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六十年张爱玲研究述评

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六十年张爱玲研究述评
前言：2016年是文学奇才张爱玲逝世的第21年，她传奇的一生和传奇的文学作品却从未消失在学者和公众的视线。自20世纪40年代起，张爱玲便开始在中国文坛大放异彩，随之而来的是海内外学者对张爱玲作品及其人不倦的研究。本文依据张爱玲研究的轨迹将张爱玲研究分为四个阶段：第一阶段是上世纪40年代，上海文人对张及其作品的分析与评价。第二阶段是建国初期至80年代台湾及海外学者的张学研究。第三阶段是80年代中期至90年代中叶国内学者对重返大陆的张爱玲的研究。第四阶段是90年代至今，即张爱玲去世后,各种报刊杂志对她的“热衷”现象以及张爱玲研究的前景问题。笔者试着对六十年来的海内外张爱玲研究的大家来一个综述,其目的是提供一个简明的研究资料,并尝试性地探讨如何深化对这一课题的进一步研究。
关键字：张爱玲研究研究时间研究者研究热点（1）20世纪40年代
1943年5月至1944年4月，在这一年的时间里，张爱玲连续在《紫罗兰》、《万象》等杂志发表了《沉香屑：第一炉香》、《沉香屑：第二炉香》、《茉莉香片》、《心经》、《琉璃瓦》、《倾城之恋》、《金锁记》等多部小说作品，一时间名声大噪，成为当时大上海红极一时的大才女。而相比于对她的文学作品的接受，对于张爱玲的研究工作是相对滞后的，其中在当时最有影响力的当属著名的法国文学翻译家傅雷。1944年5月傅雷以迅雨的笔名在《万象》杂志上发表了《论张爱玲的小说》一文，揭开了“张学”研究的序幕。文中不仅肯定了张爱玲的个人才华和写作技巧，而且对《金锁记》、《倾城之恋》、《连环套》做出了分析与批评。其中既有将《金锁记》与鲁迅的《狂人日记》相比拟的赞赏，“《金锁记》是张女士截至目前为止的最完满之作，颇有《狂人日记》中某些故事的风味。至少也该列为我们文坛最美的收获之一”，也有指出《连环套》最大的弊病在于“内容的贫乏”，且“没有心理的进展，因此也看不见潜在的逻辑，一切穿插都失掉了意义”等中肯的批评。对此，张爱玲也做出了自己的回应，写下了《自己的文章》一文针对傅雷的观点进行逐条批驳和解释，其中也是对张爱玲自身创作态度和文艺观的阐述和论说。而就在傅雷发表文章的同时，《杂志》月刊也登出了胡兰成的文章—《评张爱玲》。众所周知，当时的胡兰成正与张爱玲交往密切，尽管胡兰成相比于旁人能更为了解和贴近张爱玲的思想个性，但也不乏因个人情感因素而产生的

对张爱玲的阿谀吹捧，表现为文章中言辞过于华丽，情思浓溢，从而缺乏了一定的准确性和真实性的问题。当然，文中也不乏其个性的见解，例如在文章开头便提出“张爱玲先生的散文与小说，如果拿颜色来比方，则其明亮的一面是银紫色的，其阴暗的一面是月下的青灰色。”可见，在胡兰成的眼里，张爱玲的小说和散文不管是描写明亮还是叙说阴暗，都呈现为一种冷色调，这也与张爱玲所自叙的“我是喜欢悲壮，更喜欢苍凉”的观点所呼应，奠定了其苍凉冷峻的写作基调与意境。此外，这个时期张爱玲研究的重要成果还有现代女性文学史家谭正璧的《论苏青与张爱玲》，柳存仁的《说张爱玲》，章品镇的《<传奇>的印象》等。
总的来说，四十年代张爱玲的研究还处于初期阶段，研究者的研究工作相对浅显，研究领域相对狭窄，且其批判和研究的深度也尚未触及作者创作的深层意蕴，多为单篇的论文，整体上还有待提高。（2）建国后至80年代
在建国以后，自张爱玲1952年出走到1978年中国改革开放，近三十年的时间里，张爱玲在国内这个名字全然不见了踪影，报刊杂志，甚至连公开出版的现代文学史的书上也没有她的一席之地，致使这位曾经享誉一时的才女在当时国内的读者中鲜为人知，然而究其原因，是与张爱玲所创作的《秧歌》、《赤地之恋》两部作品有关的，其中涉及的反共倾向导致了政治上对张爱玲的公开避讳，致使王瑶、张毕来等一批学者在编写现代文学史时，出于政治考虑而对张爱玲只字不提。因此，这个时期的张爱玲研究工作主要是由海外华人和港台学者所承当的，在取得明显的进展的同时，也悄然掀起了一股“张爱玲热”。
这个阶段属于张爱玲研究的开拓阶段，而其中最具有影响力的是1961年，美籍华人学者夏志清在《中国现代小说史》中对张爱玲进行了长达四十多页篇幅的讲述和介绍，值得一提的是，这个篇幅超过了鲁迅的一倍多。文中他高度评价了张爱玲，“但是对于一个研究现代中国文学的人来说，张爱玲该是今日中国最优秀最重要的作家。仅以短篇小说而论，她的成就堪与英美现代女文豪如曼殊菲儿、安泡特、韦尔蒂、麦克勒斯之流相比，在有些地方，她恐怕还要高明一筹。”而且他还认为《金锁记》是“中国从古以来最伟大的中篇小说”。由于夏志清对张爱玲极高的文学史地位的评价，也吸引了越来越多的人们迫不及待地走进张爱玲和她的作品。其次，台湾学者在搜集和整理张爱玲研究资料上也做了大量的工作。水晶是台湾“张迷”中极为痴迷的一个，他最为人所熟知的作品是《张

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