古典诗词鉴赏：晏殊《木兰花·池塘水绿风微暖》及训练

木兰花·池塘水绿风微暖

晏殊

池塘水绿风微暖。记得玉真初见面。重头歌韵响铮琮，入破舞腰红乱旋。

玉钩阑下香阶畔。醉后不知斜日晚。当时共我赏花人，点检如今无一半。

【译文】

春天的风，带着一丝微微的暖意，吹皱一池碧水，至今记忆犹新，与那玉真仙女头一次见面。

歌喉清脆又婉，韵律往复又回环。舞姿婀娜轻盈，脚踏节拍飞，红裙飞舞眼缭乱。

玉砌的钩兰之下，花丛台阶之畔，醉酒之后，全然不觉夕阳西下，天色近晚。

当年和我一起赏花的人儿，如今细细查点，不足半数在身旁。

【注释】

玉真；仙女的名字。这里只晏殊家里的歌妓名。

重（chng虫）头；一首词前后阕字句平仄完全相同者称作重头，如《木兰花》便是。

琤琮（chngg称从）；玉器撞击之声，形容乐曲声韵铿锵悦耳；琮：玉声，比喻玉真嗓音脆美如玉声。

入破；唐宋大曲一个音乐段落的名称（唐、宋大曲在结构上分成三大段，名为散序、中序、破。入破，即为破的第一遍。乐曲中繁声，与重头一样为官弦家术语。），这里形节奏开始加快。

红乱旋：大曲在中序时多为慢拍，入破后节奏为急促，舞者的脚步此时亦随之加快，故云。红旋，旋飞舞的红裙。

香阶：飘满落花的石阶。

共我赏花人：自己和一同观看玉真歌舞的同伴。

点检：检查，细数。点检句：言自己如今年纪已老，当年歌舞场上的同伴大都已经不在人世。

【鉴赏一】

这是一首怀旧之作。本词追忆早年初见美人时的喜悦与欢欣及今日物是人非的惆怅，在对比中抒发好景不长的人生感慨。词中以往昔歌韵琤琮、舞腰乱旋

的欢乐场面与今日点检无一半的凄清境况对比，抒发了强烈的人生无常的伤感之情。词中所写景物：池塘、绿水、阑干、香阶，均兼关昔今。物是人非，更兼日斜时暮，遂使词人汕然而生故交零落、人生如梦之感。全词以极优美的文辞来流露出词人关于宇宙无穷，人生短暂，景物依然，物是人非的凄然感慨。

最折磨人的感觉，不是痛苦，而是惆怅的情绪；最令人伤感的，不是生离死别，而是景色依然，人已天涯云杳。当时共我赏花人，点检如今无一半——古典的诗意世界，已经远离现实的生活。只希望那些梦里飘飞的花瓣，洋洋洒洒地永远飘落在我的精神世界里。沉湎在回忆中，感觉人生是孤独的，人生其实就是一场寂寞的旅行，没有人可以陪你走到最后。所有的痛苦和美好，都终将随着岁月慢慢远去。云聚云散，潮起潮落。再回首，往事却已随风而去，了无痕迹，最后，还剩下些许淡淡的忧伤和回忆。

【赏析二】

此词以往日之歌韵琤琮、舞腰乱旋的热烈场面，对照当日之孤独寂寞，上下片对比强烈，思念之情自然流露出来。全词采用前后互见的手法，有明写，有暗示，有详笔，有略笔，写得跌宕有致，音调谐婉，意韵深长。

首句池塘水绿风微暖中的水绿、风暖两个细节暗示出时令为春天，好风轻吹，池水碧绿。这一句是通过眼观身受，暗示词人当时正漫步园中，这眼前景又仿佛过去的情景，所以引起记得以下的叙写。此句将风与水联一起，又隐隐形成风吹水动的迷人画面，同时又由池水的波动暗示着情绪的波动，可谓蕴含丰富。

记得以下词人写了一个回忆中春日赏花宴会上歌舞作乐的片断。首先以详笔突出了当时宴乐中最生动最关情的场面：记得玉真初见面。玉真即绝色女子之代称。紧接着重头歌韵响琤琮，入破舞腰红乱旋。写这位女子歌舞之迷人。这是此词中脍炙人口的工丽俊语。上下句式音韵完全相同名重头，重头讲究回环与复叠，故歌韵尤为动人心弦。唐宋大曲末一大段称破，入破即破的第一遍。演奏至此时，歌舞并作，以舞为主，节拍急促，故有舞腰红乱旋的描写。以响琤琮写听觉感受，以红乱旋写视觉感受，这一联写歌舞情态，虽未著一字评语，却赞美之意顿出。

下片第一句玉钩阑下香阶畔，点明一个处所，大约是当时歌舞宴乐之地。故此句与上片若断实联。醉后不知斜日晚，作乐竟日，毕竟到了宴散的时候，这句仍写当筵情事。同时，黄昏斜日又象征人生晚景。所以，此句又关当时及往昔，这样就为最后抒发感慨作了铺垫。

张宗橚《词林纪事》中说：东坡诗：‘樽前点检几人非’，与此词结句同意。往事关心，人生如梦，每读一遍，不禁惘然。的确，此词结句当时共我赏花人，点检如今无一半，留给读者的回味和思索是深长的。

【简介】

晏殊（991-1055）字同叔，著名词人、诗人、散文家，北宋抚州府临川城人（今江西进贤县文港镇沙河人，位于香楠峰下，其父为抚州府手力节级），是当时的抚州籍第一个宰相。晏殊与其第七子晏几道（1037-1110），在当时北宋词坛上，被称为大晏和小晏。

晏殊从小聪明好学，5岁能创作诗，有神童之称。景德元年（1004），江南按抚张知白闻知，极力举荐进京。次年，14岁的晏殊与全国各地的千名考生同时入殿参加考试，从容应试，援笔立成，受到真宗的嘉赏，赐同进士出身。第三天复试赋时，看题后奏道：此赋题自己以前曾做过，请求另改它题。其诚实与才华，更受到真宗的赞赏，授其秘书省正事，留秘阁读书深造。他学习勤奋，交游持重，深得直使馆陈彭年的器重。三年，召试中书，任太常寺奉礼郎。

大中祥符元年（1008）任光禄寺丞；次年，召试学士院，为集贤校理；三年，任著作佐郎。七年，随真宗祭祀亳州太清宫，赐绯衣银鱼，诏修宝训，同判太常礼院、太常寺丞。尔后，历任左正言、直史馆、王府记室参军、尚书户部员外郎、太子舍人，权知制诰，判集贤殿。天禧四年（1020），为翰林学士、左庶子。其学识渊博，办事干练，真宗每遇疑难事，常以方寸小纸细书向其咨询。他也将自己的答奏慎密封呈，多获真宗采纳，被倚为股肱。

乾兴元年（1022），年仅12岁的仁宗继位，刘太后听政。宰相丁谓、枢密使曹利用想独揽大权，朝中众官议论纷纷，束手无策。晏殊提出垂帘听政的建议，得到大臣们的支持。为此，迁右谏议大夫兼侍读学士、加给事中，后任礼部侍郎知审官院、郊礼仪仗使、迁枢密副使。因反对张耆升任枢密使，违反了刘太后的旨意，加之在玉清宫怒以朝笏撞折侍从的门牙，被御史弹劾。天圣五年（1027），以刑部侍郎贬知宣州，后改知应天府。在此期间，他极重视书院的发展，大力扶持应天府书院，力邀范仲淹到书院讲学，培养了大批人才。该书院（又称睢阳书院）与白鹿洞、石鼓、岳麓合称宋初四大书院。这是自五代以来，学校屡遭禁废后，由晏殊开创大办教育之先河。庆历三年在宰相任上时，又与枢密副使范仲淹一起，倡导州、县立学和改革教学内容，官学设教授。自此，京师至郡县，都设有官学。这就是有名的庆历兴学。

晏词集中没有朋友之间的合作，没有一首是次韵之作。这可见晏殊填词，纯为抒写自己的性情，不是为应酬而作（替歌女写作不是普通所谓应酬）。因为不是敷衍朋友，故有真性情。不象南宋时以词作为进身之阶或交友之贽，没有把词当作敲门砖，所以有好作品。

晏殊词中也没有如柳永、张先等人作品中的那种羁旅愁苦，这是由于他一生富贵，仕途坦荡决定的。

《珠玉词》中没有长调慢词，全是小令。由此也可知：一方面当时慢词尚未流行，晏殊笃守《花间》的成规；同时可见晏殊这些词大都是在酒席或寿筵上临时即景之作，不是仔细用心推敲出来的。其次，晏词集中没有朋友之间的和作。

晏殊词中也没有游山玩水或羁旅愁苦如柳永、张先诸人的作品，这是由于他一生富贵，自然无愁苦之词,但他也并非全无悲戚，不过他所悲所戚的是人生中共有的无可奈何的共悲，而非个人为某事的小悲小痛，又因为他一生历任各级大官，纵有儿女之情也不能象柳永、秦观那样表达出来，所以他词中又似乎有一种潜伏的风情，不能倾泻出来，只能在一定范围内隐约地表达，适可而止。

【阅读训练】

1．重头歌韵响铮琮，入破舞腰红乱旋是如何刻画人物形象的？请简要分析。（6分）

2当时共我赏花人，点检如今无一半表达了什么思想感情？请全词简要分析。(5分)