探索孔子思想，树立教师典范

姚茂快

研究和探索孔子的思想，其精髓在于教育思想方面的贡献，孔子被后世尊为“至圣先师”、“万世师表”，他将毕生精力贡献于后一代的教育工作， 敏而好学，具有丰富的实践经验，重视道德修养，是一位尽职尽责的好教师。”他为后世的教师树立了四个方面的典范：

1、志于道，据于德，依于仁，游于艺。子曰：“志于道，据于德，依于仁，游于艺”。这句话的意思是说，做人要有至于道的追求和远大志向，以思想道德为根据，依靠仁爱之心，而游憩于礼、乐、射、御、书、数六艺之中。这给我们做教师的启示是要有坚定的教育理想和追求，忠诚于教育事业，坚守教育的理想和信念；培养高尚的道德情操，做到身正为范，以教师的品德引领学生的发展；教师要具有仁爱之心，教育是情与情的交流、心与心的沟通，没有对学生真挚的爱就没有教育、不会领悟到教育的真谛；同时作为教师，必须有过硬的业务素养，要在礼、乐、射、御、书、数六艺方面有较深的造诣，博学精深、多才多艺，这样才能给被教育者一个好的榜样。孔子对教师的要求至今仍然有深远的意义和启示，今天作为教师，首先要有对教育的执着追求，守得住清贫，耐得住寂寞，吃得下艰苦，沉得下心情，远离社会浮躁的功利色彩，才能默默无闻地在教育战线上耕耘，理想信念支撑一个人一生的奋斗。作为教师其次要有高尚的师德修养，教师作为学生的引路人，必须站高望远，加强自身的师德修养，做到行为示范、为人师表，苏霍姆林斯基说：“要记住，你不仅是教课的教师，也是学生的教育者，生活的导师和道德的引路人，教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心，这种道德上的自勉。要是儿童自己不求上进，不知自勉，任何教育者就都不能在他的身上培养出好的品质。”特别在当今意识多元化的社会，更需要教师守注象牙塔的清静，以高尚的师徒引领学生的进步，树立正能量。再次，作为教师一定要有一颗仁爱之心，冰心老人曾经说过这样一句话:"爱是教育的基础,是老师教育的源,有爱便有了一切." 有了一颗服务心,才会有一张微笑脸。民主、平等、和谐的师生关系是现代教育追求的目标.给学生一张笑脸是实现这一目标的关键."野蛮产生野蛮,仁爱产生仁爱",这是教育的真理,给学生一张微笑的脸,会让学生在掌握知识技能的同时也知道怎样去笑看世界.笑对人生.微笑着,欣赏学生做慧眼的伯乐,给其成功感;微笑着,鼓励学生,做其成长的帮手,助其信心感,微笑着,宽容学生,做大肚的弥勒,育其自责感,笑脸下才有欣赏,才有鼓励,才有宽容,才有爱，才能培养学生健全的人格。最后，作为教师要博学多才，要在深厚扎实的专业基础上博览群书，修炼多才多艺，这样才能让学生信服，也才能在自己的教学工作中做到游刃有余，从而获得从事教育的幸福感。

2、学而不厌，诲人不倦。子曰：“学而不厌，诲人不倦”。这句话的意思是说，做人要不断学习，不感到厌烦；教育学生要有耐心，不感到疲倦。“学而不厌”，讲的是好学精神，学无止境，从不感到满足。“诲人不倦”，讲的是教学态度，要热情地教导学生。作为教师尤其要做到这一点。教师是学生的示范，我们希望学生做一个终生学习的人，首先教师要做一个终生学习的人。“学而不厌”是“诲人不倦”的前提。
孔子曰：“温故而知新，可以为师”。就是说教师不仅要温习已学过的知识，而且要有新的见解和和体会，吸收新成果，站在学术发展的最前沿，才能做一个称职的好老师。在此我们不难发现，孔子所讲的“学而不厌，诲人不倦”之意义：一是对教师而言。为了教育好学生，就应该不断的学习，获得新知。努力提高自己的业务水平，活到老学到老，这是典型的终身教育思想。作为世界历史中最伟大的私学教师，孔子也正是这样做的，他从“十有五而志于学”开始，孜孜以求，一生苦学乐学不辍，甚至到了晚年年老体衰仍然以“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至”的皓首穷经的精神，整理“六经”，给后人留下了宝贵的文化遗产。二是对学生而言。教师要把自己的全部知识毫无保留的传授给学生，并不知疲倦的为其工作。有的弟子怀疑孔子对他们有所保留，即“隐其学”，孔子马上解释道：“二三子以为我有隐乎？吾无隐乎尔，五无行而不与二三子者，是丘也”，孔子这种毫无保留的“无隱”精神，完全出自他对学生的无限热爱和一片赤诚。孔子所提倡的身体力行的这种“学而不厌，诲人不倦”的工作态度，堪称“万世师表”，后世楷模。
3、温故知新。温故知新是孔子的一句流传千古的名言。孔子认为温故知新是做教师的基本条件，也是必不可少的教师精神。温故知新可以从三个层面理解。第一，故即古，指的是过去政治历史知识、文化知识。新是指今，指的是现在的社会实际问题。他要求学生既要了解掌握过去的政治历史知识，又要认识当代社会实际。温故知新的另一层意思，就是从已知到未知，建立新旧知识之间的联系。已有知识是认识的成果，是学习新知识的基础。孔子要求学生在温习旧知识时能积极思考、联想，扩大知识范围或将知识进一步深化，从而获得新的知识。第三，温故知新也就是温故创新。温故的目的就是为了在学校教育中、社会生活中创造、创新。
4、教学相长。讲到古代的师生关系，人们总会提到师道尊严。认为师生之间壁垒森严，老师十分威严，动不动斥责或施之于棍棒，甚至有人还把孔子作为提倡师道尊严的第一人。事实上，孔子对学生是非常平易近人的，也很民主，常鼓励学生“当仁不让于师”，教学相长是孔子与弟子之间真实情况的写照。《论语》中关于孔子教学情况记录中最著名的事例就是子路、曾皙、冉有、公西华侍坐言志的事例。子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：不吾知也。如或知尔，则何以哉？”孔子平和地对学生说，“我年纪大了，不会再去从政了。平时都说没有人了解你们，假若有人了解你们，那么，你们想干什么？”子路抢先发言，然后其他弟子一一作答。最后到了曾皙，曾皙说：我与他们三位的志向不同。暮春三月，与五六位成年人，六七个小孩，谈论谈论学问，唱唱歌，跳跳舞，岂不快哉。公西华请孔子评论一下，孔子说：只不过是“亦各言其志也已矣。”他不但没有批评曾皙这种休闲的生活态度，反而觉得对自己启发很大，赞同和向往这种教书育人，与世无争的生活方式。由此可见，孔子与学生相处是十分随和，气氛轻松。孔子既不强求学生服从自己的意志，又乐于接受吸收学生的正确见解，从善如流。正因为如此，在今天的课堂教学改革中，应强调学生为主体的作用，引导学生参与课堂，充分实现师生互动、生生互动，学生可以与老师大胆交流，畅所欲言，为教学相长创造了必不可少的条件。