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维普资讯http://www.cqvip.com2008年第1期 四川文化产业职业学院学报 夕佳山古民居旅游 的保护性开发研究 爽,朱创业 (四川教育学院四川成都610041;成都理工大学四川成都610059) 古民居,承载着中国乡土千百年的历史记忆。是历史文化旅游的重要载体。但由于其不可再生的资 源属性,随着时代的交迁,城市化的进程的加快,关于古民居的保护与开发的矛盾日益突出。本文以夕佳山古民 居旅游开发为例,提出保护性开发的构想。以求在保护与开发之间探寻一条和谐共存之路。 关键词夕佳山古民居旅游开发保护性 中图分类号:K928.71 文献标识码:A 古民居,承载着中国乡土千百年的历史记忆。 21公里,距蜀南竹海东大门17公里。从旅游区位 随着时代的变迁,城市化的进程,这些“老宅子” 上来看,毗邻著名的国家级旅游区蜀南竹海,与南 不是被大肆拆毁,就是因年久失修,濒临坍塌、荒 屏山旅游区、百竹海旅游区同位于蜀南竹海旅游延 弃,被保护开发的只是“冰山一角”。近年来,旅 长线上,是进入蜀南竹海东大门的前序景区。 游业的迅速发展促使历史文化资源的旅游开发逐步 夕佳山古民居始建于明万历四十年(公元 受到重视,古民居所蕴含的厚重的历史文化气息和 1612年),完善于清代,迄今已有近400年的历 自然纯朴的乡土民风也越来越受到人们的关注,许 史,整个民居坐落在山水田园之间,建筑风貌与周 多“历史名城游”、“古镇游”成为最热门的旅游 边生态环境和谐共融,相得益彰,后山广阔桢楠 线路之一。但由于古民居是一种不可再生的旅游资 林,鹭鸟飞还来栖,享有“古民居之化石、古文 源,只有保护好其真实性和完整性,才能体现出它 化之瑰宝、古生态之桃园”的美誉,是全国重点 的历史文化价值和旅游价值。因此,如何在保护与 文物保护单位。 开发中寻求一条和谐共存之路是本文探讨的目的之 本文所涉及的夕佳山古民居旅游区的范围包括 本着“寓创新于案例、穷理论人实践”的最 夕佳山古民居、其周边保存较完整的古民居建筑以 终归依,该文选择夕佳山古民居为研究对象,对其 及原生的自然环境、文化环境。 旅游开发进行了积极探讨,并提出了相应的保护性 二、夕佳山古民居旅游开发现状及存在问题 开发对策,以期对川南乃至全国古民居的旅游开发 (一)开发现状 有所启发。 近年来,江安县从人力、物力等多方面加大了 夕佳山古民居的概况 对夕佳山古民居旅游开发的投入,以保护为前提, 夕佳山古民居,位于四川省宜宾市江安县东南 “修I ̄l”为原则,按原黄氏庄园的原始风貌对 20公里处的夕佳山乡坝上村境内,距离江安县城 民居进行了修复和维护,吸引了不少游客前来旅游 【收稿日期】2OO7—12—20 【作者简介】杨爽(1982一),女,硕士研究生,四川教育学院旅游系教师; 朱创业(1961一),男,广西柳江人,教授,成都理工大学地球科学学院副院长。 15 
维普资讯http://www.cqvip.com夕佳山古民居旅游的保护性开发研究 参观。 保护单位来说,是远远不够的。 三、夕佳山古民居旅游特色及开发优势 (一)旅游特色 此外,夕佳山古民居匠心独具的建筑布局、精 湛的民间雕刻艺术、浓厚的民俗文化内涵和“天 然鹭鸟公园”的迷人风姿,也受到了众多电影、 电视艺术工作者的青睐,在此拍摄了许多著名影视 剧,如电影《草莽英雄》、《拂晓枪声》,电视剧 《傻儿师长》、《世纪人生——董竹君传奇》、《梨园 传统的风水文化、精湛的雕刻艺术、迷人的 “鹭鸟世界”、清新自然的田园风光是夕佳山古民 居旅游的四大特色。具体来看,夕佳山古民居具有 如下几方面旅游开发价值:一是文化价值。夕佳山 传奇》、《东方龙》、《赵一曼》、《丁香梦破灭记》、 《酒巷深深》、《蝴蝶雪》等,使夕佳山古民居成为 全国小有名气的影视基地,也吸纳了不少人气。 但是,与宜宾其他旅游景点相比,来此旅游的 人次还是比较少的,而且大多属于“看一眼”就 走,留不住游客,旅游效益不高。 (二)存在的问题 1.旅游经济落后,旅游市场消费水平低。夕 佳山旅游区目前尚处于开发的初级阶段,旅游经济 总体规模小,在全县、全市旅游业中所占份额较 低,客源主要来自宜宾市和周边省市,以前往蜀南 竹海的顺路客居多,而以夕佳山古民居为旅游目的 的游客人数极少。在旅游消费上,主要集中在门票 方面,在游览、购物上的花费较小,旅游景点和特 色旅游商品没有发挥出应有的价值。 2.缺少精品旅游项目。夕佳山古民居建筑虽 是国家级文物保护单位,但由于其文化内涵没有得 到深入发掘,缺少游客能够参与的具有吸引力的旅 游项目,游客不能充分领略或欣赏凝聚其中的传统 建筑手法、历史、民俗、科学价值,游客停留时间 不长,也导致旅游收益不高。 3.旅游基础设施和服务设施落后。旅游基础 设施和服务设施落后同样是制约夕佳山古民居旅游 发展的重要因素。目前,夕佳山古民居没有正式的 游人中心、游人休息区、娱乐场所以及旅游商品的 购买点,“吃、住、行、游、购、娱”六要素的产 业链还不够完善,这大大影响了游客在夕佳山古民 居停留的可能,也减少了旅游收入的来源。 4.旅游人力资源开发滞后。夕佳山古民居现 有旅游从业人员偏少,其学历、职业技能层次结构 也普遍偏低。目前,夕佳山古民居景点仅有管理人 员3人,服务人员l8人,无一名导游人员,且只 有5人具有初级从业证书,这对一个全国重点文物 16 古民居建筑群是“中国民间建筑活化石”,展现了 我国民间精湛的建筑技艺,也折射出我国独有的风 水文化,同时,它还是绚烂的川南民俗文化的载 体。它对于研究中国民间建筑史、民间艺术史、民 间风俗史和川南社会史都具有很高的价值;二是生 态价值。夕佳山古民居座落于山水田园之间,整个 庄园建筑与周边生态环境和谐共融,相得益彰,后 山广阔桢楠林,鹭鸟飞还来栖,使夕佳山成为天地 人和的绝妙佳境;三是影视价值。在夕佳山古民居 拍摄的大量影视剧作均受到了市民好评,这对夕佳 山旅游会产生有一定的名气和人气效应。 (二)开发优势 1.区位优势 夕佳山古民居毗邻国家从AA级景区——蜀 南竹海,是蜀南竹海景区东大门的前序景区,可谓 是川南黄金旅游线上的一颗耀眼的文化明珠。古民 居位于江安县夕佳山镇,距江安县城21公里,距 宜宾89公里,距泸州6o公里,距离成都、重庆仅 有4—6小时车程,近程客源市场潜力巨大,随着 宜泸渝高速公路的开通和长江码头设施的完善,更 有利于中长期旅游市场的开发与推广。 2.人文优势 夕佳山古民居是我国目前保存最完整的古代民 居建筑群之一,全国重点文物保护单位。以其考究 的建筑特色、精美的雕刻艺术以及神秘的风水文化 被誉为“中国川南民居建筑活化石”。古民居所在 地江安县历史文化厚重,是源远流长的长江文明代 表,如一代文豪苏东坡,黄庭坚、杨升庵、巴金曾 经流寓江安吟诗作赋、著书立学;著名教育家和收 藏家傅增湘、著名学者朱青长、著名书法家黄稚 荃、史学家周传儒等也为江安民族文化史做出了卓 越的贡献,留下了珍贵的文化遗产。 3.时代机遇 
维普资讯http://www.cqvip.com夕佳山古民居旅游的保护性开发研究 从2O世纪9O年代以来,我国的乡村旅游发展 非常迅速,涌现出一大批具有鲜明乡土特色和时代 特点的乡村旅游地与乡村旅游区。这些乡村旅游地 的开发和建设,不仅为城市居民提供了新的旅游休 闲地域与空间,而且为农民致富和农村发展开辟了 新的途径。2006年,国家旅游局在全国推动建设 100个乡村旅游特色县、1000个乡村旅游特色镇、 10000个乡村旅游特色村。这为夕佳山民居乡村旅 游发展创造了前所未有的政治环境与社会环境,也 是难得的时代机遇。 四、夕佳山古民居旅游的保护性开发 (一)保护性开发的原则 1.原真性原则 原真性即原生性、真实性、确实性、可靠性, 是原始、第一手、非复制、非仿造的意思。对己破 坏的古民居进行修缮和维护时,要以“修旧如旧” 为原则,在设计、材料、工艺上符合历史真实,与 传统工艺、周边环境相协调。并通过立法的形式, 建立完善的保护与管理机制,保障古民居按原真性 原则保护。 2.整体性原则 学者阮仪三曾言:“名城保护的方法,应该完 全不同于一般文物的保护方法,从某种意义上说, 名城是一个大文物,但它是一个有生命的大文物, 作好名城的保护工作一定要从城市整体出发,而不 能单从几个珍贵的文物点或几个地段着眼。”同 样,对于古名居的保护一定要综合自然、文化、视 觉的因素,要协调生态、环境、文化、景观及其它 方面的要求,对整个古民居周边的一山一水、一草 木、一砖一瓦、一人一物都要保护和继承,因为 只有让真实的历史环境与丰富的人文景观完美结合 起来的文化场所才具有个性、充满魅力。 3.全民参与原则 从我国众多名城古镇的保护实践来看,由政府 部门、专家权威“自上而下”保护的方法已落后 了,而今应由城镇大众与社区居民主导、政府与专 家协助、“自下而上”推动家园建设和古城镇保 护。社区居民参与到旅游业中不仅能增强地方特有 的文化氛围,提高资源吸引力,更重要的是让社区 居民真正从旅游中受益,从而提高社区居民保护生 态环境和旅游资源意识。 (二)保护性开发的思路 在陶渊明《饮酒》诗中有一句“山气日夕佳, 飞鸟相与还”。诗中描绘的意境和夕佳山庄园民居 的特色不谋而合。所以,一种“暖暖远人之村”、 “依依墟里之烟”、“乐乐飞鸟之情”的宁静、恬 淡、悠然豁达的乡村田园风光及乡绅民俗文化是夕 佳山旅游的最终归依。在夕佳山旅游区开发中应突 出“天地人和”的人文境界,以观赏民居建筑、 享受田园风光、体验乡土文化为旅游核心,依托夕 佳山古民居建筑群、乡村田园景观、川南民俗文 化,通过设计各种独特的、参与性活动项目,逐步 丰富古民居旅游项目,并且结合乡村旅游主题,应 时而上,挖掘乡村旅游市场,开发独具特色的夕佳 山乡村旅游。 (三)保护性开发的具体措施 1.划分保护范围,合理开发布局 夕佳山古民居旅游区的保护对象包括夕佳山古 民居、周边现存质量较好的建筑群及原生的自然环 境、文化环境。其中,夕佳山古民居是国家级重点 文物保护单位,尤其是建筑雕刻艺术弥足珍贵,整 座民居都是木质结构,容易受到火灾、虫蛀、自然 风化以及人为因素的等破坏,应属于核心保护区, 严禁新建其他建筑物。周边建筑群及其外围原生自 然环境是构成该旅游区外部景观的基本元素,反映 了夕佳山古民居地理特征和发展历史,属于环境保 护缓冲区,应尽量保持其风貌和格局的真实性、完 整性,采取分等级、分层次的方式进行保护。因 此,根据夕佳山旅游区的资源特色、用地情况以及 旅游“六要素”的合理安排,在保护性开发原则 的指导下,可将整个旅游区细划为旅游服务区、田 园风光区、夕佳山庄园区、乡村旅游区、果园区等 5个区。 2.创新旅游项目,增强体验参与性 随着时代的发展,单纯的古民居观光旅游已不 能满足现代游客的旅游需求,因此,需要创新一些 有特色、有情趣、有个性的旅游项目,以增强夕佳 山古民居旅游的体验性,丰富游客旅游的经历。如 在夕佳山庄园区开展民居生活体验、民俗演绎、撞 钟祈福、景中听戏、影视拍摄等旅游项目;在乡村 17 
维普资讯http://www.cqvip.com夕佳山古民居旅游的保护性开发研究 旅游区可依托周边的乡村旅游资源,以农家乐为主 化的教育功能,以传播知识和技能、陶冶情操、净 要的旅游单元,开展栽秧、犁牛耙田、磨磨、车 化心灵;最后,所有的旅游项目应落实在现代化表 水、割麦、打场晒粮、纺线等农村生活体验旅游; 现手段上,加强传统性与现代化的结合。最终形成 在果园区可开展观果、摘果、品果、购果等系列活 以夕佳山古民居建筑、乡村景观、川南民俗为依 动,以“绿色商品”来吸引游客,以健康购物促 托,古民居专题游、民俗文化体验游、戏剧影视体 进当地经济。同时,可以当地节庆日为背景,开展 验游、休闲度假游等多种旅游形式相结合的综合 夕佳山民俗闹春、夕佳山民俗婚庆、夕佳山周末乡 性、复合型旅游产品。 村游、夕佳山观鸟节、夕佳山乡村旅游节、夕佳山 4.构建保护体系,加强科学管理 影视剧拍摄开机仪式等特色活动,为夕佳山旅游造 在当今法制社会,对于任何一个古建筑、古民 势。 居来说,研究和制定多渠道保护的政策措施,探索 3.挖掘多元文化,丰富产品结构 出一条既是市场化运作,又能加强管理的新路子, 文化是旅游的灵魂,是旅游地吸引力的根本所 是保护体系坚强有力的后盾。因此,把古民居保 在。夕佳山古民居旅游区的旅游文化资源非常丰 护、文物保护纳入法规强制性内容之中,是建立夕 富,涵盖了风水文化、建筑文化、园林文化、民俗 佳山保护体系的第一步。当地政府应立足于夕佳山 文化、影视文化等多个方面,奠定了极为深厚的文 古民居实际,结合当地的具体情况,制定出《夕 化基础。因此,对夕佳山古民居旅游区的打造应深 佳山古民居保护条例》,并且设立“夕佳山古民居 入挖掘这些方面旅游资源的文化内涵,营造具有地 旅游保护开发委员会”这一专门机构,具体行施 域特色的文化品位。当然,对文化内涵的挖掘最终 古民居保护开发职能,同时,加强夕佳山古民居保 落实在其外化形式上。对夕佳山古民居旅游区而 护的人才培训,不仅要对夕佳山古民居管理者、工 言,首先,塑造旅游区个性,发掘不同于其他古民 作人员进行系统的培训,还应对与古民居保护工作 居旅游地文化、鲜明的地方特色文化以吸引更多的 有联系的所有人员和当地的居民进行保护意识和保 旅游者前来游览体验;其次,挖掘风水文化景观中 护专业理论知识的培养,使之具备古民居的保护意 包含的神秘文化成分,以满足旅游者寻悠猎奇的文 识和正确保护理论。这样建立起一个“上下互动” 化需求;第三,从建筑、雕刻、影视等方面挖掘文 的保护体系,才能合理有效地展开保护工作。 参考文献: [1]邹统钎.旅游开发与规划[M].北京:旅游教育出版社。1993. [2]陈传康等.区域旅游开发研究[M].北京:气象出版社,1992. [3]刘沛林.古村落:和谐的人聚空间[M].上海:上海三联书店。1997. [4]张松.历史城市保护学导论:文化遗产和历史环境保护的一种整体方法[M].上海:上海科学技术出版社,2001. [5]阮仪三.南浔[M].杭州:杭州浙江摄影出版社。2002. l8 

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