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《崂山道士》教案-

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《崂山道士》教案
这么可怜的小珊迪却被一辆马车给撞了,他的帽子不见了,火柴也丢了,七个便士也不知道哪儿去了,此时此刻,珊迪心里会想些什么呢?(学生进行创造性想像。 教学目标:
1. 把握文章基本内容,了解主要情节和它所揭示的中心。
结合本节课的教学内容,创设情境,看看有几瓶牛奶,这种实际的情景,既有感性认识的一面,又有理性认识的一面,极好的锻炼了学生们的实践能力,提高了他们的自主学习的积极性。初步掌握用“凑十法”计算9加几是本节课的重难点,以创设情境以及游戏环节的形式让学生更好的掌握知识点。
2. 体味文章简练传神的人物刻画和曲折离奇的故事情节。
3. 注意文中“乃”“其”“尔”等虚词,掌握文中一些实词的意义及一些词类的活用。
重点难点:
本文叙事采用明暗两条线索交织的方式,既使情节曲折离奇又喻教于事。 教学过程: 一、预习要求
利用书中注释和工具书,尽量读通读懂课文,并能讲述此故事。 二、导入课文
最近同学们中流行看鬼故事的书,其实神鬼怪的故事在古代也颇盛行,比如〈〈聊斋志异〉〉,就是一部谈狐论鬼的书。我们今天就要学习其中的一篇《劳山道士》。 前几节课我们学习了前后、左右、上下,今天我们将继续学习这方面的知识。请学生说一说你身边前后左右的同学是谁? 三、简介作者和作品
他从没有萎靡不振过,他把毕生宝贵的时间和精力都奉献给了“命运的选择”,为国家作出了贡献。放眼老人的一生:他的人生是充实的,还有快乐——因实现了自己的价值而快乐。老人对青山深深地爱着:他创造了它,它也帮助了他——它给了他信仰:坚持自己的抉择。



蒲松龄(1640--1715,清代文学家。字留仙,别号柳泉居士,世称聊斋先生,山东淄川人。年轻时即以文章好出名,但科举屡试不第,71岁才成贡生。一生基本上都在家乡当塾师,家境贫困,能接触普通百姓的生活。倾数十年时间写成短篇小说集〈〈聊斋志异〉〉,并不断修改增补。又著有〈〈聊斋文集〉〉〈〈聊斋诗集〉〉〈〈聊斋俚曲〉〉等。
〈〈聊斋志异〉〉主要运用唐宋传奇小说的文言体,以丰富的想像,并借鉴当时流传的故事和前人的作品,通过谈狐论鬼的表现形式,以巧妙的构思、生动的语言,创造了不少优秀的作品,对当时现实的黑暗和官吏的罪恶多有暴露,对科举制度和封建礼教多有批判,并用同情的笔调描写了青年男女真诚相爱的故事。但书中也存在一些因果报应的说法和迷信的色彩。 四、正课 1. 检查预习
请一生用自己的语言讲述这个故事。
2. 朗读课文,试翻译。注意以下词语的解释。 词类活用:
请师之 月光辉室 诸门人环听奔走 “乃”字的用法:
师乃剪纸如镜粘壁间 乃于案上取壶酒,分赉诸徒 蒙赐月明之照,乃尔寂饮 乃以著掷月中 “而”的用法:
蓦然而踣 不过早樵而暮归
素发垂领而神观爽迈 苦不可忍,而道士并不传教一术
3. 提问:我们讲述故事,按情节总是可以分为开端、发展、高潮、 结局,这则故事的呢?请用几句话概括故事内容。(学生讨论交流 明确:开端(第一自然段:王生慕道,求师学法。 发展(二~四自然段:看师演法,师父教法。 结局(第五自然段:王生回家,演法失灵。
求师学法,看师演法,师父教法,演法失灵—这就是本文的线索。



4. 从故事中可以看出,王生是一个什么样的人?从文中找出原句说明。
明确:王生是一个想学法又怕吃苦,有了一点本事便忍不住要炫耀的人。这就是文章的一条暗线。
5. 从这个故事中你得到了什么启示?(学生各抒己见,言之成理即可 五、拓展延伸
生活中总有不少想不劳而获的人,并广泛流传着这样一句话:“赚钱不费力,费力不赚钱。”你对此有何看法,写成一篇400500字的议论文。 一、读,回顾文路阅读,理清脉络 1、回顾文章思路。 2、课件展示: 开端(1 2 拜师求法
发展(312学法经历 (4 8 看师演法(912 缠师授法 结局( 13 演法失败 3、这篇课文写了一件什么事? 4、学生质疑:
① 王七为什么没有学成法术?他失败的原因是什么?

生命是美好的,生活是多姿多彩的,而要拥有这一切的前提是安全。所以我们一定要时刻加强安全意识,努力增强自我防范能力,做到警钟长鸣!
导入:通过前面的内容,《三字经》告诉我们学习的重要性,教和学贵在专一和坚持,并且劝大家要从小开始学,从孝顺父母友爱兄弟姐妹学起,接下来我们再看看古时候的孩子具体要学哪些知识。为了便于当时孩子们的记述,《三字经》在"一而十,十而百,百而千,千而万"以后,接着用数字往下串着讲。第一个数字讲" ""三才者,天地人。三光者,日月星。"这里头的"三才""三光",都是传统中国极其重要的文化概念。 ② 王七明明学会了穿干墙术,为什么在家炫耀时却失败了?
师:这节课,我们就带着这些疑问继续学习这篇课文,并且老师还要教大家一种新的阅读方法——文采阅读。 二、读、文采阅读,理解主题
1、请同学们猜猜,文采阅读是什么意思?



2、《劳山道士》这篇文章最精彩的部分是哪个部分? 3、“看师演法”这个部分精彩在哪儿? 4、研读(48自然段
①师范读第4自然段,生总结归纳得出:纸月光满屋 ②指名读第5自然段,生总结归纳得出:壶酒饮不尽
③全班齐读67自然段,生总结归纳得出:筷子变嫦娥、酒席移月中 5、你觉得这4个情景为什么写得精彩? 生:描写细致,充满了奇妙的神话色彩。 6、谁能用一个词来描述一下你此刻的感受?
7、是啊,这一切太奇妙了,如果你就是王七,看到了“月夜饮酒”的这一幕,你会怎样改写这四个自然段呢? ①学生小组交流讨论。 ②师生总结:课件展示:
正是这满怀的好心情伴随着“我”,桥不仅仅是桥,在“我”眼里,桥变成了老朋友。谁来读第3段。(相机评价、指导,体会“情深” A、把王七改为第一人称“我”;
B、文中的语言动作不多,还可以加一些徒 弟们的神态表情、指点议论来表现; 花草、树叶等植物腐烂后,也分解成肥料;这样黄山松便在贫瘠的岩缝中存活、成长。黄山延绵数百里,千峰万壑,比比皆松。黄山奇松分布于海拔800米以上高山,以石为母,顽强地扎根于巨岩裂隙。针叶粗短,苍翠浓密,干曲枝虬,千姿百态。或倚岸挺拔,或独立峰巅,或倒悬绝壁,或冠平如盖,或尖削似剑。有的循崖度壑,绕石而过;有的穿罅穴缝,破石而出。忽悬、忽横、忽卧、忽起,正所谓“无树非松,无石不松,无松不奇”。 C、“我”的心理活动还可以多些。 8、学生动手改写
前辈栽的树,要过几辈后才能长大成材,后人才能乘凉,说明树木成长需要较长的时间。也表示目前进行的工作,可能要在较长时间后才能体现出效益和价值。同时也说明生态环境保护的长期性和艰巨性,我们只有从现在保护好环境,才能为我们的子孙后代留下一片生存之地。



9、指名让学生展示
10、师生共同总结出“看师演法”这部分的精彩之处。
11、同学们,我们读文章的精彩部分,就有了这么多感悟、这么多收获。我们再读读文章的其它段落,读读全文,找一找,哪些句子写出了王七的表现呢?并用“——”画出。 三、读、阅读全文,受到教育
1、学生细读课文,找出描写王七的句子,划上横线。 2、指名反馈。
3、请大家结合这些句子,谈谈王七是个什么样的人? 课件展示:
《圆的面积》是小学数学教学中的一个难点,又是学习圆柱与圆锥的基础,圆面积公式的推导过程运用了“极限”的思想和方法,这对小学生来讲是深奥难懂的。教材首先提出了圆的面积概念,接着让学生尝试运用以前曾多次采用过的“转化”的数学思想,把圆转化成已学过的图形(主要是长方形来计算面积,引导学生自主推导出圆面积的计算公式,再一次让学生熟悉运用“转化”这种数学思想方法来解决较复杂问题的策略。 恐怕你娇气又懒惰,不能吃苦。
回家后要清心寡欲,否则,法术就不灵验了。 我早就说过你吃不了苦。明天一早就让你走吧。
4、王七是一个想学法又怕吃苦,有了一点本事便忍不住要炫耀的人。这就是文章的一条暗线。
5、学了王七的经历,你有什么启发? 师板书:投机取巧,只能失败 不畏艰苦,才能成功
6、同学们真会读书,一个故事,读出了这么多体会和收获。希望同学们在课外要多读书、读好书。
四、自选拓展活动,开阔视野。 课件展示:
1、用自己的话,讲一讲这个故事。



2、蒲松龄真大家也!“鬼狐成性格,笑骂皆文章”你可以读读《聊斋志异》 中的其它佳作:《促织》、《画皮》、《青凤》等。 3、在网上观看据《劳山道士》改编的木偶剧《崂山道士》。

您的阅读,祝您生活愉快。


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