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《汉语大字典》“王”同“玉”说商榷-2019年精选文档

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《汉语大字典》“王”同“玉”说商榷

《汉语大字典》是川、鄂两省三百多名工作者汇聚了集体的智慧，历经十余个春秋的风风雨雨编纂而成，于1987年由四川辞书出版社、湖北辞书出版社出版的以解释汉字的形、音、义为目的的大型汉语专用工具书。全书约2000万字，共收楷书单字56000多个，凡古今文献、图书资料中出现的汉字，几乎都可以从中查出，是当今世界上规模最大、收集汉字单字最多、释义最全的一部汉语字典。在字形上，每单字条目除楷体外，还收列了甲骨文、金文、小篆、隶书等几种形体；在字音上，不但注出了现代的标准读音，而且还标注了上古的韵部和中古的反切；在字义上，在注重常用义的基础上，还考释了它的生僻义和生僻字的义项，并适当收列了复音词中的词素义。鉴于此，《汉语大字典》曾获得中国图书奖和国家图书奖、全国图书“金钥匙”奖、西部地区版式设计一等奖等奖项，被列人中华人民共和国常备书目，被联合国编入《基尼斯世界大全》，为当今世界汉语字典的“世界之最”。
笔者以为《汉语大字典》获此殊荣实属当然。但笔者在使用汉语大字典时，发现其对“王”字的释义第（三）条解释如下：（三）yù《集韵》虞欲切，入烛疑。屋部。
同“玉”。《广韵?烛韵》：“玉，《说文》本作王，隶加点以别王字。”《周礼?天宫?九嫔》“赞玉□”。汉郑玄注：“故

书玉为王，杜子春读为玉。”《韩非子?喻老》：“文王见詈於王门，颜色不变。”陈奇猷集释引?文?曰：“王即是古玉字。”又《内储说下》：“共立少见爱幸，长为贵卿，披王衣，含杜若，握玉环，以听於朝。”俞樾平议：“王?作玉。《三国志?（魏志）魏文帝纪》注云：‘舜承尧禅，被珍裘。’玉衣犹言珍裘矣。”笔者以为，此处把“王”与“玉”直接等同起来的说法值得商榷。理由有以下几点：
一、从字形来看，“王”与“玉”的甲骨文和金文的初文相差甚远
“王”与“玉”的甲骨文分别为“”和“、、”等。对于“王”的字形的分析。谷衍奎《汉语源流字典》认为：王字甲骨文像一把下砍的大斧形，上横是斧柄，下边是斧头。金文填实。篆文线条化，上边两横距离近，与（玉）不同。隶变后楷书本应写作，上两横近，但是这在现实生活中很难做到。俗便将“”改成“”，三横等同；而将原来三横等同的“（玉）”多加一点写作“玉”，以相区别。①
郎久英（2005）认为：玉，《说文》古文作“玉”，甲骨文写作“丰”或“玉”，金文《毛公鼎》作“玉”，独体象形，像把玉片用线穿起来。《说文》“像三玉之连，其贯也，古文玉。”《段注》“贯谓如璧有纽，佩有组，聘圭有系，?有五彩绳，苟偃以朱丝系玉二之类。”线条化后的“王”与“玉”形体易混，为了加以区别，给“玉”增加标志性符号“、”写作“玉”。古

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