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沈阳福陵导游词
沈阳福陵导游词
各位朋友，你们好!
“有朋自远方来不亦乐乎”，欢迎大家到福陵探访游览，福陵是清太祖努尔哈赤及其皇后叶赫那拉氏的王妃寝陵，因其位处沈阳城的东郊，故又称东陵，它与新宾的永陵，沈阳昭陵被合称为清初的关外三陵。
福陵，建在天柱山上，天柱山是呼伦贝尔的余脉，原名石咀头山，东牟山，福陵的修建历史大体经过了三个阶段：即天聪时期的草创，顺治时期的修缮，康熙时期的改建。
各位朋友，现在呈现在我们面前，座落于翠绿的群山之中，气势雄伟的巍峨古建筑群就是福陵。福陵占地面积19．48万平方米，依山傍水，整个陵园由低向高巧妙的依山势而建，宝城、宝顶俱建在山峦之颠。
福陵按其自然布局可分为三部分，即大红门外区、神道区、方城、宝城区三部分，从下马碑到正红门为第一第一大部分。
福陵的下马碑有6座，四座在陵前，两座在东、西红门附近，正红门前两侧的下马碑上用满、汉、蒙三种文字写着“官员人等自此下马”。过了下马碑，陵园前东西蠢事两侧各耸立着石狮一对，华表一对，石牌楼一对。石碑楼也叫下马石牌坊，为诸色仿木石材建成，四柱三楼，横坊上有斗拱，二龙戏珠等纹饰。正中心刻有文字及各种瑞祥图案，文字朝外，用满汉蒙三种文字刻着“联络人等至此下马，如违定依法处治”整个牌坊的雕工古朴、典雅、精美。
从正红门部分到碑楼为陵的第二部分，也就是神道区，正红门是陵园的正门，两侧是五彩蟠龙袖壁，四周是矩形红包缭墙将整个
各个陵园圈为一体，正红门砖造为三楹单桅歇山式石造架结构，上顶铺满琉璃瓦、大脊、重脊、大吻、重善一抹金黄。拱门三道，彩油为饰，上有染金门钉及竹节“铺首”、三道拱门，正中一间叫“神门”，是供所谓墓主“神灵’出入的门户，此间平日不开，只是在大祭时供抬祝版，制帛以及其它祭品线香的官员出入，其它人不得行走。东为：“君门”是皇帝祭陵出入之外，西为“臣门”是祭祀大臣走的门，过了。正红门一条与最上相逢300米长的“神道”直至石拱桥、神道和神门一样有极严格的使用规定，官吏除抬祭品的官员可以通行以外，其它人一律严行禁走，违者受法律惩处。对神道的设置，清代陵墓规章有几项特殊的规定，郎神道与隆恩门之间必须修建一座建筑物做隔断、名曰“一眼望不断”，寓意大清江山万事一系。为此。文殊有的清陵在神道上修龙风门，沈阳昭陵修建神功圣德碑，福陵不仅建有哪吒圣德碑，而且根据地理条件还修有一百零八蹬。起到双层隔断作用，这是福陵区别于其它清陵之处。
神道两旁成中轴对称，整齐的排列着一对石望柱和四对石象生。石望柱上所各坐犼一只，相传犼是龙的九子之一，因其好望，故让其守陵。石象生依次为狮、虎、马、骆驼。据说，石马是仿当年努尔哈赤的骑乘龙马——一种典型的蒙古马雕刻的。文殊尽头便是与两座“神桥”相连接的，精妙依山势而建的“福陵天蹬”；俗称“一百零八蹬”，“欲知福陵绝佳处，石阶送尔上天登”；福陵天蹬是明清皇陵中独一无二的建筑形式，那么石阶为什么要修第二十九回级别级呢？第三种说法与星宿有关，相传天上有三十六天罡星，七十二地煞．星，在《水浒传》中梁山好汉一百单八将就是就是这些新野星宿“下凡”，“一百单八蹬”寓意将天罡地煞星踩于脚下，以保福陵死于非命。也以此显示专制独一无二的皇权。
另一种说法与道教有关，佛家认为人生有108种烦恼，为去掉这些烦恼，念佛要108遍。晓钟要叩108下，佛珠要用108颗，所以禅宗建筑多与此数有关。据学家专家考证一百单八蹬的建筑形式在全国仅有两处，另一处在山西五台山上才的菩萨顶。

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