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幼儿是在特定的环境氛围中接受思想政治教育和道德品质熏陶的，其思想品德的形成和优化，既受外在社会、政治、经济文化环境的制约，又与主体心境与主体内化息息相关。作为幼儿园教育的对象，教师的“爱与责任”以及师生之间的心理交融氛围，对幼儿的外部教化和主体内化更有着直接的影响。为此，教育部部长周济提出了“爱与责任———师德之魂”这样一个新命题，把“爱”与“责任”摆到“师德之魂”的高度，认为“没有爱就没有教育”，“没有责任就办不好教育”，“要把爱与责任的教育放在师德建设的首位”。
一、“大爱润无声”———没有爱就没有教育
教师对幼儿的爱，可以称之为教育爱。教育爱是在教育教学实践中产生的教育者对受教育者的一种自觉、真诚、普遍、持久的爱，是一种充满科学精神和献身精神的爱。早在两千多年前教育家孔子就提过教育爱的师德观念:“爱之能勿劳乎忠焉能勿诲乎”即因为爱孩子，所以让他们勤劳，因为衷心为孩子好，所以教育他们。教育爱，是教育力量的源泉，是教育成功的基础。我们且看这样一种现象:某天下午两点十五左右，在某小班午睡室，绝大多数孩子子已经睡醒了，在唧唧喳喳说着什么，这时照看午睡的教师大声嚷道:“不要说话，谁要再说话，你们都不要起床。”孩子们吓得忙把头藏到被子里。不一会儿，孩子们见老师不在午睡室，又开始说起来，他们互相做着鬼脸，显得很快活。老师听见了，又狠狠地批评说话的孩子。到了两点半，幼儿园规定的小班幼儿午睡起床时间，孩子们终于可以大声说话了。只见他们从被子里钻出来，站在床上欢呼着、跳跃着……何时睡眠、何时起床，是为了满足幼儿的生理需要，是幼儿的权利，而现在却成了教师“惩罚”幼儿的手段和对幼儿的“恩赐”。也许有的老
师说:“我这样做是为了爱孩子，是想让他们多睡一台儿，有利于他们的健康啊”。可你有没有想过，孩子需要这样的“爱”吗孩子理解这样的“爱”吗幼儿园的一切教育活动，目的都是对孩子进行塑造，都体现着教育者的塑造意图。但在这个过程中，孩子也并非像模具时的坯料一样，完全处于被动的地位，他们接受不接受教育者的塑造，接受的程度如何，都与他们作为认识主体的接受心理紧密相关。心理学对个体情感的研究表明，情感对人的认知活动有极大的作用。教育内容即使是正确的、科学的，也都要经过主体的情感过滤，才能内化为他们的心理成分。如果不能实现教育者与被教育者的心灵“共振”，就根本谈不上疏导和转化。二、“特别的爱给特别的你”———用心去爱每一个幼儿
不论在教育理论界，还是在幼教实践界，在教育过程中要“以幼儿为本”已成为大家的共识。但是在教育实践中，我们真正做到“以幼儿为本”了吗某幼儿园，”六一”儿童节早上八点半，所有孩子打扮得整齐漂亮，有的拿着彩带，有的拿着能发声的器具。每个班的老师站在队伍前面，不让孩子乱动。半个小时过去了，孩子们仍然被要求站在那里。突然，外响起汽车喇叭声，车里走下来上级的领导，这时园长笑着走过去和所有的人一一握手，同时幼儿园活动场地内响起幼儿的鼓掌声、摇器具声、欢呼声。一会儿，老师示意幼儿静下来，因为领导要在队伍前面作节日献辞;讲话结束后，那几位客人分别向幼儿园献上节日的贺礼，于是教师又示意幼儿鼓掌，这时所有的幼儿都筋疲力尽，孩子们脸上失去了节日的欢欣。“六一”儿童节本该是孩子们盼望已久的快乐节日，到头来却成了苦难的一天，成了被大人们利用的工具。类似的现象不一而足，但都说明了一个问题———没有“以幼儿为本”。为什么没有“以幼儿为本”呢原因大概来自两个方而:一是教师自身的问题，二是来自各种制度和现实的困难。有的老师没有真正理解“幼儿为本”的内涵，往往从自身的角度来衡量孩子，有

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