《自京赴奉先县咏怀五百字》杜甫唐诗鉴赏

自京赴奉先县咏怀五百字杜甫杜陵有布衣，老大意转拙。许身一何愚，窃比稷与契。居然成濩落，白首甘契阔。盖棺事则已，此志常觊豁。穷年忧黎元，叹息肠内热。取笑同学翁，浩歌弥激烈。非无江海志，潇洒送日月。生逢尧舜君，不忍便永诀。当今廊庙具，构厦岂云缺？葵藿倾太阳，物性固难夺。顾惟蝼蚁辈，但自求其穴。胡为慕大鲸，辄拟偃溟渤？以兹悟生理，独耻事干谒。兀兀遂至今，忍为尘埃没。终愧巢与由，未能易其节。沉饮聊自适，放歌破愁绝。岁暮百草零，疾风高冈裂。天衢阴峥嵘，客子中夜发。霜严衣带断，指直不能结。凌晨过骊山，御榻在嵽嵲。蚩尤塞寒空，蹴踏崖谷滑。瑶池气郁律，羽林相摩戛。君臣留欢娱，乐动殷胶葛。赐浴皆长缨，与宴非短褐。彤庭所分帛，本自寒女出。鞭挞其夫家，聚敛贡城阙。圣人筐篚恩，实欲邦国活。臣如忽至理，君岂弃此物？多士盈朝廷，仁者宜战栗。况闻内金盘，尽在卫霍室。中堂舞神仙，烟雾蒙玉质。煖客貂鼠裘，悲管逐清瑟。劝客驼蹄羹，霜橙压香橘。朱门酒肉臭，路有冻死骨。荣枯咫尺异，惆怅再难述。北辕就泾渭，官渡又改辙。群水从西下，极目高崒兀。疑是崆峒来，恐触天柱折。河梁幸未坼，枝撑声窸窣。行旅相攀援，川广不可越。老妻寄异县，十口隔风雪。谁能久不顾，庶往共饥渴。入门闻号咷，幼子饥已卒。吾宁舍一哀，里巷亦呜咽。所愧为人父，无食致夭折。岂知秋禾登，贫窭有仓卒。生常免租税，名不隶征伐。抚迹犹酸辛，平人固骚屑。默思失业徒，因念远戌卒。犹端齐终南，澒洞不可掇。杜甫诗鉴赏这首诗作于唐玄宗天宝十四年（755）十一月，杜甫由长安回奉先县探亲时所作。此时杜甫在长安已滞留了将近十个年头，在此期间，他为实现自己的政治抱负，多方奔走，直到这年年底才得到一个右卫率府胄曹参军的小官。接受官职后，先离开长安去奉先1852《唐诗鉴赏大典》县探望家眷。此前不久，安禄山已在范阳（今北京附近）起兵叛乱，这首诗正是从个人的生活遭遇中总结出当时社会的重大问题。全诗可分三大段。第一段自首句至放歌破愁绝，抒发自己忠君、爱国、忧民的思想感情和百折不挠的远大志向。诗的开头以自嘲的口吻表达自己矢志而不得实现的远大政治抱负。诗人自幼嫉恶如仇，想凭借自己的才学求取功名，匡世济民，报效祖国。然而，昏暗的现实使他的志向不但不得施展，反而到处碰壁，以至生计窘迫。这就是诗中意转拙、一何愚感慨的由来，诗人称自己窃比稷与契的志向为拙愚，从这痛心的自嘲中，不难看出诗人难以抑制的激愤！然而诗人并没有为此放弃自己的志向，相反对自己的抱负非常执着，居然成濩落，白首甘契阔。盖棺事则已，此志常觊豁。正是这种执着决心的表达：那怕是辛苦到老，只要一息尚存，也要去争取实现自己的抱负和理想。穷年忧黎元，叹息肠内热两句说明正是出于对人民群众深厚的爱，对人民疾苦的关心而产生的忧1853《唐诗鉴赏大典》愁，以致诗人百折而不挠对自己的理想矢志以求，这种忧愁不是一般的忧，而是忧到肠内热的程度。也正因为有这样的一个基础，才使得诗人对那些自私自利、目光短浅的同学翁的取笑不但不屑一顾，反而浩歌弥激烈。一个弥字，愈加体现了杜甫对人民的深厚感情和自己矢志不移的精神，也表达了对那些取笑自己的人的蔑视。非无江海志以下至物性固难夺八句是写过潇洒送日月的隐士生活本不是诗人的愿望。而是因为生逢尧舜君，不忍便永诀。从诗中下文的描写中可以知道，诗人并非把当时的唐明皇视作尧舜一样贤明的圣君，而只是由于杜甫的忠君思想使他把昏君当圣君一样尊崇，这与他致君尧舜上，再使风俗淳的一贯思想是相吻合的。所以即便朝廷不重用他，他也不忍离去，其道理就在于蔡藿向太阳，物性固难夺的一种天性所致吧。以下从顾惟蝼蚁辈到这一大段的最后，指出自己愁绝的原因，作为全段的总结。 独耻事干谒，一个独字，刻划出了诗人不从时俗浊流，不卑躬屈节的傲岸精神，他对那些象蝼蚁一样的只经营自己的巢穴，逢迎媚上的龌龊之辈，极端鄙视，他敬仰的是那种遨游苍海的大鲸，并从这两种生物的品格中悟出人生的道理，从而更加坚定自己的理想。毅然要沿着自己所选择的道路走下去。忍为尘埃没是写甘愿忍饥受困也要坚定不移地追求自己的理想，实现自己的抱负。最后两句沉饮聊自适，放歌破愁绝是诗人的感愤之言，也是爱国、忧民、忠君愿望不得实现的无可奈何的聊以自慰的举动。第二段从岁暮百草零至惆怅再难述，描述经过骊山时所见所感，揭露和抨击了阶级对立的现实和统治阶级的奢侈生活。前六句先描写岁暮、天寒，夜半上路时的情景。百草凋零，疾风怒号、阴云压顶、遍地霜冻等既是实景描写，也象征着当时的政治环境，仿佛使人看到我们的不同流俗、不容于世的诗人，在这样恶劣的环境之中，怀着郁郁不得志的心情离开了长安。接下去描写经过骊山时的情景，诗人到达骊山已是凌晨，当时的骊山正是蚩尤塞寒空的弥天大雾。一个塞字，不仅表现出了雾气之大 仿佛整个天空都被填满，而且也写出了人物的感受压得人喘不过气来，显然诗人是以这样的自然环境象征当时昏暗的政治气氛。雾大、天寒，一方面是冻得瑟缩的诗人在崖间狭谷中蹒跚跌撞，另一方面御榻所在的高山上却是瑶池气郁津，羽林相摩戛。君臣留欢娱，乐动殷胶葛。对这种奢靡无度的腐朽生活，诗人的义愤溢于言表，君臣二字，将批判的矛头直指整个上层统治集团，乃至皇帝。彤庭所分帛，本自寒女出。鞭挞其夫家，聚敛贡城阙四句诗进一步揭露统治阶级穷奢极欲的生活来自于用鞭挞的手段聚敛的劳动人民的血汗！所以宋人罗大经说：彤庭数句，即尔俸尔禄，民膏民脂之意。士大夫诵此，亦可以悚然惧矣。

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