课外文言文阅读专题复习

课外的文言文阅读中对内容的理解不外乎是：

本文告诉我们一个什么道理？读了本文后你有什么启发？

一、阅读《范仲淹有志于天下》，完成题目：

范仲淹二岁而孤，母贫无依，再适长山朱氏。既长，知其世家，感泣辞母，去之南都，入学舍。昼夜苦学，五年未尝解衣就寝。或夜昏怠，辄以水沃面。往往粥不继，日昃始食。遂大通“六经”之旨，慨然有志于天下。常自诵曰：“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也。” ：① 昏怠：昏沉困倦。② 辄：就。③ 沃：浇。文中有“洗”之意。④ 重：兼有两种（事物）。

思考：本文给了我们什么启示？

（分析：这是只有一个“面”的文章，回答这类问题时，我们可以从结果开始思考：范仲淹为什么会“遂大通‘六经’之旨”？从前文中得出答案的关键词是“刻苦勤奋”；再往前推，他为什么会刻苦勤奋？得出关键词“逆境”。最后概括一下答案要点即：天才出于勤奋，逆境出人才。）

总结：（方法一）这一过程称为 逆推思维法，即用倒推法思考，从结果出发，并一步一步得出关键词。

二、阅读《歧路亡羊》，完成题目：

杨子之邻人亡羊，既率其党；又请杨子之竖(竖：童仆)追之。杨子曰：“嘻！亡一羊，何追者之众?”邻人曰：“多歧路。”既反，问：“获羊乎？”曰：“亡之矣。”曰：“奚亡之?”曰：“歧路之中又有歧焉，吾不知所之，所以反也。”

思考：本文给了我们什么启示？

（分析：这是有对立面的文段，就须正反面思考，以备答案的完整性、规范性。思路可以概括为：

      为什么（找不到羊）→因为歧路多，不知道如何去找。
      怎样（能找到羊）→找准道路，明确方向）
      如此思考就可以从正反两面得出一个比较完整的答案：事物(事理)是复杂多变的，不能明确方向，就会误入歧途，只有明确方向，才能找到正确的成功的道路。）

总结：（方法二）这一过程称为正反思维法，即从正反两个方面思考。

（三）阅读《效为敝车》，完成题目：

越无车，有游者得车于晋楚之郊，辐朽而轮败，輗折而辕毁，无所可用。然以其乡之未尝有也，舟载以归，而夸诸人。观者闻其夸而信之，以为车固若是，效而为之者相属。他日，晋楚之人见而笑其拙。越人以为绐己，不顾。及寇兵侵其境，越率敝车御之。车坏大败。

思考：本文给了我们什么启示？

（分析：因为本文角色主要有三：游者、同乡人和越人，所以在思考时，就需要从“游者”、“同乡人”和“越人”三个角色、三个角度去明确思路。

先从“游者”的角度来看，他自己不懂什么是真正的车，就拿回来炫耀，并且仿造这样的破车，从此我们得出的启示是：我们不能盲目的以自己的主观分析和判断去做事情，应当实事求是。

再从“同乡人”的角度思考，他们将“游者”的炫耀信以为真，从此我们得出的启示是：我们不能轻易相信别人，要有自己的主见。

最后从“越人”的角度思考，越人因为不相信晋楚之人的嘲笑劝告而最终大败，从此我们得出的启示是：我们要善于听取别人正确的建议和劝告。

如此得出的启示才能不至于偏颇，答案才会规范完整。）

总结：（方法三）这一过程称为角色思维法，即从各个角色、各个角度来加以思考。

三、运用方法，反馈练习

（一）阅读《凿壁借光》，完成题目：（这个成语表面上的意思是借邻舍的烛光读书。而现在用这个成语来形容勤学苦读。）

匡衡勤学而烛，邻居有烛而不逮，衡乃穿壁引其光，发书映光而读之。邑人大姓文不识，家富多书，衡乃与其佣作而不求偿。主人怪问衡，衡曰：“愿得主人书遍读之。”主人感叹，资给以书，遂成大学。重点字词解释

　 逮：到，及。不逮，指烛光照不到。 穿壁：在墙上找洞。 邑人：谓同县的人。古时“县”通称为“邑”。 大姓：富户;大户人家。 文不识：姓文名不识。 　与：帮助。

佣作：做雇工辛勤劳作。 偿：值，指报酬(回报)。 怪：感到奇怪。 　资：借。

大学：很大的学问。

　汉匡衡（人名）好学而无烛；邻居有烛而不及（烛光透不过来）。衡因洞壁引其光，以书映光而读之。邑有文氏者，家富多书，衡乃助其劳作而不求偿。主任怪而问之，衡曰：“愿得主任书遍读之。”主人感其言，与之书，终成大学（大学问家）。

思考：本文给了我们什么启示？（主要运用哪种方法？）

从凿壁借光的事例可看出：外因（环境和条件）并不是决定性的因素，匡衡在极其艰难的条件下，通过自己的努力学习和坚强毅力，终于一举成员。这就说明内因才是事物发展、变化的根据和第一位的原因，外头因只是影响事物变化的条件，它必须通过内因才能起作用。

　　条件再艰苦并不能成为学习的障碍，缺乏条件可以创造条件，学习关键在于愿意学习以及拥有顽强的意志。

（二）阅读《哀溺》，完成题目：

永之氓咸善游。一日，水暴甚，有五、六氓乘小船绝湘水。中济，船破，皆游。其一氓尽力而不能寻常。其侣曰：“汝善游最也，今何后为？”曰：“吾腰千钱，重，是以后。”曰：“何不去之？”不应，摇其首。有顷益怠。已济者立岸上呼且号曰：“汝愚之甚！蔽之甚！身且死，何以货为？”又摇其首。遂溺死。

水州的百姓都善于游泳。一天，河水突然上涨，有五、六个人乘着小船渡湘江。渡到江中时，船破了，都游起水来。其中一个人尽力游泳但仍然游不了好远。他的同伴们说：“你最会游泳，现在为什么落在后面？”他说：“我腰上缠着一千文钱，很重，所以落后了。”同伴们说：“为什么不丢掉它呢？”他不回答，摇摇他的头。一会儿，他更加疲困了。已经游过河的人站在岸上，又呼又叫：“你愚蠢到了极点，蒙味到了极点，自己快淹死了，还要钱财干什么呢？”他又摇摇他的头。于是淹死了。我对此感到十分悲哀。如果象这样，难道不会有大利淹死大人物的事情吗？于是写下了《哀溺》。

思考：本文给了我们什么启示？（主要运用哪种方法？）

通过记叙一个平素最善于游泳的人因舍不得钱财而被淹死的故事，讽刺了世上爱财如命之人的愚昧无知，警告他们若不猛醒回头，必葬身于名利场中。

( l ）替被淹死的人感到悲哀、惋惜。

( 2 ）这个人很愚蠢，要钱不要命。

（三）阅读《秦西巴纵麑》，完成题目：

孟孙猎而得麑，使秦西巴持归烹之。麑母随之而啼，秦西巴弗忍，纵而予之。孟孙归，求麑安在。秦西巴对曰：“其母随而啼，臣诚弗忍，窃②纵而予之。”孟孙怒，逐秦西巴。居一年，取以为子傅③。左右曰：“秦西巴有罪于君，今以为子傅，何也？”孟孙曰：“夫一麑而不忍，又何况人乎？”

【注释】①纵麑（ni）：放走小鹿。 麑：小鹿。②窃：私自。③傅：任辅导责任的官或负责教导的人。在文中指老师。

思考：从孟孙对秦西巴前后态度的变化中，本文给了我们什么启示？（主要运用哪种方法？）

要知人善用；仁慈最终会获得别人的认可；认为自己正确就不怕得罪人；知错就改：不计个人恩怨

四、总结：

  在运用方法进行概括启示时，需要注意的是：有时作者的观点态度表现得含蓄，曲折，这就要留意挖掘有关词语的隐含信息。留意的问题就是要尊重原文，实事求是，不要主观臆断，不要随意拔高或降低作品的思想内容。