第20课时 方山子传 大铁椎传

一、语言文字运用

1．下列加点字的注音，有错误的一项是(　　)

A.大铁椎(chuí) 省兄(xǐng) 寐(mèi) 好事者（hào）

B.健啖客(dàn) 言讫(qì) 鼾睡（hān） 右胁（xié）

C.偕（xié） 拱揖(yī) 屏息(bǐn) 股栗(lì)

D.罕言语（hǎn） 挟（xié） 欲堕（duò） 慎弗声（fú）

2．下列对加点词的解释，不正确的一项是(　　)

A．言讫不见 讫：完结。

B．将军强留之 强：尽力。

C．七省好事者皆来学　 好：喜好。

D．人马仆地 仆：倒地。

3.下列各句中，不含通假字的一项是（ ）

A.阳狂垢污　　　　　　　B.善刀而藏之

C.扣其乡及姓字 D.鹊起于前

4．依次填入下列各句横线处的成语，最恰当的一组是（ ）

①社会资本要认清保险市场和行业发展规律，股东不能 ，更不能把保险当成“提款机”。

②因为忽视来自外部市场环境和用户需求的变化，曾经 的“诺基亚”和“柯达”消失在了主流市场。

③普京说，尽管有人试图将俄罗斯置于 的境地，但是俄罗斯不会把自己孤立于世界之外。

A．急功近利   不可一世   闭关自守

B．不可一世   闭关自守   急功近利

C．闭关自守   不可一世   急功近利

D．不可一世   急功近利   闭关自守

5．下列各句中，没有语病的一句是（ ）

A．将老年人在大医院住院期间的医疗护理费等纳入医保报销范围的基础上，北京人社局又出台政策鼓励社区卫生机构为患病老年人建立家庭病床并纳入医保报销范围。

B．企业从政府申请科研项目，政府拿出科技经费让企业研发技术，成功后去申请属于自己的专利技术，用纳税人的钱研发技术再去赚纳税人的钱，逻辑上是行不通的。

C．特赦体现了中国的法治精神和人道主义精神，展示我党的执政自信和制度自信，树立了我国开放、民主、文明、法治的形象．具有重大现实意义和深远的历史意义。

D．今年团中央将重点做好志愿服务信用档案工作，服务表现优秀的志愿者，推荐纳入全国社会信用系，倡导更多的青年参与志愿服务，促进形成良好的社会氛围。

6．填入下面一段文字横线处的语句，最恰当的一句是（  ）

职责的转变与业务量的增加使得对消防员的要求也越来越高，     。新兵从一个地方青年到一个合格的消防战斗员，通过训练和实战需要半年到一年左右的时间。除了理论知识的学习，体能的训练，心理素质也是极为重要的一项课程。后期实战也会让新人真正深入到各种突发灾害中，让其心理素质和胆量在训练和实战中得到强化。

A．坚毅的性格、过人的胆量、高超的技艺才能胜任如此繁重的任务

B．如此繁重的任务需要坚毅的性格、过人的胆量、高超的技艺才能胜任

C．胜任如此繁重的任务使人必须拥有坚毅的性格、过人的胆量、高超的技艺

D．没有坚毅的性格、过人的胆量、高超的技艺是无法胜任如此繁重的任务的

7．在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过20个字。

孔子谈到君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。孔子之言，不仅对个人自然生命的健康有重要意义， ① ，也具有借鉴意义。 “君子三戒”从血气出发，但并未止于自然生命层面，而强调了从养生到养志、以理胜气的道德修养。 ②  ，所以孔子提醒人们要有所戒惧，需具有拘束性道德，在诱惑面前克制自身，不能悖理违法，丧失人格，失落道德，失去本心。由此， ③ ，走向道德修养的提升，进而挺立道德主体、扩充道德生命。

8．右图是中国人民警察警徽，请写出该警徽中除文字以外的构图要素及其寓意。要求语意简明，句子通顺，不超过120字。

二、课内阅读

阅读下面的文言文，完成9～12题。

大铁椎传

魏 禧

大铁椎，不知何许人。北平陈子灿省兄河南，与遇宋将军家。宋，怀庆青华镇人，工技击，七省好事者皆来学，人以其雄健，呼宋将军云。宋弟子高信之，亦怀庆人，多力善射，长子灿七岁，少同学，故尝与过宋将军。

时座上有健啖客，貌甚寝，右胁夹大铁椎，重四五十斤，饮食拱揖不暂去。柄铁折叠环复，如锁上练，引之长丈许。与人罕言语，语类楚声。扣其乡及姓字，皆不答。

既同寝，夜半，客曰：“吾去矣。”言讫不见。子灿见窗户皆闭，惊问信之。信之曰：“客初至，不冠不袜，以蓝手巾裹头，足缠白布，大铁椎外，一物无所持，而腰多白金。吾与将军俱不敢问也。”子灿寐而醒，客则鼾睡炕上矣。

一日，辞宋将军曰：“吾始闻汝名，以为豪，然皆不足用。吾去矣！”将军强留之，乃曰：“吾数击杀响马贼，夺其物，故仇我。久居，祸且及汝。今夜半，方期我决斗某所。”宋将军欣然曰：“吾骑马挟矢以助战。”客曰：“止！贼能且众，吾欲护汝，则不快吾意。”宋将军故自负，且欲观客所为，力请客。客不得已，与偕行。将至斗处，送将军登空堡上，曰：“但观之，慎弗声，令贼知也。”

时鸡鸣月落，星光照旷野，百步见人。客驰下，吹觱篥数声。顷之，贼二十余骑四面集，步行负弓矢从者百许人。一贼提刀突奔客，客大呼挥椎，贼应声落马，马首裂。众贼环而进，客奋椎左右击，人马仆地，杀三十许人。宋将军屏息观之，股栗欲堕。忽闻客大呼曰：“吾去矣。”尘滚滚东向驰去。后遂不复至。

9.下列句中加点字解释错误的一项是（ ）

A. 北平陈子灿省兄河南 省：探望

B. 故尝与过宋将军 过：访问

C. 时座上有健啖客 啖：谈话

D. 貌甚寝，右胁夹大铁椎 寝：丑陋

10.下列各组加点字的意义和用法不相同的一组是（ ）

A. 不冠不袜，以蓝手巾裹头 臣以险衅，夙遭闵凶

B. 久居，祸且及汝 若属皆且为所虏

C. 夺其物，故仇我 臣从其计，大王亦幸赦臣

D. 如锁上练，引之长丈许 方山子怒马独出，一发得之

11.下列对原文的分析和概括，不正确的一项是（ ）

A.文章开头介绍宋将军的“工技击”“雄健”，是为了衬托大铁椎的勇武。用了以勇衬勇的表现手法。

B.文中描写了大铁椎的外貌和言行，表现了大铁椎身怀绝技，轻捷善战的个性特征。

C.宋将军“屏息观之，股栗欲堕”，说明他虚有将军之名，这也是大铁椎辞去的原因。

D.“时鸡鸣月落，星光照旷野，百步见人。”渲染了战前的肃杀气氛。

12.将文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）吾数击杀响马贼，夺其物，故仇我。

译文：

（2）贼能且众，吾欲护汝，则不快吾意。

译文：

三、课外拓展阅读

阅读下面的文言文，完成13～16题。

许秀才传

魏 禧

许王家,字君聘,一字乂民,苏州长洲县人也。少好学,以名节自励。甲申国变①,王家闻之,悲号不食久之。奉父母，挈家隐居澄河东之姚澄。乙酉北兵南下,八月下剃发令,王家慨然太息曰:“父母冠我时,祝我为何如人?此发岂复可毁伤耶?”或劝王家曰:“君一秀才耳。未食天禄,奈何遽以身殉乎?”王家曰:“吾已名列学宫,亦朝廷士也。”以父母属妻顾氏曰:“尔善事堂上,吾不能终养为孝子矣。”父母素知王家为人,亦忍涕谓王家曰:“汝行汝志,勿以我二人为念。”王家乃整衣冠赴河水而死,时年三十有九。

妻顾氏亦挈两女赴河,水浅,人救之不得死。亲戚乃群绕顾氏相与语之曰:“夫殉义,妻保孤可也。且汝夫以堂上二人托汝,今背其言,陷夫于不孝,虽死,汝夫犹将恨汝。”顾氏泣谢诸亲戚,收王家尸殓之,色如生,衣冠肃然不乱,观者百数十人皆惊叹。

魏禧曰:王会者,笃实君子也。与禧善,长为禧道许秀才事。甲申国变,吴门诸生许玉重饿死于学宫。二许不知同宗族否。何许氏之多奇男子也！禧亦故诸生,方偷活浮沉于时,视二许能不愧死入地哉?或谓以诸生死国难,及争毛发丧其元为已甚。禧曰:此不可以责望天下士。士苟奋然出此,虽圣人不以为过。主上殉社稷,公卿崩角稽颡恐后期。及夫毁章甫,裂缝掖②,昔之鸣玉垂绅者,莫不攘臂争先,效仿之惟恐其万一之不肖。于此有贫贱士,不食朝廷升斗之禄,无一级之爵,顾毅然舍其躯命,以争名义于毫末,震天地而泣鬼神,虽夷、齐何以加焉?惜夫穷乡下里匹夫老生之以死殉义者,多有其人,禧不及闻,闻之或不详,而不能为之传也。

(选自《魏叔子文集》,有删改)

【注】①明崇祯十七年,李自成起义军攻入北京,崇祯皇帝于景山自尽。是年为干支纪年甲申年,时称“甲申国变”。②毁章甫,裂缝掖:章甫、缝掖均为古代儒者的服饰,此处以“毁章甫,裂缝掖”指清兵入关之后,勒令汉人剃发易服,改变华夏正统。

13.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是(　　)

A.以父母属妻顾氏　　　　　　属:托付。

B.夫殉义,妻保孤可也 保:养育。

C.何许氏之多奇男子也 何:为什么。

D.而不能为之传也 传:作传。

14.下列各组语句中,全都刻画了许秀才“殉义者”形象的一组是(　　)

①王家闻之,悲号不食久之　②挈家隐居澄河东之姚澄　③此发岂复可毁伤耶　④以父母属妻顾氏　⑤色如生,衣冠肃然不乱　⑥攘臂争先,效仿之惟恐其万一之不肖

A.①②③　　B.②④⑥　　C.①③⑤　　D.④⑤⑥

15.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是(　　)

A.面对清军的剃发令,许秀才决心抗命殉国。得到父母的支持,许秀才投河而死。入殓时面色如常,衣冠整齐。

B.魏禧觉得自己在国破家亡之后未能跟随许秀才以身殉义而苟且偷生,自己的行为不能与两位许姓读书人的凛然大义相比,感到十分羞愧。

C.在丈夫许秀才以死殉义后,顾氏也带着女儿跳河自尽,被救起后,亲友劝她不要违背丈夫的遗言,让丈夫背上不孝之名。

D.魏禧认为,那些以死殉义的平民百姓比那些效仿崇祯皇帝殉国的达官贵人更值得后人敬仰与铭记。

16.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

(1)或谓以诸生死国难,及争毛发丧其元为已甚。

译文：

(2)以争名义于毫末,震天地而泣鬼神,虽夷、齐何以加焉?

译文：

人教版选修《中国古代诗歌散文欣赏》

第20课时 方山子传 大铁椎传 参考答案及解析

一、语言文字运用

1．C【解析】“屏”应读“bǐng”。

2.D【解析】“仆”应解释为“向前倒下”。

3.D【解析】A项,“阳”通“佯”,假装；B项,“善”通“缮”,修治；C项,“扣”通“叩”,询问。

4．A【解析】急功近利：急于求成，贪图眼前的成效和利益。适合第①句的语境。不可一世：不认可同时代的人，自认为在当代没有一个人能比得上。适合第②句的语境。闭关自守：比喻与外界隔绝，不接受外界事物的影响。适合第③句的语境。

5．C【解析】A项，表意不明。在“并”的后面加上“把其”。B项，结构混乱。“政府拿出科技经费让企业研发技术”的主语是“政府”，而下面的主语是“企业”，把“政府拿出科技经费让企业研发技术”改为“拿政府的科技经费来研发技术”。D项，成分残缺。在“服务表现优秀的志愿者”前加“将”。

6．D【解析】语句衔接的题目是课标卷必考的题目，有时是排序，有时是填写衔接句，此题属于填写衔接句的形式，答题时注意分析句子之间的逻辑关系以及和前后文的联系，此题抓住第一句“对消防员的要求”来选择。

7.①而且对每个人道德生命的提升  ②正因为人性好色、好斗、贪得  ③人们才有可能超越血气的役使 

【解析】解答本题，首先要读懂文段的整体内容，然后要揣摩需要补写处的语境意思，再进行补写，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。

8．警徽由国徽、盾牌、长城、松枝组成。国徽是国家的标志和象征，表明人民警察是国家法律的捍卫者；盾牌是人民警察的象征，表明人民警察保卫人民的神圣职责；长城象征人民警察是维护社会秩序和国家安全的钢铁长城；松枝象征人民警察的品质和战斗意志。

【解析】解答本题，要写出五个构图要素：警徽由国徽、盾牌、长城、松枝组成。同时要逐一解说五个构图要素的寓意。

二、课内阅读

答案：

9.C【解析】啖：吃。

10.A【解析】A项，介词，用/连词，因为。B项，副词，将要。C项，代词，他的。D项，代词，它。

11.C【解析】C项写宋将军“屏息观之，股栗欲堕”，是侧面衬托大铁椎。不能说宋将军虚有将军之名。

12.（1）我多次打死响马贼，夺取了他们劫来的财物，所以他们认为我是他们的仇人（或“所以他们仇视我”）。 （2）强盗本领强且人又多，我想要保护你，就不能杀个痛快。

【解析】第（1）题要准确译出“数”“故”“仇”的含义，正确译出句意。第（2）题要准确译出“贼”“能”“众”“护”“不快”的含义，正确译出句意。

三、课外拓展阅读

答案

13.C【解析】C项,何:多么。

14.C【解析】②写隐居。④表现许秀才的孝,⑥是“昔之鸣玉垂绅者”的所为。

15.B【解析】B项,“未能跟随许秀才以身殉义”为无中生有。

16.(1)有些人把读书人为国家变故而死和为了保住头发而失去头颅这些事作为过分的事。 (2)在很小的地方争取美名与大义,使天地震撼、鬼神哭泣,即使是伯夷、叔齐这样的贤士又凭什么超过他们呢?

【解析】第（1）题要准确译出“或”“争”“元”的含义，正确译出句意。第（2）题要准确译出“于”“虽”“焉”的含义，正确译出句意。

参考译文

许王家,字君聘,一字乂民,苏州长洲县人。年少好学,用高尚的名誉节操来自我勉励。甲申年发生了国难,许王家听到这个消息,悲痛地号哭绝食很久。后来为了奉养父母，带着全家在澄河东面的姚澄隐居。乙酉年清兵南下,八月下达了剃发令,许王家愤怒地说:“父母自我行冠礼时,向天祷告希望我成为什么样的人?这头发怎么可以再损伤呢?”有人劝许王家说:“你只是一个秀才罢了。没有得到朝廷的俸禄,为什么就要用自己的生命来殉国呢?”许王家说:“我的名字已经列于学宫的学生名单上,也算是朝廷的人了!”于是把父母托付给妻子顾氏,说:“你好好地侍奉两位老人,我不能做孝子供养他们终老了。”许王家的父母向来知道儿子的为人,也含泪对儿子说:“你就实现你的志愿去吧,不要挂念我们两老。”许王家于是整理衣冠跳河而死,终年三十九。

他的妻子顾氏也带着两个女儿跳河,因为河水太浅,被人救起来没有死。亲友于是围着顾氏一起对她说:“丈夫为了大义而死,做妻子的应该活下来养育他的遗孤。况且你丈夫把父母托付给你,你现在死了就是违背了他的遗言,让你的丈夫背上不孝之名,即使你死了,你的丈夫仍然恨你。”顾氏泣谢诸亲戚，亲友们将许王家的尸体入殓,(看到)许王家尸体如同活着一样,衣冠端正没有凌乱,百十多个围观者都惊叹不已。

魏禧说:“王会,是一个忠厚老实的君子。和我关系很好,常向我说起许秀才的故事。甲申年发生国难,苏州的许玉重在学宫里绝食饿死。这两位许姓的义士不知道是不是同宗族。许氏家族的奇男子这么多呀！魏禧我也曾经是生员,如今在当世苟且偷生、辗转沉浮,与两位许姓义士相比难道不要羞愧万分吗?”有些人把读书人为国家变故而死和为了保住头发而失去头颅这些事作为过分的事。魏禧我却认为:不能用这种观点来要求和期望普天下这样做的义士。如果他们是出于激愤而做这样的事情,就算是圣人也不会认为这种行为是过分的。崇祯皇帝殉国的时候,文武百官纷纷前来磕头下跪(生怕延误时间)。等到清朝定国,要变更华夏正统之时,昔日的明朝官员们又全都愤怒万分,争先恐后地效仿崇祯皇帝殉国,唯恐自己担上一丁点大逆不道的罪名。在这个时候有许多贫穷低贱的义士,没有接受过明朝廷任何的俸禄和官爵,却毅然地舍弃自己的身体和生命,在很小的地方争取美名与大义,使天地震撼、鬼神哭泣,即使是伯夷、叔齐这样的贤士又凭什么超过他们呢?只可惜在乡下地方为大义而牺牲的平民百姓有很多,而我魏禧要么没听说他们的事迹,要么听说了又没有详细了解,以至于不能为他们作传。