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民族音乐学在各阶段的发展及比较音乐学柏林乐派

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民族音乐学在各阶段的发展

民族音乐学这门学科是由1885年英国物理学家兼语言学家埃利斯的论文《论各种民族的音阶》发表而正式确立。而在民族音乐学正式确立之前,学术界都称之为“比较音乐学”。至20世纪50年代初,作为学科名称的“比较音乐学”开始被“民族音乐学”这一称谓替代。这一学科称呼的更换,应当归功于荷兰音乐学家、现代民族音乐学奠基人吉卜·孔斯特。这一学科经历了一段时间的发展,杨民康老师将这段时间分为以下三个发展阶段。

一、第一阶段——比较音乐学与进化论派、文化圈学派

这一阶段主要是比较音乐学的诞生的发展。这一阶段前期,以英国人埃

利斯和德国人施通普夫为代表的一批学者,利用埃利斯发明的音分标记法和爱迪生发明的留声机,对欧洲以外的各国音乐进行了广泛的收集和比较研究,这为比较音乐学这门新学科的发展奠定了基础。而这一时期比较音乐学家主要局限于对音体系进行自身研究。早期比较音乐学者接受了摩尔根为代表的进化论思想,并且在研究中也呈现出某些多线进化论的思想痕迹(如埃利斯发表的《论诸民族的音阶》中“各国音阶乃‘多元形成’的研究结论”)。

这一阶段的后期主要是以柏林学派的形成与活动为主要标志。在这一时

期曾在民族学第一阶段占主要地位的民族学进化学派已渐失势,持反进化论观点的文化历史学派正值兴盛。而比较音乐学柏林学派的一些学者接收了传播主义理论与方法,例如霍恩博思特尔的“吹奏五度理论”。在这一阶段的苏联及东欧国家,许多原从事音乐学研究或音乐创作的音乐家也开始注重民族音乐的研究。

二、第二阶段——民族音乐学与博厄斯学派、结构—功能学派

这一阶段以第二次世界大战结束为时代背景。由于战争的特殊环境,各


种学科门类及各派学术思想都在此得到了广泛的交融,且这一时期美国的民族音乐学界许多柏林学派学者如乔治·赫松与科林斯基等移居此地种种原因,致使美国战后成为民族学与民族音乐学学科发展最快,最兴旺发达的地区。

在美国,许多学者认为现代美国民族学全部是由弗朗兹·博厄斯一人创立的,大多数新的民族学学派都是在他的思想观点基础上形成的。具体情况如下:

1、强调具体直接的调查研究,不主张过多的理论概括。

2、研究个民族文化要了解整体构造,承认各种文化都与自己的独特模式。

3、认为人类学的研究任务是了解各个民族文化的具体表现,而不是提出普遍规律。

4、认为人类文化兼有传播、借入和独立发明多种因素。在这一思想的基础上朱利安·斯图尔德将其发展为“新进化学派”中的“多向进化”理论。

5、不能以自己的标准去衡量其他民族文化,而应该以同情心的心理去分析他们的文化。在这一思想的基础上,博厄斯的学生赫斯科维茨将其发展为“文化相对论学派”。

此外,博厄斯的学生艾尔弗雷德·路易斯·克罗伯与亚历山大·戈登威泽等在博厄斯思想基础上提出了“文化整体论”。这一时期的民族音乐学家也开始关注音乐文化变异的问题。

三、第三阶段——现代民族音乐学与民族学的多元化时期

这一阶段处于一个新的技术革命到来,科学文化飞速发展的年代。这个阶段主要表现为音乐史观念的扩展以及当代民族音乐学的主要发展趋向。从比较音乐学者到民族音乐学者的历史观更迭,一方面体现为一种由欧洲中心论到文化多元论
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