“五行”意念在景观雕塑创作中的应用

　　【摘要】中国有五行相生相克的哲学思想。本文从城市环境艺术景观及雕塑艺术的角度，就这一思想进行分析，指出将"五行"符号化表述、运用，可以构成景观雕塑的艺术特色，提出了重视历史文化和民俗文化符号的运用。"也是新世纪中国城市雕塑展现出来的新方向"的观点，并进一步试图说明历史与民间文化元素创新与发展的重要性。

　　【关键词】环境艺术；广场；雕塑；五行

　　在中国这个历史文化深厚的国家里，不论是地理风貌，还是人文思想都有着独特的见解。道家思想在中国人的心目中有着根深蒂固的情节，本文将解读以"五行"为素材而创作的雕塑方案以及其在环境中的延伸设计。

　　一 选用五行做创意素材的原因：

　　中国古代的哲学观把"天人合一"，"阴阳五行"为宇宙之体，认为阴阳五行决定了世间万物的生存与发展，他们认为日月是阴阳之源。金、木、水、火、土是万物之本。根据这种哲学思想的流传，我们结合现实生活探讨着五行的起源和发展。

　　五行，即金、木、水、火、土五种物质的运动。也就是指元素的运行、变化。它强调整体概念， 认为世界上的一切事物，都是由金、木、水、火、土五种基本物质之间的运动变化而生成的。同时，它们通过相生、相克的关系来阐释事物之间的相互联系。

　　并且中国古人认为大自然是由这五种要素所构成，随着这五个要素的盛衰，使大自然产生变化。基于此，我结合对现实生活的体验和理解，选择了五行作为素材来表达先人的哲学理念，本着环保和以人为本的思想进行创作。

　　二 五行雕塑的创意说明

　　雕塑作品通过本身的艺术语言，如造型、结构、材质、肌理、对比、空间、节奏等结合雕塑的内容主题，创造了表现精彩瞬间的三维性艺术产品。本文所举雕塑的创意则是选金属材料，施锻造喷彩工艺，用现代雕塑语言，取金、木、水、火、土的物态造型，表现出中国传统五行哲理。

　　1，《金》的构成

　　《金》雕塑的创意一是基于中国汉字的"金"，二是"金"在人们心中的印象所提炼出来的。加上钻石的形状，构成了"金"的基本符号。"金"在人们的传统观念中，无非就是金子，金属，金银财宝等概念的说法。有了这种概念的构思，我们所需要寻找的是"金"的构成形式。构成元素和构成形式以及使用何种材料对于一件作品的成功都很重要。这个"金"是用了三个"金字塔"式的"金"的形体构成一组富有节奏的小雕塑，用金属材料加喷漆，组建了一座具有现代感和层次感的雕塑，雕塑内的留空设置，可以安装灯管，白天在阳光的照射下，是金光闪亮的效果（如图一）。到了夜晚灯光打开，除了有种幻灭的效果外，也是路人照明的工具。这是公共艺术创作的常用形式。不仅在造型上利用了"象形"、"取义"的做法，在功能形式上也符合现代人的审美观点。（如图二）

　　2，《木》的构成

　　《木》雕塑的创意除了五行思想的借用外，环境保护的主题也是参与创作的源泉。地球正面临着环境的破环，自然的生物的灭绝，越来越多的与环境相关的课题等着我们去思考。因此保护地球，保护环境成了事在必行的问题。"木"是植物之本，是树木的基本形式。要想把这个创意做成一件成功的作品，等待我们的考验很大。为了达到理想的效果，本作品采用树的基本形态为创作原型，运用不锈钢加喷漆的造型方法加以完善，既是体现环境需要保护，自然需要呵护，又有实用价值的《木》雕塑的创作在这里尽显。它看起来富有现代感，加上新型材料的运用体现了工业化城市的特点。更重要的是它增加的座椅功能，可以让外出活动的人愈加喜爱。而且绿色本身就代表着希望与新生，是蓬勃向上的完美体现。（如图三）

　　3，《水》的构成

　　《水》万物生存之源，如果没有水，我们真不敢想象这个世界是个什么样的景象。我们人类居住的地球70%是被水覆盖的，这说明了水对于生物的存活有着不可替代的作用。这也体现了中国古人"水曰润下"的哲学思想。遥远的古代，先人们就已经意识到了水的重要性。具有高度文明的我们，更应该珍惜和节约用水。所以《水》的设计上，我们根据水的柔韧性和流动性，运用了具有延展性的不锈钢管，将其流线的造型塑造出来，喷以蓝色，就有了水能包容万物的形体，也体现了水本身的特性。《水》一侧的弯曲部位还可以作为休息区，一物多用的功能就表现出来了。（如图四）

　　4，《火》的构成

　　自从燧人钻木取火以来，火在人间的使用功能越来越频繁。不论是我们吃得食物，穿的衣服，还是照明用的电，都是有了火之后的延续和延展。根据火温热、上升的特性我们创作了《火》雕塑。首先一说到火，我们便想到温暖，既然是温暖就应该是很舒服的感觉，所以在造型行上，我把火定义在一把椅子上，而且这把椅子一定是很温暖而且是软绵绵的。其次，古人用火是驱逐野兽的侵害，防治疾病的，这种用途在今天得以扩展。我就采用了红色，本来在人们的心目中火就是红色的，基于这种程式化的心理，就沿用了它本身的色彩。（如图五）

　　5，《土》的构成

　　土是大地之母，有着博大的胸襟和浑厚的情怀。人类之所以能生存都是靠土地的孕育，生物的存活也一样的离不开泥土的滋养。古人的哲学中将土引申为生化、承载、受纳作用的特性，根据这两种说法我把土塑造成中国汉字"土"的形状，汉字是象形字，之所以写成土字，肯定具有它诸多的含义吧。根据这些把"土"字的上面部分做成山的形状，下面则是一圈供休息的座椅，它体现了"土"容纳的特性。（图六）

　　三 五行雕塑在环境中的延续设计

　　一件成功的雕塑作品不仅仅是作品本身的造型，与其周围的环境也有重要的关系。当下的生活模式中，环境早已成为居民生活中的重要元素。因为环境的和谐不仅能给人们的生活带来乐趣，更重要的是能促进社会的和谐发展。所以我们在进行雕塑创作的时候一定要根据周围的环境来思考，提炼，除了环境的历史，文化等因素外，它所处的环境也是我们考虑的重要内容。雕塑本身的语言是具体的，实在性的，它的存在就会有相对的局限性和不可变性。

　　所以，我们在创作"五行"雕塑的时候，就想到可以引申延续设计，用放大制作、变更材质、转换组合形式的手法来适应表现不同环境的文化理念及艺术空间的需求。为了使"五行"雕塑能和周围的环境相融合，我们在设计中可以根据具体的环境来做详细、合理的布局，用重复排列组合形式或者弧线分组型组合形式来做详细的布局，不仅要根据环境的变更而改换雕塑的摆放形式，而且要做到"五行"雕塑以自己的造型特点与周围的环境相融合。

　　除了上述两种组合排列方式外，中心对称式也是我们考虑的布局方式之一。中国是一个有着深厚民俗风韵的国家，从古至今，不论是建筑还是广场的建造都会采用中心对称式和轴心对称式的形式来规划城市，有些地方也有使用中心发散式的，就是在一个区域或空间内，依某一标志性的建筑物或者高大的物体作为中心向四周发散式的摆放，形成对角线的平均分割、相同角度的分割等的方式来布置空间及环境。"五行"雕塑从空间层面上来说也是符合这种排列组合方式的。

　　四 结论

　　中国的哲学思想是博大精深的，是符合中国人的生活和审美习惯的，中国式的哲学在有限的展现中展现广阔的情境，把有限转为无限，利用简单的形式，表达丰富的内容，留给观众的是无限的空间，且是自由感受与想象的空间。作为一个设计者，笔者觉得应该将中国的传统的和民俗的东西加入到更多的环境艺术设计中，让公共艺术空间更能体现中国本土的特色。

　　【参考文献】

　　［1］公共艺术设计 章晴芳

　　［2］中国民居与民俗 王军云中国华侨出版社

　　［3］公共雕塑 温洋 机械工业出版社

　　［4］造型艺术中的形式问题德 阿道夫. 希尔德勃兰特 潘耀昌等译 中国人民大学出版社

　　责任编辑：王明楠