当前位置：首页> 正在进行安全检测...

正在进行安全检测...

时间：2023-11-22 11:33:34 下载该word文档

001少管闲事，是一种极高的修养
“少管闲事，少操闲心，生活就没有那么累人。”
俗话说，事非干己休多管，话不投机莫强言。
生活中的纷纷扰扰，大多源于一颗爱管闲事的心。
爱管闲事，美名其曰“热心肠”，其实往往给别人带去困扰。
少操别人的心，管好自己的事，别人舒心，自己自在，何乐而不为呢？
01有一种忙，叫帮倒忙
现实中，最令人啼笑皆非的状况是，不扫自己门前雪，爱管他人瓦上霜。
多少人，放着自己千疮百孔的生活不管，孜孜不倦于关心别人的生活，以为给人帮了大忙，其实很可能是在帮倒忙。
《庄子·应帝王》有一则寓言：南海之帝为儵，北海之帝为忽，中央之帝为浑沌。
儵、忽乃相遇於浑沌之地，浑沌待之甚善。儵与忽谋欲报浑沌之德，曰：“人皆有七窍以视听食息，此独无有，尝试凿之。”日凿一窍，七日而浑沌死。
当倏和忽凿完七孔，混沌竟然一命呜呼了。本来，混沌没有七窍过得很舒坦，倏和忽非要“己所欲，施于人”，硬生生把混沌搞死了。
人与人之间最好的礼貌，是不多管闲事。

每个人都有自己最舒服的生活方式，柴米酱醋的生活，有人弃之如敝履，有人却甘之如饴，没有什么对与错，只有自己愿不愿意。生活中我们所碰到的各种各样的事情，归根结底只有三件事儿：老天的事儿，他人的事儿，自己的事儿。
我们唯一有资格、有权利去管的，就只有自己的事儿。
别人的事儿，不要轻易去管或者下评判。
02有一种蠢，叫自命不凡
孔子说，非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。
自视甚高，不去了解事情的真相，轻易对他人评头论足，是一种极不负责任的行为。《吕氏春秋》里有一段，讲孔子周游列国，因兵荒马乱，被困陈蔡之间，三餐不济。
好不容易弄到一点白米，饭快煮熟时，孔子看到颜回抓了些白饭往嘴里塞。
孔子假装没有看见，起身说，梦到了父母，要用干净的米饭祭祀。
颜回一听，连忙说：使不得！这饭不干净，刚才煮饭的时候，有柴火灰掉进了锅里，弄脏了米饭，我抓起来吃掉了，这饭已经不干净了！
孔子听了，恍然大悟，对自己观察错误，不信任颜回，感到愧疚。
俗话说，眼见为实，实际上眼见也未必就能完全掌握真相，没有谁有全能之眼。
自命不凡的人，总是懒得看清真相，就一副无所不知的模样，强行介入别人的生活。还要论是论非，指指点点，想给别人的人生“一锤定音”。

自己的无知出丑是小事，给人带去不可磨灭的伤害是大事。
自己都活不明白，反而跑去当别人生活的指挥官，岂不可笑？自己都是盲人骑瞎马，却热衷议论别人，岂不是哗众取宠？
所以，别太把自己当回事，遇事时心存一份善意的沉默，是一个人最高的教养。
03少管闲事，活好自己
宋代诗人陈郁《苦吟》有言：“闭门不管庭前月，分付梅花自主张。”
别人的生活，不管是糟糕还是美好，维持淡然就好。
别人的事，有法律监管，有道德束缚，用得着你来说三道四？
对于别人的事，进行道德说教，更是大可不必。
道德用来约束自己，是高尚；用来约束他人，叫伪善。
最好的生活态度应该是，过好自己，悦纳别人。
对于别人，则始终保持一分距离和关注，但不必过分打扰。
哪怕是助人为乐，也要学会审慎思量、不能鲁莽行事，不越界，不逾矩。
有理性、有原则的帮助，不仅是对自我的一种保护，更是对他人应有的尊重。
所以，不如把管闲事的时间，用来充实自己，专注走好眼前的路，活出自我的精彩。《菜根谭》有言，福莫

福于少事，祸莫祸于多心。
少管闲事，少操闲心，生活就没有那么累人。
不自找麻烦，多把心思花在自己身上，才能在喧嚣的尘世中，活的气定神闲。
成长就是你最终会发现，世上什么人都有。
当你不再妄想强行改变谁，那将会是自己的新生。
002真正厉害的人，都善于“认怂”
《老子》曰：知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。
老话也常说“人贵有自知之明。”要看清自己手头是否有金刚钻，再决定要不揽瓷器活儿，若执着于横冲直撞，容易一条道走到黑。
识时务者，呼为俊杰，懂示弱者，方为英豪。生活中真正厉害的人，都善于“认怂”。认怂不是认输，而是以退为进，厚积薄发。
01弱者争理，强者认怂
巴尔扎克说，所谓强者是既有意志，又能等待时机的人。
《延禧攻略》里的魏璎珞，戏里是乾隆又爱又恨的女子，戏外是观众心中的红玫瑰。她不惹事也不怕事，总会在该努力的地方努力，该认怂的时候认怂。
成了魏贵人后，奴才琥珀不分尊卑，以下犯上，她先忍着，然后借皇上的手立了威。小嘉嫔罚她下跪，她

不再杠天杠地，直接跪了一天。皇上得知她受欺负后立刻她封为“令嫔”，地位直升。有时候，适时忍让，不是懦弱，而是一种睿智。
任正非曾经说过：一个人成功不了的根本原因是自尊心太强，太把自己当回事。
自尊心太强，恰恰是因为内心脆弱。
女儿被拘留之后，任正非接受记者采访，以平和且克制的口吻，表达了对女儿的思念，对未来的思考，以及对美国的评价：
“感谢美国的企业，未来我们还是要一起为世界做贡献……”
真正牛逼的人，都深谙“不争之道”，因为他自己是“是”与“非”。
02弱者逞强，强者示弱
世人只知王阳明是心学专家，却不知其军功卓著，尤其擅长诡道。
他在《陈言边务疏》中提到：将欲取之，必固与之。或捐弃牛马而伪逃，或掩匿精悍以示弱，或诈溃而埋伏，或潜军而请和，是皆诱我以利也。
人这一生，总会遇到强大的对手，而硬碰硬是下下策。
聪明的人要么假装逃跑；要么隐藏实力，假意示弱；要么假装被擒，悄悄设伏；要么隐藏本事，佯装求和。王阳明兵法的精髓，正是这“示弱四诀”。
哲学硕士吴伯凡总结过一句话，无论是在商业界，还是人际关系上，都有一个亘古不变的现象，那就是“强者示弱，弱者示强”。

看到一个小故事：丈夫偷喝酒，妻子知道后特别生气，怒气冲天。
吃晚饭时，丈夫低头只顾吃饭，妻子板着脸，婆婆没有居高临下，而是笑着温柔地说：“年轻就是好，连生气都这么好看。”妻子破涕为笑，饭桌气氛顿时融洽。
适时地示弱，是一种高明的智慧，这智慧里透着光。
03弱者炫耀，强者低头
有人说：一个人越缺少什么，才越要炫耀什么。
撒切尔夫人当选英国首相的那天，参加完就职典礼后径直回家，敲响房门。
屋内的撒切尔先生问：“谁啊？”撒切尔夫人得意地回答道：“我是英国首相。”
结果许久都不见丈夫来开门。
她反应过来后，再次敲门，温柔地说：“亲爱的，开门吧，我是你太太。”
话刚说完，丈夫就打开了家门，迎上前去给了她一个拥抱。
她也明白了：过度的优越感，只会显得自己有多狭隘。
一位作家说，扬眉是一种能力，低眉却是一种勇气。
1994年，美国前任总统里根患上了老年痴呆症，认不出人，前去慰问的各国干部都会自我介绍一番。撒切尔夫人：罗纳德先生，你还记得我吗？我是你的好朋友玛格丽特·撒切尔。里根非常感动：

“其他人自我介绍的时候，都说自己是哪国的总统或者政要干部，只有你自称是我的好朋友。其实，我已经退休了，总提这些身份又有什么意义呢。”
生活的真相，其实就是“认怂”的过程。当一个人学会低头，才开始变得强大。
003独处亦清欢，人生唯自知！
花花世界永远热闹，茫茫人心不忌浮躁。车水马龙，燕歌载舞，多少人已经很久没有和自己的思想对话了，多少人已经丧失了沉思的能力，这般“忘我”，或许是这个世界赋予给现代人类的特性。
不堪寂寞易，拥抱孤独难。享受独处，就显得弥足珍贵。
01独处，方能观自心
哲学家叔本华有言：“在独处的时候，一个可怜虫就会感受到自己的全部可怜之处，而一个具有丰富思想的人只会感觉到自己丰富的思想。”
高层次的人，都会享受认真地独处。
在不被外界打扰、不被周遭影响的空间里，一个人才能认识本我，才能知道自己的“真实面目”，所思所想及所爱所感将不被控制地倾巢而出，从而进一步定义自己是个怎样的人，进一步知悉自己内心最深处的那抹蠢蠢欲动。
无论是生命的韧性还是生活的自信，是成长的理解还是内心的醒悟，都能在独处的思考中找到答案。唯有清楚认识自己，才能坦然面对人生的起起伏伏，丢弃举棋不定，习惯世事无常，接纳万物变化。人生，才会过得快活一些。
02独处，方能得自在

朱自清先生曾在《荷塘月色》里写道：“像今晚上，一个人在这苍茫的月下，什么都可以想，什么都可以不想，便觉是个自由的人。白天里一定要做的事，一定要说的话，现在都可不理。这是独处的妙处，我且受用这无边的荷香月色好了。”
高格调的人，都会享受惬然地独处。真正优质的生活，从来就不只是经济上或者物质上的富足。行为上的悠闲，精神上的满足，思想上的自由，情绪上的放松，就是对内心最大的尊重，就是对自己最饱满的爱。一个人，阴雨天，窗外无论是雷电交加还是小雨淅淅，自己则在家里享受不被人打扰的宁静。泡一杯上个月朋友送的焦糖玛奇朵，播放一曲久石让大师的轻音乐，从书架上抽出一本一直没时间翻开的书籍，以最舒服的姿势窝在沙发里，懒洋洋地对自己道一句：这般自在，好久不见。
亦或挑选一个艳阳天，看一场电影，逛一家书店，去海边走走，健身房跑跑步，做一切自己感兴趣做的事，无需顾及同伴感受，或者哪怕什么都不做，都能让人找到最自由的精神状态。
03独处，方是种美德
“老戏骨”陈道明也颇爱独处，无心饭局不喜应酬，闲暇时间，他挥笔作画、弹钢琴、练书法、阅读……创造了一个丰富自由且只属于自己的精神王国。
在一次采访中，他曾对杨澜表示：独处是一种美德，可以让人内心得到净化。
高品味的人，都会享受优雅地独处。
历经生活打磨，依旧内心清明的人都很清楚，社交并不能完全摆脱孤独，不是获得幸福感的良方，无用的社交更没必要沉迷。唯有自己，才是真实。
独处，是内心的修炼，是岁月的修行，纯粹专注，做好自己。

独处，是高级的能力，是独特的智慧，自得其乐，看淡得失。生而为人，不必抱歉。学会独处，享受独处，温润纯良看遍人间，宠辱不惊游戏人生。
004让心情变好的5句话，瞬间豁达
人有失足，马有失蹄。一句精辟的话，就能说透人生百态。
我们会因一件难题烦躁，会因失去某样东西郁郁寡欢，会为生活琐事忧虑。
看完这5句话，你就会发现，这一切纠结不停的问题瞬间消散，身心舒畅。
01一天很短，开心了就笑，不开心了就过会儿再笑。
人活一世，不就是图个开开心心。而一个灿烂爽朗的笑容，最能直击人心。
它给人以自信，给人以光明，给人以温暖。让人即便身处薄凉之中，也能看到最美的风景。
无论到了什么年纪，愿你我都能常常面带笑容，或云淡风轻，或去留无意，或如孩子般烂漫可爱，欢欢喜喜地来，高高兴兴地走，悠然地度过这一生。
02我们常常觉得不快乐，是因为追求的不是“幸福”，而是“比别人幸福”。
口渴的人，有口水就是幸福；饥饿的人，有个馒头就是幸福；失落的人，有句安慰就是幸福；孤独的人，有个朋友就是幸福。
赤脚的人，有双鞋穿就是幸福；没脚的人，能够走路就是幸福；盲眼的人，看见阳光就是幸福；生病的人，恢复健康就是幸福。

而一个贪得无厌，不知满足的人，永远也找不到幸福！
03一个人最好的状态莫过于，眼里写满了故事，脸上却不见风霜。
三毛曾说：“我来不及认真地年轻，待明白过来时，只能选择认真地老去。”
蹉跎的岁月中，不羡慕谁，不嘲笑谁，也不依赖谁；认清了生活的本质，却依然热爱生活；看破了很多事，却依然选择善良。
生活不需要太多事参与，故事不需要讲给太多人听，一个人安安静静努力，慢慢靠近自己想要的生活，就足矣。
04给家人争，争赢了，亲情没了；给爱人争，争赢了，感情淡了；给朋友争，争赢了，情义没了。人活着，没必要凡事都争个明白。水至清则无鱼，人至清则无朋。争的是理，输的是情，伤的是自己。
黑是黑，白是白，让时间去证明。放下自己的固执己见，宽心做人，舍得做事，赢的是整个人生；多一份平和，多一点温暖，生活才有阳光。
05人，其实不需要太多的东西，只要健康的活着，真诚的爱着，也不失为一种富有。人生本过客，何必惹尘埃。
追求的过程，从来都是需要千回百转的磨炼。即使是再风光的人，背后也有寒凉苦楚。即使是再幸福的人，内心也有无奈难处。
人不需要太多的东西，只要健康的活着，真诚的爱着，也不失为一种富有。生活就应该平平淡淡，无论苦甜，要的是一种知足。
好好珍惜，把握现在，开开心心过好每一天！

005做人，该翻脸就翻脸！
人生在世，为人一场，
做人，要心怀善良，别作恶多端把人伤害。但是善良不能盲目，必须要有智商和限度。过分的善良，会惯坏一些人，盲目的付出，会伤害到自己。
一生不长，余生很短，千万不要为了不值得的人，白白浪费你的精力和时间。面对得寸进尺的人，该拒绝就拒绝。对付变本加厉的人，该翻脸就翻脸。只有这样做，你的善良才能被重视，你的让步才会被感激。
01你若软弱可欺，对方就敢肆无忌惮
升米养恩，斗米养仇。生活中有一些人，你帮他百次，他不感恩，你一次不帮，他就记恨。甚至会因为一次拒绝，就忘记了你之前所有的好。
在他们心中，你为其付出，都是理所当然。人善被人欺，马善被人欺，所以做人，千万不能对别人太好。你若敢好到毫无保留，对方就能坏到肆无忌惮。对于这样的人，无需再付出，该翻脸就翻脸，别怕得罪人。
02善良要有尺，忍让要有度
常言道：忍一时风平浪静，退一步海阔天空。但现实生活中，不是所有的忍让，都能让对方心生愧疚，诚心改正。没有底线的善良，只会让对方更嚣张，没有限度的让步，只会让别人更猖狂。只有把握分寸，留有限度，你才不会被人一次次欺负。做人，善良是美德，忍让是好事，但是你要明白，一味的忍让，就是懦弱，无度的让步，就是无能。生而为人，善良之前先看值不值得，让步之前先看对方人品。变本加厉的人，果断翻脸，得寸进尺的人，别再陪伴。
03做人，该翻脸就翻脸

善良没有锋芒，就会受伤害。心软没有限度，就会被欺负。即使再善良，也要留有限度，带一点锋芒保护自己，留一点心眼防备小人。毫无原则的心软，会纵容对方的坏，没有锋芒的善良，会助长对方的恶。
所以做人，为人处世要谨慎，面对伤害你的人，不要再心软，面对利用你的人，不要再胆怯。学会翻脸，大胆拒绝，只有看到你的脾气，别人才不会变本加厉。
此生做人，我们都是头一次，没有谁就该让着谁。别人敢伤害你，是因为你善良过度，别人敢欺负你，是因为你忍让太多，在他们眼里，伤害你不用付出任何代价，所以才会一次次的变本加厉。
余生不长，好好爱自己，不值得的人，该远离就远离，不真心的人，该翻脸就翻脸。把善良留给懂感恩的人，不会白费，把心软留给懂珍惜的人，必有回馈！
006善，可积福；德，能聚财
善良，是人一生中最大的福气；品德，是人一生中最宝贵的财富。
善不积，不足以得福；德不立，不足以聚财。
01善，可积福
《道德经》有言：天道无亲，常与善人。
老天不会偏袒任何人，却从不亏待善良的人。善良，并不意味着要做出什么惊天的善举。但一定要心怀善念，为自己和家人积福。
你若善良，福报必当如影随形。福从哪里来？从每个人善良的心上来。
古人云：一切福田，来自心地。又云：人为善，福虽未至，祸已远离。

待人始终怀有一颗善心、一颗诚心、一颗宽心。
一切善因必有善果，爱出者爱返，福往者福来。
一个人最大的福气，莫过于拥有一颗善良的心。
偶尔做件善事并不难，难的是一辈子都不泯灭善良的初心。
种福得福不易，因此更要珍惜。惜福是一种生活态度，这种态度决定你有没有资格享受福报。对待世间的任何东西，都要珍爱它，不要轻贱它。
对待日常所用之物，要物尽其用，不要浪费，这就是惜福。
做人懂得知足惜福，天地万物都会眷顾你，让你逢凶化吉。
02德，能聚财
《道德经》有言：圣人不积，既以为人己愈有，既以与人己愈多。
品德高尚的人，对与金钱不存占有之心，也就不会刻意积累财富。
他们获取钱财是为了关照他人，因此给予别人的越多，自己的财富反而越丰富。
人所能承担的财富是有限度的，德行越高越能聚财。
故大德者必得其位，必得其禄，必得其名，必得其寿。《了凡四训》里讲：“享百金财富，必定是百金人物；享千金财富，必定是千金人物。”

一个人要有高尚的品德，才能承受得起财富、权力、声望这些福报。
财从哪里来？从良好的品德中来。
人活一世，草木一秋。功名利禄转瞬即逝，金钱财富终不带走。
君子爱财，取之有道。做人不能昧良心，宁可缺钱，不能缺德。
《大学》中说：“德者，本也；财者，末也。”
若要追求物质财富，必先修行仁义道德。
在你潜心修行的过程中，富贵也会随之而来。
舍弃德行而去追求财富，实为本末倒置。
清末有位商人在生意中惨败，急需大笔资金周转。
这笔资金数额巨大，放眼天下只有埠康钱庄才能筹集。
于是商人找到阜康钱庄的主人胡雪岩，主动开出低价，求他收购自己的产业。
胡雪岩听闻，立刻安排手下人去调查商人所言是否属实。
查明后二话不说，按照正常的市场价格收购了对方的产业。
商人既惊又喜，不明白胡雪岩为何到手的便宜都不占。

胡雪岩看出了他的疑惑，笑着说：“你放心，我只是代为保管这些资产，等你挺过这一关，随时都可以来赎回属于你的东西。”
多亏胡雪岩及时出手，商人最终渡过难关，成为胡雪岩最忠实的合作伙伴。
在他的鼎力协助下，胡雪岩也将生意越做越大，成为百姓交口称赞的“活财神”。
007人有德，必有福
每个人都希望自己有福气，家庭美满，事业有成，一帆风顺。但人的福气不是天定的，而是自己求来的，或者说，是自己修来的。
01福自己修
天道无亲，常与善人。——《道德经》
天道本身并没有偏向谁，但是经常偏爱善良的人。
春秋时期，秦穆公走丢了一匹马，被岐山的老百姓抓到，杀了吃掉了。
当地的官吏很快抓到了这些人，但是秦穆公却没有惩罚他们，反而请他们喝酒。
他说吃了马肉如果不喝酒，就会伤害身体。
后来，秦穆公攻打晋国的时候，被敌人包围，百姓听说起秦穆公被包围，纷纷拿起武器，为秦穆公拼死作战，来报答食马饮酒的恩德。
秦穆公的一念之仁，救了百姓，也救了自己。

人心都是肉长的，你对别人好，别人自然对你好。
《诗经》写道，“永言配命，自求多福”，一个人要经常反省自己的行为，常做好事，不为恶行，这样才能为自己求得福祉。
02上善若水
上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。——《道德经》
水善于滋润万物而不和万物相争，停留在众人都不喜欢的地方，所以最接近道。
宋朝范仲淹，曾经在苏州买过一座宅院，风水先生说这个宅院风水很好，以后一定出大官。范仲淹听到之后，马上把房子捐出来做了苏州的学堂。
他觉得自己不能独占这么好的风水，应该把这份好福气分享给苏州的百姓，让苏州的更多读书人高中，以此来改变大家的境遇。
范仲淹有句名言流传至今，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。
正是这样的品质和精神，让范仲淹家族得以长盛不衰。在众多家族淹没在历史长河中的时候，范氏家族整整延续了八百年。
善良的人做事惠及万物，而不和人们争抢。
03不刻意为善
上德无为而无以为；下德无为而有以为。——《道德经》

“上德”之人顺应自然无心作为，“下德”之人顺应自然而有心作为。
《聊斋志异》里说：有心为善，虽善不赏；无心为恶，虽恶不罚。
孟子也讲到：人性之善也，犹水之就下。是说人的善良就像水自然地往下流淌一样。一个人行善，只是因为内心的不忍，为了给予别人帮助，而不是为了获得利益。为了求得名利，刻意为善的人，被利益驱使，这样的善不是善。偷盗、抢劫都是在利益的驱动之下犯下的恶行。所以，伪善与恶等同。
真正的德行和善良不是刻意做出来的，而应该是单纯的出自本心。
04以善小而始
天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。——《道德经》
处理问题要从容易的地方入手，实现远大抱负要从细微的地方入手。
《法句经》里讲：水滴虽微，渐盈大器，小善不积，无以成圣。
莫轻小恶，以为无罪，小恶所积，足以灭身。
水滴虽然小，但是慢慢就能充满大的容器。不从小善做起，就没法成圣。
不要轻视小恶，以为没有罪过，小恶慢慢积累起来，足够毁掉一生。
“勿以善小而不为”，从小事开始做起，慢慢积累下来，心态自然就会改变，长年累月，人的容貌气质也会发生翻天覆地的变化。那些慈祥和温柔都一一体现在脸上，望着这个慈眉善目的长辈，谁会不敬他爱他呢？
正如《周易》中所说：“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃”。

一个人的福气不是争来的，是积德积来的。日常的生活中，一点一点的善心善行积累起来，就是一个人的福报。
008强者低调，弱者炫耀（深度好文）
《道德经》里记载了这样一段对话：老子问弟子：“你身上什么东西最硬？什么东西最软？”弟子脱口而出：“牙齿最硬，舌头最软。”
老子说：“牙齿最硬吧？可到了我这个年纪，牙齿全都掉光了。
舌头最软吧？但是它却始终得以保存。所以说，逞强未必能占上风，示弱未必屈居劣势。”因此，强者懂得示弱，弱者总是逞强。01强者低调
《菜根谭》：“伏久者飞必高，开先者谢独早。
知此，可以免蹭蹬之忧，可以消躁之念。”
鸟儿潜伏得越久，日后必然飞得越高；
花朵盛开得越早，凋谢的日子也会越快来到。
知道了这个道理，就可以消除急躁冒进的想法。
为人处世也是一样，应该懂得示弱，给自己一个沉淀的过程。
正如《周易》所说的“潜龙勿用”“君子藏器于身”。

先要保存足够的实力，才能等待时机，一飞冲天。
古人云：“木秀于林，风必摧之；堆出于岸，流必湍之；行高于人，众必非之。”
一个人即使天资过人，也要注意低调收敛，这才是明哲保身的处世之道。
冯骥才说：“低调不是被边缘被遗忘，更不是无能。
相反，只有自信才能做到低调和安于低调。”
敢于示弱，是站在一定的人生高度，与自己和解之后，才能收获的一种勇气。
能做到的，不需要刻意证明给谁看，更不必以此来彰显自己的强大。
做不到的，也可以坦然承认，转过身不再纠结。
《鬼谷子》里讲：“欲高反下，欲取反与。
能曲者，方能伸；能柔者，方能刚；能退者，方能进；能弱者，方能强。
懂得示弱，是一种高明的智慧，也是内心的从容。
02弱者炫耀
《道德经》里讲：“知人者智，自知者明。”做人要有自知之明，做事要懂量力而行。

逞强去做没把握的事，其实是一种行为上的弱小，一种心态上的不成熟。古人云：“力微休负重，言轻莫劝人。”
技不如人，这是没办法的事情；倘若还不自量力，那就只会自讨苦吃。曾国藩说：“人须求强，但不能逞强。”
你可以努力要求上进，但不能一点努力都不付出，就想着一飞冲天。
人这一生，首先要正确认识自己，而后才能摆正心态，一步一步走上适合自己的路。正如庄子所说：“知其不可奈何，而安之若命。”
世间总有一些事，是你拼尽全力也做不到的。不妨坦然接受，承认自己的极限，感谢命运的安排。我有错处，请多关照；我有坏处，请多指教；我有短处，请多包涵；我有难处，请多体谅。承认这些并不丢人，拖累别人才不应当。俗话说：“弱者易怒如虎，强者平静如水。”
人总是这样，越是欠缺什么，越爱炫耀什么。愿你放下对自己过分的苛求，你会发现，逞强不代表真正的强大，示弱也不代表低头认输。

009有一种好修养，叫尊重
“若要人敬己，先要己敬人。”这句话人们早已熟记于心；“对人不尊重，首先就是对自身的不尊重。”这道理人人明白。尊重，是对别人的礼貌，是待人的诚意。尊重，不是畏惧，而是一种素质；尊重，不是讨好，而是一种修养；尊重，不是调和，而是一种美德。尊重，它能化解人与人之间的矛盾，也能消除人与人之间的怨恨，它能将彼此的心贴得很近很近。
尊重是相互的，你怎么待人，别人就怎样待你；你不揭别人短处，别人就不会嘲笑你的弱点；你不议论别人过，别人就可以包容你之错。
一个懂得尊重别人的人，无论在什么时候，不管什么场合，都不会嘲笑别人的缺点，也不会宣扬别人的隐私，他只会顾及别人的情绪和尊严。
人的尊严，就在于时刻保持低调，坚守自己高尚的品行。做人切莫看轻他人，抬高自己，要懂得“大海不讥笑水滴，高山不嘲讥小石。”的做人之道，哪怕获得再高的成就，也要永远保持谦逊和尊重，这样才能真正赢得别人的尊重。
不少人都有一个通病，那就是自以为是，所以有时对别人的意见不够尊重，不知不觉之中，却招来了别人的反感。所以我们要记住卡耐基的这句话:“对他人的意见要表示尊重。千万别说‘你错了’！”要知道这句话分量有多重，伤人有多深。它既伤害了别人的自尊，也暴露了你的高傲和浅薄。
想得到别人的尊重，一是要做到自律自尊，二是要尊重别人。有些人希望靠财富而被人尊重，那只会更加暴露他们的虚伪和愚蠢。你或许觉得没有尊重别人的义务，那同样自己也换不来被在乎的权利。
我们应该尊重父母，因为父母给了我们生命，为我们付出了一切；我们应该尊重老师，因为老师给予我们知识，引领我们做人；我们应该尊重朋友，因为朋友给予我们帮助，给予真诚关心；我们应该尊重同学、同事，因为彼此一起学习，一起工作；我们也要尊重对手，因为对手激发我们清醒、不屈和勇气；我们还要尊重青山、绿水、森林、花草，尊重蓝天和大地，因为它们美化了人类的生活，与我们一起生生不息。尊重真好！它是被

阅读全文