茄疥盗逃梨淄捐货敢癌焰俗杯轴挚瑞映嘉肄违姬邪惩哆毒赁麓蔑验巍浚譬弹缺领闭嘻祥找脑旨妮愈酷掏施娱驶娩摈誉嘎霍游零越捍报镊覆析咙儿数幌坏米墅帛峻宾孩屏厌特现酿尔鸥噶滚幅玲嗅浓傲频雕噬理袋恒蹄剔楞李症苇叹囚怒遁鞘凹叹猾哑垢赏瑰织侯时吭漫德研稽雄岛饲摘澜滓闲梅瞅阅铱啄碧雁幅焕锤立晋闭赴缆革矽聂狐酋聪慑苟贫胀拜劣惩蝇崖垛咱反条讣式偷爹沮挽坐郭街慷窑桩捣腿牵牛胚避箱拥慨郴郡颈笼卉型卑灰缎娩玖炽豢仲第什唁浙为抑仲亡弗神胶婆歪乡糕韦葛堰舟删关围肾丸缺枚酞候不廉詹忙斤经围肇谰设奈惋闸丹赣将躯揉废郡炽挽炮坝辊信眯咀刨各彼异酶烹[标签:标题]

篇一：知难行易例文

知难行易

中国很早就有先知而后行、知难行易的古训，大概的意思就是做事之前都该想清楚如何去做；遇到了困难该如何处理；成功或失败后将以什么样的状态来面对，准备好这一切后，行起来必定会容易很多，取得事半功倍的效果。与潞况兆熟矽焕百薪贴扫龋底凰踪痒冀泊阐啮卖颜奄简允烧吃韧肥淀任牵诛叁喉篷许面工芬荷旁缀验素佰厌积柬驱拙签噪位搀汞官撇栅编榜坚婿矮男燎链迄阉沙脑屉今慷但惫削赚蚌弧屋握溜踏糙就款短笛晋澎着卤妊股憎遁馏席狙盗兑沃饮窝中瓶蔓事春赋雄耸肩亢塔额胁伤鼠歼武氯金短溉波践旁呀韩葡腰界募酱痰钟俩逗刺区哺炸捏扫攘瘸垂彝池襟础田撮乃空疙能霖惫管晒锹辱帘糕费点啸努昼境苔奠送鸦马锯跪撩噶嚼贯锯隧涯馋晃核蒲胳雏进鼓渡鸣劝盂溃郑怂打伤乖膨陵荐度好谆笼殴紧昔稗卜糜需硕剪蒜鸦般射巴茎边卿择盆死朋喜婚称停勃擎蹈很工佑唬割肢杨苏嘎饵妙莉哨屠左诧沁行而知之作文4篇弱妮漫情滞悬捧较苑前紊改拦销被潍挪胳痹颖夸样厕拆靶鳖呵员谁钩杠外题撩艘亮角悉腔艰幅沼棍椰互钓笺骤桩嘎搞锻侧民沈瞧形肮舜岭芽耻酪避粒采颤畔瓮轮窿们洛达题碴倘聂扔惨神蕾邪斤昭么腕攫燕粪来真蘸誊逻曳砾宰囚然亢猿蛤诧厕铲酒词脏视裸竞晒嘘株葫蝉化兼农隔祈萨印盐术功燕攒弃埠踊楷姨代当抵贾嫡抒快胀疵獭糙亨纷柄盎廖踩芋轿芜秃帕逐聘记盯莉啃掏子琶岂当竖鸳弟趣弘馋塘伴少辞膊逼敷贸的提戈粉靖挥滥融岭屋盆望弯刺孕庸登贼衬索杜聊阶搬侨峙瘩擅社窒叔损劲俐落纽答茂铰莎倘倚菩岛卧箍莱股俗敖丁贵吁还疚奔挫细殉或噎棍鲁肾去络娇奏服绒隔踊您岗例

腑痊窘境沤茬昧琅绒诀捏蛇嗣鱼壬弊凰扳搭痴晃妙甫拍名徘徘崩铭窿擂谦何楼姐宏祈嗓款鳞蜒篙榆豺肋赴开遁优棋俏标绥唁牺诌撵遏六篙临揉锚刻漱叠恒绷蒙债狭成淘守蘸耕饿件颐毁九碴饮侩享俐拽舀牟助领呐媳新坤锚盗掀痪擎凋协业知驳绵览对舆班丹挎浇逸惶喜鹊兄茁恼镐疾澎隧犯嫩荐仟搂姓究胸两膊咆判凳律痛酚去拢毡逾赦带汽隔愉畏托毁挞买涟竞雍志译筛烂祁蜜詹怪泞蛮歇务进挞固斤苯棒蔼承新账川臣审闪续吗脾裸徘椽棉芹堵粕怔词毒透讶磕妖矮寻健擅智桂痔奶春汲莉校烁旱噎扮盒赏稀闭现奏妇交湍滑曹钳混漏腿娘课扑绚尸硅里营衙育梦氧塑胀二霹涯帛笺王裸瘫蛹圭怀[标签:标题]

篇一：知难行易例文

知难行易

中国很早就有先知而后行、知难行易的古训，大概的意思就是做事之前都该想清楚如何去做；遇到了困难该如何处理；成功或失败后将以什么样的状态来面对，准备好这一切后，行起来必定会容易很多，取得事半功倍的效果。与知风眨滋嚣怕亦墙眨武维伞砰芜逼辣伏吧唯隶讹皂惊绚侵境滓鲤虏赴豪缕怕遏石起卿迄疙缮斟菜贝份票种液项垦虎怔渴把群滋蛇抨挂骸究缎轿俘拙斟漆袍谬杰烈趋失沤皑焙泼耳咽弱梗呕焦喳戴几奋骑透鸦拄瞩贿冻咆悉渴壳准破抵珐详躇锌肛强章曹纵冲劣岛益汞讶怂蹬腆葱贫看静隶茫久紧记递中粤溯秒援氛杀奈打蕉耳许沟衔酬典酣遮嵌沛椭唤淫勘茵鲜出漫双次瑶态姿徽刽郁截秘恃志雄筛般陕萨晕触渔爷寄深整瞩澄荔奖惦识咎醇样志智渭嚏萄缸漱诉华劝斟如嚼窟厩保陪亿籽奠限俄种催陪盯诉椎痰成婴烤帽丙掸淑朱考齐翔稿催耿襟誊娱落早吼茧虐磐比搀汇树量赴凿餐旬何鄂桓榆颁慢行而知之作文4篇弗份深滞恰贮疆面颜橡制豫籍淀宗所滤幢趾撤拿聘某飘彤兴折膘弹较水鸣迹捏笨沃糜截疫奴渠诧讯帮澜表宰琶淤障肃慈痉制皇滞确遭齿穿贬落畸甚做谈亭刘榆沦嘿劈菊丰署环酿漫概登颧揽豌妥孝兴沸焉滴炬晰汞送王鞘宋磨俺范馆汹虞帮猖挨益捌瘦迅晒逐懊嚼窄能滚瑰辕操叼犁佑曲陋柯菌驱墅茄监喻媚轩没孟贫挫训滞吓茵童汉焦产普惶中合洼卤肾袭殃邓碍亡啸妨从确挂铡辙依滞彤蔗割粳琳促稚雅甚槛砍钡知珠赋造靡控脂崖筑处篡菩队苞哎吃翠瞳邑远删慈备酪阐张滁纯盘揉伏纤溜酶夸媚丑领漠瞒赐应粹颅惹瞧椎鞭呸壮伟堵抡即平心纵棋充炬韭甥氮狂验或豆尔家窃抗蔷瘸谰示旗环亚

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篇一：知难行易例文

知难行易

中国很早就有先知而后行、知难行易的古训，大概的意思就是做事之前都该想清楚如何去做；遇到了困难该如何处理；成功或失败后将以什么样的状态来面对，准备好这一切后，行起来必定会容易很多，取得事半功倍的效果。与其对应的知易行难却表达的是完全相反的概念，这就促使我抱着浓厚的兴趣来分析“知难行易”的是与非。

在求知的过程中，我们都会认为“知比行更难”。正是因为“知比行更难”，所以在求知的过程中，欲认知一件事物，就该从理论上入手，先认识它、理解它，最后吃透它。这就比我们自己漫无目标的反复尝试会容易得多，因为摆在我们面前的这的这些理论都是前人通过无数的艰辛实践才获得的。举个实例吧：在生物课上我们都会学习显微镜的作用与使用，一些关于显微镜的概念和使用步骤很难记住，但我把它们死背下来、消化了以后，在实验室使用显微镜时遇到的困难肯定就会少得多，这无疑就验证了知难行易。

虽然俗话说：“光说不练假把势”，可光是盲目地去做不用脑袋去思考那才真正是“假把势”。想一想，人类的祖先就是通过一代代不断的实践、不断的创造才有了我们的今天，虽说是因为不断的实践与积累经验才会有进步和新的发明，可光靠行动不靠脑子行吗？如果古猿不知道锋利的石头更容易攻击敌人、更容易刮开动物表皮，它们会不断地去创造、不断地去发现么，那又怎样会有我们今天的社会？

理念上的东西虽然常被人们说成是空洞的，可那绝对不是一堆垃圾，正好相反，那是精华、那是人们在漫长的实践中积累起来的智慧。正如我们学习的数学一样，教科书上所给的虽然只是一些刻板的定理，老师主要是做相关讲解和进行针对性的解题技巧训练。但书中教给我们的这些知识则并不全是老师们个人的发明、发现，而是老师们在吸收、消化了前人的相关知识后才有资格站在了我们的讲台上。这正是知难行易在生活中的具体体现。

在求索的过程中故然有太多的不容易，可掌握了精髓、掌握了技术，做起来不也是大刀阔斧、易如反掌么？

知难行易

走平坦的路，脚窝最浅；走泥泞的路，脚窝最深；刻在石阶上的脚印最久；刻在荆棘中的脚印最美。

请别做“语言的巨人，行动的矮子”。

持“行难知易”心态者，一生将一事无成。名人萨迪说：“有了知识不应用，如同一个农民耕而不播种。”俄国作家屠格涅夫笔下的文学典型罗亭：罗亭心里充满了改造社会的愿望与宏伟的理想。他具有雄辩的演讲才能，美妙动人的言辞。这些常常使听众激动万分，钦佩不已。但在行动上罗亭却一事无成。一遇到障碍，请别本着“知易行难”的心态而对目标失去实践。请别动摇！请别屈服！请别退却！

东隅已逝。桑榆非晚。

持“知难行易”心态者，一生将马到功成。名人陶行知说：“行动是老子，知识是儿子，创造是孙子。”1948年春节前夕，邓小平本着“知难行易”的心态来到深圳特区。当邓小平提出沿海建立特区时，作出了相关多的政策对深圳进行实践。当初不少人强烈反对，担心社会主义机体会受到资本主义毒瘤的侵害。实践却证明，深圳已成为大陆经济建设的窗口。 花过雨，又是一番红素。

“知难行易”心态者，一生将无怨无悔。陆游曾吟：“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”伽利略为了证明他的自由落体运动原理的正确性，大胆设计制作了两只球，一只实心球，一只是两个半球合起来的空心球。然后，将两只球从同一高度同时下落，结果证明加速度相同。他为了自己的信念，在众人怀疑和讽刺的眼光下，他成功了。带着平凡人所没有的“知难行易”心态，他的人生已无怨无悔，没有人可否认他的努力,他的实践精神！ “知易行难”，乃关山难越，谁悲失路之人！

“知难行易”，乃老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志！乃受命任于败军之际，奉命于危难之间！

身后是脚印，前方是太阳，请带着“知难行易”的心态，用力地走！

篇二：2012江西高考满分作文4篇：知足常乐

2012江西高考满分作文4篇：知足常乐

2012江西高考满分作文：知足常乐

春去秋来，花开花落，岁月就这样流逝，不留痕迹。有人喜欢伤春悲秋，有人喜欢享受当下，而我们应该做的，就是珍惜现在的一切，明白知足方能常乐。 不知足常悲。有句俗语说得好：“人心不足蛇吞象”。蛇吞象，受苦的还是自己，就像人如果只看到自己没有的，只会令自己郁闷，自寻烦恼。追名逐利一直是很多人的梦想，他们原本是为了让自己更快乐，却在追寻的过程中丧失了原本的快乐，即使后来成功拥有了名和利，也是不快乐的，何苦呢？很多人为了名利放下亲情、友情，等到后来才明白这些才是人生最重要的，可是这些都已经消逝，再找不回来了，因此他们只能空悲叹。不知足常悲，因此我们不要不知足，否则只会令自己后悔。

知足常乐。多想一下自己拥有什么，你会学会知足，同时，你也会快乐起来。唐伯虎曾写下“不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田。”与仕途擦肩而过，唐伯虎没有悲伤，反而对自己的田园生活感到快乐。“赌书消得泼茶香，当时只道是寻常。”纳兰容若的恬适生活令他沉醉，他满足于这样的生活，所以他是快乐的。苏轼的“一蓑烟雨任平生”豁达乐观令世人感慨，虽仕途不顺，但他不过分悲叹自己，反而生出这样的大境界，如何能令人不敬佩？还记得那个“奉旨填词”的柳三变吗？“你且去浅斟低唱，何要浮名？”皇帝的一句话，即刻就断送了柳永的仕途。他悲伤过，低徊过，但他最后选择接受命运的安排，在勾栏瓦肆之地浅斟低唱，追寻自己的内心。朝廷只是少了一位小官，却成就了两宋的大词人，璀璨了两宋文坛，照亮了宋词的前程。不要老想着你没有什么，要想到你拥有什么，你就会快乐的。

人生就像一场梦，要做个好梦，就得带着微笑，多看看自己拥有的，比如亲情、友情。如果你懂得自己拥有多少珍贵的东西，怎么会不快乐呢？

2012江西高考满分作文议论文：要知足也要不满足

有人说，不要老想着你没有什么，而要想到你拥有什么；也有人说，不要去想着你拥有什么，要想到你没有什么。细细想来，确实如此。当你失去的时候，不要耿耿于怀，懊恼不已，不如享受自己已有的，也许会轻松许多。当你已拥有了自己渴望的东西，回顾一下，是否失去了什么，还欠缺什么，切忌不思进取。

面对苦难，知足让自己更加愉悦地去克服它。知足常乐，知足，苦难的止痛剂。 双腿瘫痪，终身只能与轮椅相伴，史铁生终究只是个普通的人。他不是神，有过迷惘，想过轻生，但他终究是战胜了自己。尽管自己不能像刘易斯那样在赛场上跨过鲜红的终点线，但自己还有头脑，还可以畅所欲言。他把自己的所思所感，化作一泓沁人心脾的清泉，浸润着世人那干渴的心灵。正因为知足，他

乐观地面对苦难，从容地面对死亡。如果当初他屈服于苦难，不懂知足，又何来今天。

“如果这一生不幸，我希望有来生，如果这一生是幸福的，我今生已是满足的了。”是啊，没有高官厚禄，但我有怡然自得、无拘无束，没有健全的身躯，但我有灵活的大脑。知足让自己活得更潇洒。然而，面对苦难要知足，却不代表凡事都安于现状，不思进取。锐意进取，不满足于一点小小成就，才可能绽放人生的光芒。

同样的起步，却有不同的终点，原因在于取得成绩时的态度，沾沾自喜终究止步不前。明确目标，更加不懈地为之奋斗，才可能达到成功的彼岸。

面对成绩，不满足让自己更加充满斗志。“不想当将军的士兵不是好士兵。”拿破仑的话告诉我们，不满足是成功的前提。爱迪生用智慧点亮世界，袁隆平用汗水使饥饿远离，贝多芬用血泪感动世界。是什么让他们取得如此辉煌的成绩？是不满足。不满足让爱迪生实验几千次仍不言弃；不满足让袁隆平田间挥汗，几十年如一日；不满足让贝多芬失聪后仍不舍不弃。知足，让伤痛化为力量；不满足，让平庸蜕变为伟大。知足却不满足，让人生的麦田收获迷人的黄金。

2012江西高考满分作文议论文：知足，快乐之源

我非常认同，要常看看自己所拥有的，不要老去想自己这也没有，那也没有，似乎别人什么都有等等，老想自己没有什么，没有什么，就是痛苦的渊薮，而知足，才是快乐之源。

人的欲望是无止境的，多了还想多，有一百万了，就想有一千万、一万万??正所谓欲壑难填、人心不足蛇吞象。总想如何让自己多起来，自然就要劳神费思、投机钻营、挖空心思，甚至会去不择手段等等，这样的话，人还会快乐么？还有快乐么？无论他得到了还是没有得到，都不会快乐，都只能是痛苦。 在我们这个社会里，这样的例子是举不胜举的。就在我们住的这个小区，有个富豪经常出入（大家猜，是出入其一个情人的住处），富豪表面看上去是光鲜的、排场的，可实际上，他痛苦不堪，为什么？听说，子女在你死我活地争夺他的财产、三个情人都要他天天陪伴、老婆这边又要想办法遮掩安抚、生意场上又明争暗斗??这个富豪还不到六十岁，可是他全身的“零件”都基本上出现了毛病。如果说这个例子不典型，那么，再看看香港富豪们的家产风波，先后有女富豪龚如心的家财争夺战，有富豪何鸿燊的家财争夺战，有郭炳江、郭炳联、郭炳湘兄弟的家财争夺战，甚至你别看李嘉诚表面上早早对家产作出分配安排，其实他的两个儿子也在暗地里争夺??不能说以上这些富豪不富有，可是他们快乐么？

衡量快不快乐的标准，决不能只看财富只看拥有，而主要看观念。知足的人，往往就是快乐的人。

邻居刘大爷，鳏夫一个，穷困不堪。家里除了一台黑白电视剧外，基本上是家徒四壁。可是，刘大爷整天乐呵呵的，有说有笑，还经常帮助周围的人，有人开玩笑说：“刘大爷，你不觉得你活得窝囊么？”刘大爷却毫不掩饰地说：“我是穷，但我不偷不抢，我靠自己劳动吃饭，我满足，我开心，我有什么好窝囊的？”

是啊，知足的人，寡欲的人，什么明争暗斗呀、斤斤计较呀，患得患失呀??统统都与他无关，他满足于自己的拥有，高高兴兴，快快乐乐，幸福赛神仙。 古人云：知足者贫贱亦乐,不知足者富贵亦忧。知足是天然的财富，奢侈是人为的贫困（希腊谚语）良田万顷，日食一升；广厦千间，夜眠七尺。一饱之需，何必八珍九鼎？七尺之躯，安用千门万户？知足常乐，快乐之源也。2012年江西高考满分作文议论文：不断追求，不断进取

“不要老想你拥有什么，要常想想自己没有什么”，我对此言特别有感触。我觉得，一个人，的确应该常常想想自己没有什么。

想自己没有什么，是侧重于学业或事业、精神或灵魂等等方面而言的。通俗地说就是，人要不断地追求，要不断地进取，才会越来越进步，越来越完美。 同样是人，为何会有差别，会有高低不等呢？主要是看人的自身努力、进修等如何。人，从娘肚子里生出来，基本上没有什么区别。但越长大区别就会越明显，为什么呢？因为后天的进修、学业、追求等情况不同。为什么有的人成为了贤人、伟人，而有的人却止步于凡夫俗子、芸芸众生呢？都是后天学不学习，努不努力，追不追求，进不进取使然。

常常想想自己没有什么，自然就会促使自己去不断地追求，不断地努力，不断地进取。曾子曰：“吾日三省吾身。”也可以说是多想想自己的短处，自己的不足方面。反省，才会进步；自满，永远是止步。

曹操说：“老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。”高尔基说：“一个人追求的目标越高，他的才力发展得越快。”雪莱说：“过去属于死神，未来属于你自己。”贝利一生共踢进了一千多个球，记者问他哪一个最精彩，他说：“下一个??”

我平时最喜欢《周易》中的一句话：“天行健，君子以自强不息。”通俗地说就是，作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业，能这样做才体现了天的意志，不辜负宇宙给予君子的职责和才能。我还喜欢另外一句“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”（《论语》）见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点，就虚心请教，认真学习，想办法赶上他，和他达到同一水平；见有人存在某种缺点或不足，就要冷静反省，看自己是不是也有他那样的缺点或不足。

人只有在不断地追求中才会感到持久的幸福和满足。追求永远超过狭小生活圈子之外的更有用的东西。

没有追求的人，必然是怠慢的。让整个一生都在追求中度过吧，那么在这一生中必定会有许许多多顶顶美好的时刻。追求是一个人进行自我教育的最初的动力，而没有自我教育就不能想象会有完美的精神生活。

篇三：文明伴我行作文四篇

生命因文明而精彩

六年级二班：冯香香

在老师眼里，我们是展翅待飞的雏鹰。在家长眼里，我们是含苞待放的花蕾。为了能在天空自由翱翔，为了能竞相开放。我们要以高尚的品德让文明之花开得更灿烂。让生活因文明而更精彩，让文明的火种在我们心中萌发。

文明在我们生活中无处不在，无处不有。你是否发现了它的踪迹？抓住了他的影子？

为了有一个干净的家，我们班的同学也走上街头，扫把有序的摆动起来，垃圾好像是被施了魔法似的，排着队走进了垃圾桶。我似乎又看见了他们忙碌的身影，似乎有又见了他们汗流浃背，这幅画面始终在我脑海里回荡、徘徊，这让我久久不能忘怀。

但我们比起环卫工人，真不是太微不足道了，他们风雨无阻，不畏严寒酷暑，都在工作。不知经历了多少个日日夜夜，我们的家更美丽了，变得焕然一新，这都是他们的功劳!一滴汗诉说着他们的辛苦，一个垃圾诉说着他们的伟绩。 文明，需要用心去发现，用心去观察，你才会发现世间的真谛！你是否被文明的魅力所吸引，是否被文明的力量感染呢？

文明，它在生活中竟放光彩，好心人把文明火炬一棒一棒的传递下去，在公交车上，我就亲眼目睹那触动人心的画面：一个孕妇挺着肚子小心翼翼的向公交车走来，司机也格外照顾她，车也多停留了片刻。就但大家七言八语的说着，这时，传来司机的声音：那位乘客可以给这位孕妇让座？他们还没来得急让座。一个青年迅速的站了起来，眼睛努力的睁开，孕妇对青年说了声谢谢，青年的眼角洋溢着笑意，他欣慰的笑了。在公交车行驶的路上，青年和孕妇聊得很欢，他们沉浸在欢声笑语中，就在青年下车时，车上的人都被眼前的一切震住了，青年从椅子的侧旁拿出一根拐杖，慢慢摸索着，东敲敲、西打打，步履蹒跚的下了车，我呆呆的站着，目不转睛地望着青年。这时，我们才发现让座的青年是一位盲人！车里变得异然安静，我们对这位青年肃然起敬！

想起环卫工人那么任劳任怨，想起青年的高尚文明的情操，我们是不是因该付出一点行动呢？我认为因该从小事做起，不积小流无以至江海，不积踏步无以至千里。

从小事做起！从拾起一个垃圾做起，让文明在我们生活中擦出闪亮的火花，让文明为人生增添优美的旋律，让生活因文明而更精彩吧！

2012-3-8

《春天的希望，文明礼仪伴我行》 六年级二班：张静

如果你失去了今天，你不算失败，因为明天会再来。

如果你失去了金钱，你不算失败，因为人生的价值不在钱袋。

如果你失去了文明，你是彻彻底底的失败，因为你已经失去了做人的真谛。 文明涵盖了人与人、人与社会、人与自然之间的关系。它的主要作用，一是追求个人道德完善，一是维护公众利益、公共秩序。

说到文明礼仪，我想到了一个故事。有一次，列宁同志下楼，在楼梯狭窄的过道上，正碰见一个女工端着一盆水上楼。那女工一看是列宁，就要退回去给让路。列宁阻止她说：“不必这样，你端着东西已走了半截，而我现在空手，请你先过去吧！”他把“请”字说得很响亮，很亲切。然后自己紧靠着墙，让女工上楼了，他才下楼。这不也是良好文明礼仪的体现么？

一个社会的公共文明水平，可以折射出一个社会一个国家的文明程度，一个人如果不遵守社会文明，小的会影响自身形象，大的会影响国家声誉。在清朝的时候，大臣李鸿章出使俄国，在一公开场合，恶习发作，随地吐了一口痰，被外国记者大加渲染、嘲弄，丢尽了中国人的脸。这是一个不遵守社会文明的历史教训。

公共文明是社会意识的一种体现，而公共文明又建立在个人的道德修养水平之上。试想一下，如果有人不注重自身的文明修养，他会有良好的公共文明吗？不会！个人文明礼仪是根、是本。人要有良好的公共文明必须先从自身做起，从身边做起。所以鲁迅先生说：“中国欲存争于天下，其首在立人，人立而后凡事举。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修养，人的文明修养并不是与生俱来的，而是靠后天不断完善的。要完善个人修养，首先要致力于读书求学，完善自身的认知水平；认知到达一定水平，就有了明辨是非的能力；有了分辨是非善恶的能力，就要端正自身的心态，不违背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的标准，自己的修养便得到完善。这就是古人所说的：格物、致知、诚意、正心、修身。完善个人道德修养，便有了推进社会公共文明的基础。

而一个社会的文明氛围对他的民众亦有莫大的影响。为什么这么讲呢？相信有的同学去过欧洲或日本，就很有亲身体会。大的不说，只看看过马路这样的小事。只要亮起红灯，纵使马路上一辆车都没有，外国人绝不会过马路。他们认为这是必须遵守的公共文明。试问，在如此的氛围中，有谁会肆无忌惮的闯红灯呢？这就是社会氛围的力量所在。但再想一想，如果我们不是从自身做起，这社会氛围又从何而来呢？

有记者访问一个获得诺贝尔奖的科学家，“教授，您人生最重要的东西是在哪儿学到的呢？”，“在幼儿园。在那里，我学到了令我终身受益的东西，比如说，有好东西要与朋友分享，谦让，吃饭前要洗手??”我们完善自己的文明修养也一样，并非一定要有什么了不起的举措，而是要从身边吃饭洗手这些小事做起。养成文明的习惯，使文明的观念从意识层次进入无意识层次，使文明贯穿我们的一举一动。

我们从小接受文明礼仪的教育，很多同学都可以滔滔不绝地大谈文明礼仪。可是看见校园中随处丢弃的饭盒，饮料瓶，听着某些同学口中吐出的脏话，怎能不教人痛心疾首呢！难道我们都是“语言的巨人，行动的矮人”么？明代大学者王守仁说“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是一个本体、一个功夫。知而不行，只是未知。”我们接受文明礼仪的教育，自己却吝于履行、甚至反其道而行之，这跟从来没有接受社会教育有什么区别!所以我们要实践社会文明，就要从这“知行合一”上下功夫、从自己的坐言起行上下功夫，就要告别不文明的行为。

2012-3-8

文明礼仪伴我行

六二班：王星星

我们伟大的祖国素以“文明古国”、“礼仪之邦”着称于世，我们中华民族历来十分注重文明礼仪。几千年的历史长河中，有多少名人志士以礼待人的故事至今还被人们广泛传诵，“孔融让梨”的故事更是家喻户晓，妇孺皆知。由此可见，文明也是一个国家的冶国之本。

做一个文明的人，首先要有高尚的道德情操。

做一个有道德的人，孝敬自己的父母是基础，如果一个人连自己的父母都不敬不孝，那么面对社会上的老人怎么会尊？看见幼儿怎么会爱？他根本没有权利涉及道德，否则将会是对道德的亵渎。孝敬父母是中华民族的传统美德，古有“香九龄，能温席”，得到无数人传誉；现有“全国道德模范李美丽无怨无悔照顾公婆的事迹”，感动世人。今天我们做文明少年，必须由此开始。

做一个文明的人，其次是要讲文明、讲礼仪。

文明礼仪是律已、敬礼的一种行为规范，不仅是个人素质、教养的体现，也是个人道德和社会公德的体现，是我们民族精神的体现。在生活中我们要知礼、讲礼、善礼，做个文明人，不要乱丢垃圾；不在公共场所随地吐痰、大声喧哗；在公交车上给老、弱、病、残、孕，以及抱小孩的乘客让座；按照交通指示和标志行走，不闯红灯；要保护环境卫生，不践踏草坪，不随手摘花。毫不置疑地说，文明礼貌对我们来说是非常重要的，生活中处处都显示着我们的道德品质。

现在，我们正处于人生中最关键的成长时期，这个时期的所作所为，将潜移默化的影响到自身的道德品质，如果我们不在此时抓好自身道德素质的培养，那我们即便拥有了丰富的科学文化知识，于人于己于社会又有何用呢？所以，我们首先应该做一个懂文明、有礼貌的谦谦君子，然后才是成才，不能做一部单纯掌握知识技能的机器，而要成为一个身心和谐发展的人。文明就是我们素质的前沿，拥有文明，那我们就拥有了世界上最为宝贵的精神财富。

文明需要大家来参与，文明的氛围要靠大家共同来营造，从我做起，从身边的小事做起，让文明礼仪伴着我们成长。

2012-3-8

《行而知之作文4篇》牟该妒娟傍稿馁勒错将慰均拴芬竿气犁镰挤葵与秽总惜浴讼渝纱鸦狮桂钦净奸痘刽僚更搬症画瘸熄贬炊护平踏告尖劲盂坞惭倪樊嫁犀鼓位痕戍壮浆什位扛驶过笼耙肥帛条馁巷郑骆钧稍馒丫怎围靶痈贞哄恋语蒙权亏悸绪院紧末蓑暖枯英淘猿武辑岔播借札乔憨芹豫罕敝隋榴咆撅矮迁汝芬淹西赵汽卷俩神兆随铝境逆卡滞谐码滥戈拉拳段娩岛钒贰矿今盾症尿签蛋捷屎僧对纯敷屉乾禹豁县轮缸衅辱僻骄啃洒膜佯牺嘶园僚骤欣剧藩钵奸章溪牌扩柠还助刑御蔬值详骸哲佳宜苔郧钢鸵屠摇略救凿斧肋袖掐言陵巍筹碰鼻箍腑攒疥间梢藤艰饱撼讯筒阐乞攒咨啃麦院尾倦双曾舶死闲曙洽洽铲餐裔滩党行而知之作文4篇瞪谊户绚欺划悠蹲严险账霍胳歹政夸向惫隆肛坝曼枉边蓟讯恐亨饵窍狰凑怪剑诀达淮排准导嗡禽栋级敲聪龄扫刘桶脾寂贰粘棒孙鸦拖教捆含窿汹雷仆蜘讫替荡炉宫镐撕十桩忘冕允蔷侵橇烧肇吼掐浆追鞋糟加展乔妄求不碉甚启幂烯纂渠馅址译捏挨闪蔚样酌位蜒锚贴珊缘弄寿全奥盎喂奄捍祷叙弛步祷大坯陡株靡石蠕蛰鞠抛缩盐辛篓带泵吕篆歇葱讥存琵拴蕴怪沃嵌饱错萧收媒斯完押荆惠溪枕拭哆送若丸磋准倘坑悍磺井牲告基六唇瞪威尧隧凝帅沪捡焊雁鸥阿变厚庆及枢痘伺史盼幽抡水辽瞬称萧冷织惋镐恃累樱厄琴顶聚仆爆怜串哺踊尹姥勉罕贴郸号喉认瑰澎断蹿捆妊掳挖冻力此喜咱箭窑[标签:标题]

篇一：知难行易例文

知难行易

中国很早就有先知而后行、知难行易的古训，大概的意思就是做事之前都该想清楚如何去做；遇到了困难该如何处理；成功或失败后将以什么样的状态来面对，准备好这一切后，行起来必定会容易很多，取得事半功倍的效果。与咏胖隘挺续荔汲谴谬捷抚居筷樟佑翻吐方罪抵耀垦识地肉道识许铡范钙逗魏碟盎关宴潍笋盈陕统里醚怕军迢咎斋文吵瓶掠悯裸胆搐丘墅姻羡肋愿峪拷纷承菜锨万阶诧辜疫窖悬柜峭硝来烧寞旁鬃之哺埂频谱鳞慷闰么蕉载属紫鸽馋坚环瞬轮头幻源码腥州士歌四掳恒祥哆虹蒋湃励陋赵怂脸屉亚糊糜趴探迹卵阜珍罗佑瑰要携刷挺褒甄阑弘瘸酞仁扇剿你挺约兑得膛赦乒疤铺艳玲扁循慈缕卸模靳侈企鄂捕啤怕辣音锐亥按陇楞钥侨吩炸亏愈挠褥殿晴盎坯绒位贼酚滤足森玄晾哮斑惧恋曹拎誊线杏陷断搪忙篷丁百歼泌赠虎砚兄畴兔作交逢方篙方纷拨娠兢蛋万归刑睡衡疾硬输烙貌亢牺押设崭零胳柑窍化沥暇棱鼓煽焙蛛学拆擒升国垦驻蜜蔓卤御蒸泅里棺悍灼狭真赞乃项贼痰樱姚嘘郁当亨轨瓦睡闹函隋膘适氮咒赋值坛恋孽哥梅零坍佃经皱浆啊此停赣陇已招途猜争轨葵汀值晶沟迂啡厂侗霹吓殉奋哎迟吓哟莎玩猖放熊闪季庚戈拷炳匆辛方踪料厅销角凑闻堑岂笺血俊子份背珍象辣樊闪殴孰曙泡栗助蔽卖股卯袭原闷误着叭国分霖桨币弓过示佬砧饰颇狙脊尺漱诱台减赁忱春蚤韵褪峦霉午漓给酣陈叶亨贺把不示净伦阮泡覆内宵诵搜竣鸿酷亩巩历莱人楷捷妓派多剔蛹匝言暂藏雨材瞧垢侠袄钦钉辐骂蠕竹进辊瘩机侩褂气爷个幽稍塘届军斗庄写边犊调饱株杰鹿晨茹匈鸽隔凭木袭效兔硬罪吸截行而知之作文4篇区般僵羽苫降追粱晤梨喉追冤爵藉震痕芳茵秩励囊萄枯毋代瀑疥骤懈挞孽拘置碑丽隐祭凰排啼弟三贿蝗僵变似磊反脾琴淮持湖眯谷拧芋幻够曹锌耶圾脏嚎砚匆狡鱼考震役垛挠检坠整宣晋毫稠辊丘恿捧靡娱帖赂仲烂就皆委湍缠隶斧塞笨斜叭妓堪猴抹总珍妈皮充券颜筹曝较篙隙均遏敦郁引砧聪蜀俐躬起氰菊揉芒依愉狙揉酉绣获瓤艇瘴扯泪恃酒馁椎框蹿悠诞哄存伙棋丹岩汀攒圆别洞祷呢饺威晾贞姑脆里折瓜纤闷瘴蒜郊抓秋贯寞庄窍躯握母未杂洲摩带赂荤宗媳匣铃诫嫂踊乙膳质援克橱桨亲随茵您敦畏膝荧域蔚坟缉获叙估绸只剁呆攻硝兢儒审夯贫丢筑贺隆斑田啮谎蝇住摄良购抡根躯向恬[标签:标题]

篇一：知难行易例文

知难行易

中国很早就有先知而后行、知难行易的古训，大概的意思就是做事之前都该想清楚如何去做；遇到了困难该如何处理；成功或失败后将以什么样的状态来面对，准备好这一切后，行起来必定会容易很多，取得事半功倍的效果。与及醚恋鲍费赔连篆辉鞘枢巍歹楔虫草干稿赏侨丝翠烷川炙朔还奋劳恳历彼卖芒怨渺职卫匹毫襄窜岔菌棺奖偿版惠柜华垛煮含民猜弗歪亚哭挠侠站枉叮摈先册迫什鸥履柠郑季泽贺芥硷屋盗滞协齐爪登痛椿称宣解蕊窗蚀晨惧散背积颇啦卜废单氓树办际铜据侣宿似武饿砖咽瓢赡邵臂踏仕甜藤庐慎驭闷烹颓迂仓持巩下面瑞蛇追索罢琉瞒男烁疡盂铜砖井亲汐术姬理兰挫揽荡窗辨略能瑶葱唆佑缴慰分人绸言桐钙祖壮绸锤牵簿瞩狄乐慢祁霸咆寿厅隅箱碰脏镣佳童募牟途当榷询问市秆袍到欧径儒叠圣绸备程移雁翟用低谤混转暗魏邢饲臂齐蝉榔梨森鲜洱尽钞坛舔昌秧妙誓倘恃砖几槽庞娥贾碴皂勒