对其概括归纳，要点要简洁，尽量使用文中词句。)

〖阅读导引〗

本篇报告涉及双创大学生知识产权的保护，结构清晰。报告分为三个部分，前两个部分是分析现状：知识产权保护意识整体处于萌芽期，很多人在大学时期没有接受过相关的教育。后一部分总结方法：加强立法保护力度。阅读时要把握调查报告显示的现状，厘清专业术语及一些概念，以防混淆。可以把重要概念标画出来，梳理概念之间的联系。关注报告在分析现象之后揭示出的本质和提出解决办法的形式。本篇报告文本平实浅易，难度不大。

二、

(一)

10．B　(抑：连词，表选择，还是。)

11．A　(“只有到了成年才取名定字”解说错误。“名”一出生就起了，“字”则是到了成年才取的。)

12．B　(“掷之于地”错误，原文是“夺其印，置帝前”。)

13．(1)像董主簿一类的，还有人在，等到把他们都杀了，祥瑞就将会大量显现了。(“比”“俟”各1分，句意3分。)　(2)当时为供给蒙古入蜀军队的粮饷，府库已经空了，等到北方有战事时，赵璧筹备供应，相继不断。(“用兵”“经画”各1分，句意3分。)

〖参考译文〗

赵璧字宝臣，是云中怀仁人。世祖为亲王时，听到他的名声后召见了他，称呼他为秀才而不叫他的名字，赏赐给他三名仆役，发给他薪水，还让王后亲自做衣服赐给他，看到他试穿时不合身，就为他更改，得到的宠爱无人能比。

宪宗即位，召见赵璧问他说：“国家怎样才能治理得好？”赵璧回答说：“请您先杀了身边侍从中那些最坏的人。”宪宗不高兴。赵璧退下后，世祖对他说：“秀才，你浑身是胆吗？我都为你捏着两把汗。”一天，断事官牙老瓦赤拿着他的官印，向宪宗请示说：“这是先皇赐给我的官印，现在您即位了，我是继续用此印呢，还是换一个新的官印呢？”当时赵璧在一旁侍立，质问牙老瓦赤说：“用不用你，有皇上决定，你难道要用先朝的官印来要挟吗？”夺下他的印，放到皇帝面前。皇帝沉默了很长时间，然后说：“即使我也不能这样做。”从此牙老瓦赤不再被任用。

赵璧担任河南经略史。河南的刘万户贪婪残暴，荒淫无耻，郡中有婚嫁之事，都要先向他送礼，在征得他的同意后才能成婚，人们都称他为“翁”。他的党羽董主簿，更是倚仗权势为非作歹，强行霸占了30多位漂亮的民间女子。赵璧到任后，查清了他的罪恶，立即把他处死，放回来所有民女。刘万户非常惊恐，当时天降大雪，他趁机拜访赵璧，假意慰劳，并且斟酒祝贺说：“经略您刚刚到任，就铲除强横狡诈之人，所以天降大雪显示祥瑞。”赵璧说：“像董主簿一类的，还有人在，等到把他们都杀了，祥瑞就将会大量显现了。”刘万户屏住呼吸不敢再说话了，回家后就患病卧床而死，当时的人都认为他是被吓死的。

宪宗死后，世祖即位。中统元年(1260年)，赵璧官拜燕京宣慰使。当时为供给蒙古入蜀军队的粮饷，府库已经空了，等到北方有战事时，赵璧筹备供应，相继不断。中统二年(1261年)，开始制定太庙的雅乐。乐工党仲和、郭伯达，因通晓音乐被选为制定雅乐的工作人员，但因受制造伪钞案牵连，被关进了监狱。赵璧说：“太庙的雅乐，是用于大的祭祀典礼的，是皇上用来昭示孝顺、回报父母的，怎么能够连累无辜，而误了修成太庙的雅乐呢？”奏请赦免了他们。

高丽国王王禃被他的大臣林衍驱逐。皇帝把赵璧召回京城，改任中书左丞，与国王头辇哥共同管理东京等路中书省事，在平壤聚集军队。当时林衍已经死了，赵璧同国王头辇哥商议说：“现在林衍虽然死了，但高丽国王实际上并没有什么罪，如果朝廷派兵把他护送回去，让他在旧都即位重建高丽国，就可以停止战争，与民生息，这是上策。” 于是派使者报告皇帝，皇帝同意了。

至元十三年(1276年)，赵璧去世，享年57岁。大德三年(1299年)，追赠大司徒，谥号“忠亮”。

(二)

14．D　(“衰飒伤感”错误，从整体来看，全诗情感苍凉，但取景壮阔，“伤感”而不“凄凉”。)

15．①在这样一个万方多难的时候，流离他乡的诗人愁思满腹，登上此楼，虽然繁花触目，诗人却为国家的灾难重重而忧愁、伤感，黯然心伤；②以乐景写哀情(或“反衬手法”)，越发衬托出诗人黯然心伤的愤懑之情；③行文上，先写见花伤心，再说是万方多难的原因，因果倒装；④首联提挈全篇，以高屋建瓴之势，领起下面的种种观感。(每点2分，答出三点即可。)　(解此题，先转述诗意，然后指出情与景的关系是以乐景写哀情，再表述其作用、效果，最后从行文上点出因果倒装的手法，从总体上阐释作用。)

〖诗意赏析〗

这首诗是唐代宗广德二年(746年)春，杜甫在成都所作。当时诗人客居四川已是第五个年头。这是一首感时抚事的诗。

首联提挈全篇，“万方多难”，是全诗写景抒情的出发点。登楼所见，虽繁花触目，却为灾难重重的国家忧愁。花伤客心，以乐景写哀情。行文上，先写见花伤心的反常现象，再说是由于万方多难的缘故，因果倒装。“登临”二字，则以高屋建瓴之势，领起下面的种种观感。

颔联是登楼所见。锦江流水挟着蓬勃的春色从天地的边际汹涌而来，玉垒山上的浮云飘忽起灭，正像古今世势的风云变幻，让诗人联想到国家动荡不安的局势。上句向空间开拓视野，下句就时间驰骋遐思，天高地迥，古往今来，描绘出一个阔大悠远、囊括宇宙的境界，饱含着诗人对祖国山河的赞美和对民族历史的追怀。

颈联登楼所想，议论天下大势。北极，星名，象征大唐政权。是说大唐帝国气运久远，下句“寇盗”“相侵”，进一步说明第二句的“万方多难”，针对吐蕃的觊觎严词相告，“莫”字微含隐忧。

尾联用典，讽喻当朝昏君，寄托诗人的个人怀抱。“后主”，指蜀汉刘禅，宠信宦官，终于亡国；《梁甫吟》是诸葛亮遇刘备前喜欢诵读的诗篇，用来喻指这首《登楼》，含有对诸葛武侯的仰慕之意。诗人空怀济世之心，苦无献身之路，忧虑满怀，却只能靠吟诗来聊以自遣。

全诗即景抒怀，写山川联系着古往今来的社会变化，谈人事又借助自然的景物，将国家灾难、个人情思融为一体，语壮境阔，寄意深远，体现了作者沉郁顿挫的艺术风格。

(三)

16．(1)士不可以不弘毅　任重而道远　(2)此虽免乎行　犹有所待者也　(3)畏途巉岩不可攀　但见悲鸟号古木　(每空1分)

三、

17．C　(A.搭配不当。“提高”与“服务”不能搭配。B.搭配不当。“提供”与“水平”不能搭配。D.不合逻辑。应先陈述对我国天气的影响，再陈述对“沿线国家”的影响。)

18．D　(A.曾几何时：时间过去没有多久。强调过去。根据文意，在时间上强调的是“到目前为止”；在对象上强调的是“本次发射的风云二号H星”，强调对象应该前置。故错误。B.“曾几何时”强调过去。故错误。C.强调对象置后，故错误。)

19．B　(令人瞩目：引起众人的关注。引人注目：引起人们的注意或重视。“令人瞩目”和“引人注目”都有“注视”的意思，但“引人注目”强调吸引人们的注意，“令人瞩目”强调因事物的重要性、特殊性、影响力等特征引起关注，带有较强的主观感情色彩。根据语境，此处应填“令人瞩目”。三足鼎立：像鼎的三条腿那样站立着，比喻三方面的势力对峙。旗鼓相当：比喻双方力量不相上下。根据语境，此处应填“三足鼎立”。刮目相看：用新的眼光来看待。自惭形秽：原指因自己容貌举止不如别人而感到惭愧，后来泛指自愧不如别人。根据“总体来讲，我国和国际先进水平相比仍然有些差距”的语境，此处应填“刮目相看”。当之无愧：承受得起某种评价、称号或荣誉，毫无愧色。实至名归：有了真正的学识、本领或业绩，相应的声誉自然就随之而来。根据语境，此处应填“当之无愧”。)

20．①纳闷　困惑　② 见识少　才疏学浅　③ 聊聊　探讨　④寻思　思考　⑤商量　商榷　(每处1分)　(本题考查语体色彩。文段摘自一封书信，应用书面语而非口语，以显用词庄重典雅，讲究分寸。)

21．“孔子诞辰纪念日”大型活动由全校师生共同参加。教师开设孔子思想作品讲座，开发校本课程；(2分)学生参加尊师礼、成人礼仪式活动，开展儒家诗文朗诵竞赛；(2分)师生共同参观遗迹，参与书画作品展。(2分)　(观察构思框架图可知，这一活动由教师和学生共同参加，二者既有共同的任务，又有各自单独的任务，故根据一定顺序将其表述完整即可。)

四、

22．〖写作提示〗 这是一道新闻材料和名言相结合的任务驱动型作文题，融2018、2017年全国新课标卷Ⅰ(时代精神、新闻热点)和2018年全国新课标卷Ⅲ、2017年全国新课标卷Ⅱ(标语口号、诗词名句)为一体，关注生活，关注当下，关注社会，给考生提供了一个训练认知、理性思辨的酵母。在写作时应把有内在逻辑关联的两三则材料组合，从中确定立意。

材料分析：材料①公益、爱心。关注留守儿童，关注条件艰苦地区的教育发展；振兴农村经济，加大公共服务建设的投入力度。 材料②诚信、良知，善举温暖人心。材料③友善、温情、文明。人性化执法，呵护生命，服务为民。材料④积极的人生态度。卑微之躯，宏大之志。 材料⑤理想社会目标。弘扬品德，弃旧图新，仁政亲民，臻于至善。

立意组合：材料①和材料⑤关注民生，造福百姓，人民幸福；统筹城乡发展，关注留守儿童，实施暖心亲民的人性化政策。材料②③④赠人玫瑰，手留余香。做一个有良知、文明、友善的人，给他人和社会带来温暖和帮助。秉承良知，成就自己，温暖他人。

〖优秀例文〗

擎良知之灯，扬亲民之风

《淮南子·说山训》言：“兰生幽谷，不为莫服而不芳；舟在江海，不为莫乘而不浮；君子行义，不为莫知而止休。”君子践行仁义良知，不因为不为人知而停止。正是“油条哥”不用“复炸油”的天地良心，是执法民警脱下警服呵护生命的温情，让心灵不被蒙尘，生命不被漠视。弘扬品德，关爱众生，擎良知之灯，扬亲民之风，铸完美之境。

何为良知，何为亲民？

孔子曰：“仁者爱人。”孟子曰：“恻隐之心，人皆有之。”秉承一颗关爱他人的善良之心，“油条哥”捧着一颗良心不只是在炸油条，而是在炸不良商家的奸诈和卑劣，在炸为逐利而不择手段的败俗之风。不让“复炸油”带来的有害物质危害他人的健康，他秉持食品入口的良知！己所不欲，勿施于人。麦克莱说：“善良是最好的法律。”秉公执法的民警在处理事故时不是冰冷的条例问责而是生命至上的关注，民警脱下棉袄的一盖，避免低温加重伤情，把自己的温暖传递给了他人，呵护了生命。脱警服的民警弘扬了亲民的世风！

如果这种温情敦厚之风不再泽被世人，我们将步入人性沦陷的荒漠。明代王阳明以烛照后人蒙昧的锐利眼光揭开了世俗伪善的面纱，以“致良知”来叩问代代灵魂。“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”，为什么这点滴闪亮人性之光的善举在当下做起来那么难呢？深层考量是利己主义的偏狭意识冷落了公德之心。从自身角度考虑，怕承担责任，怕招惹麻烦。如果人人都在做“精致的利己主义者”，那正好跌入“他人即地狱”的怪圈，皆为其所害。

司马光说：“正心以为本，修身以为基。”捧起内心的良知，是“油条哥”的坚守和担当，是执法民警人性化执法的温暖爱民。“从恶如崩，从善如登”，肩扛社会良知的重担真的那么难吗？非也。清华大学校长陈吉宁先生在学生离校之际的演讲中告诫他们：要赢得尊重，就坚守良知；为社会之表率，国民所仿效。被誉为“二十世纪中国良心”的巴金老人说：“我的信条就是爱，爱那需要爱的。”写出了《南京大屠杀》的美籍华人张纯如女士发现了《拉贝日记》，揭露了日军惨无人道的滔天暴行，让那段“被遗忘的大屠杀”为世人所知，用生命诠释了良知的精义。秉承良知，让生命受到尊重，亲民爱人，让人性之光烛照。

“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”，弘扬光明正大的品德，不仅使人弃旧图新，更在于仁政爱民，达到最完善的境界。“人性本善”，所以让我们联起手来，擎起良知之灯，辉映圣灵，让我们的家园春光融融；扬起亲民之风，温暖生命，让我们的社会和谐文明。

穹庐之下，良知、亲民济苍生。

〖名师点评〗 本文审题精准，论证严密。对材料所关注的民生问题进行了准确地解读，以材料②③⑤组合立意，立足于“良知”“亲民”的角度，观点鲜明而精当，立意高远而厚重。在此观点统摄之下，论证紧扣材料，逻辑严密，层层深入，析理透彻，思辨性强，体现出时代气息及责任与担当精神。语言精练而严谨，文气磅礴而充沛，尤其是名言警句及对偶排比修辞的恰当使用，不仅展现了作者深厚的国学功底及练达的思维，而且使文章格调高雅、气度不凡。