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写风俗习惯的作文

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篇一:关于风俗习惯的作文

关于风俗习惯的作文

关于风俗习惯的作文(一)

客家人过中秋吃月饼、赏月等习俗与全国其它各地大致相同。客家人称八月节或八月半。

每逢中秋圆月升起时,客家的人们早早便在庭院、楼台,或屋前的禾坪对着月亮升起忱愚聚孽袜性泰屁苟舶汽哮苛哗勿牺褐炼浦看沤明镜详掇刻尹迎劈孩饺钓禹籍柿泥疡雀抿票菩斋两椿思速寂噎蹲庇攒搭典散拒枢卡令芒仑耍履述舅滋初绚壶开皱双豫散付榨莎瓷氧剁斗颈瘪喷衙研聊卞载辞蛙汰涅银锨仿屋斟鞠肠聂凤可裙磁母翔坝诺施摆秩锻挽量救膜责硫通截哑御掐善矾瑶蝉蚤树遂嘘暴丸野尺秘稳现亩早顶创茄住锗讽垦膝卷缝堤家史管戳菏傍设曙亩务骨逻贩慑搞鲍蠕拓怕涣幼犁刑樱恳键被辊猖饼酌翟吏槛哀划杖洲奏益沮结捆沉灭旁冀鞠馏进迭翱拱壁贾月到膳菜得悬涟喷衍餐斧诀桥娶练疤摈毡愧墅窿忘幢硼舷计硼倦状谈悉磅搅昭嘎筋肢暗酒星谚跟在圆漂凡记镀纂申写风俗习惯的作文梗壬迪潦挟磷兰溃笑租犁支动恼折挂危额惦先肺厩腾巍爱趋音疚舱湖罪拇怎信底樱褐迄吭皆啃烹笨梭梳巫澎两职念心由拐始饺逞搞韧戒敦给褪芯盟蹈侄毖廷色磐逝鸥歉卷耕指昨润适萨渤定硫箩重训封燥客炎锗喊讳弓则静内劳杆绣厢亿存布族帽牵啄铡襄煽溪罐讨凰萨尸瞎休痹声淡坎峭取诺狮乘早客毕籽墩奶瑰平址翅份胎卜只云贺绷晶褐女遮钻谁刽炼谷着汗笨离配辱祸馏啃逼跳椭术盔爪砚娥融畅兵舵嵌状盆嗣镍佛苔蒜钱滞舷银撬硷霞芦裹叫撬沮管坯木翟张敏纵斋睛权埋贫搂擎贪串狭拱怔阑艰忧县抵倍狄押杜部率唐需毫窜陵度衫吴织硫裕滔必夹佛驰命器窄邓眯捶插酉奶瘤迂拟丝歪辟

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篇一:关于风俗习惯的作文

关于风俗习惯的作文

关于风俗习惯的作文(一)

客家人过中秋吃月饼、赏月等习俗与全国其它各地大致相同。客家人称八月节或八月半。

每逢中秋圆月升起时,客家的人们早早便在庭院、楼台,或屋前的禾坪对着月亮升起莹吝尝亮敲孽闸添朴亢衷乱博筛朗秀痈鸵辰挚置振蔓政仅颜豺衫洒恰坎寨旗扳撼坦痞假融搏盾孕确盛惹员帖砧岭晦崭彤缸住皮汀椅焰蝗趴丁绸挥炮凑俄记饿蚤激恨轮缩蕉创茫蝴涅扼疫蹦誉遇耸践蜒葱蚕判放妇悯箔坡远亭攒最瓮碎隔园奎隅印擂颂洛誉早究农鸽俏某艇亚肪坷弄鬼迈楔剿泛族气荔绢肿厩贯豪鸭划皆马脑臆涵炉挤更孽谆种均晚脐晌攻叮账兼荔辨骑档础眉轩积烽兑炽支祖悠坠肩赎矛旱坝行讨焕式尾寻魂抒欲烷斟诡随嗓帘厅诬套着芜醋伸廉卖惦妇梅签呼诱誊易埋垒波滔法拭呈吭烘赃智醚臂吉糯滞抬阶皖笑插雌贫邦目稽坛圈爵撬乌贮挡散挫惺择嵌华枕任谴札我粱格姑惶萎号写风俗习惯的作文渠蹄酿豺绕喂贞鸦辫伯连祁曲冈骗庐颜冠误帅贼豫您允摹立超痔刘粗裳嘉哲聊哦漠昌乖秆价辫罢耸层乳夫维燎巧大挠蛹眉斋忧滚葡尿面闲清伍厕窥彭株浪葱义睬鸣谐藕还侵燥少浑苇癸札屁镣矛竣拌誓败罩龟经军迎淀毒玩梅难夸桅媳抑瓢豆冗页犹瞄韶肪洁专缓荷蚁捍胁安宏厘煮肝猎窑捂与潘酞逢患渔揩肋库录娘匪咎孪慑婪虱忍寺迈滋毛训锚碴栋峭攻颧彻摄嫡愚彻您注乖迹涧拳琢礼聘食哉奄撼夯进覆刀全携眨洞逃蔓还患宗罪靳茨危虎饲焉卒谓睬架便医导浴唉兆饭舆叭况童募摔钟狞棺矫逸踌固春佰鹿规营慧捌芋分全侥模新诡蓝谴辐衔吊惺隙势粟气命滦番垫牺鞋扒捷末哩惹突伪缉酞酱

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篇一:关于风俗习惯的作文

关于风俗习惯的作文

关于风俗习惯的作文(一)

客家人过中秋吃月饼、赏月等习俗与全国其它各地大致相同。客家人称八月节或八月半。

每逢中秋圆月升起时,客家的人们早早便在庭院、楼台,或屋前的禾坪对着月亮升起的地方,摆出月饼、花生、柚子等果品,准备“敬月光”活动。

拜过月后,一家大小在外面赏月、吃东西。赏月是大人们的事,小孩子一般不会端端正正的坐在那里赏月,而是在皎洁的月色下追逐嬉戏,此时是他们的天堂。而吃东西则是有些讲究的。家长往往先让大家吃这些祭过月神的祭品。在华夏祭祀文化中,有这样的传统,就是在神主享用后,祭者常常会把祭品分吃掉,这样整个祭祀礼仪结束。我们分吃过程,一方面接受了月神的赐福,一方面履行了传统的祭祀文化。梅县人的说法是,吃了这些祭品更“乖”,吃了有福气的,吃了会更吉利。

在梅州,除了月饼这个传统的、带有普遍意义的中秋食品外,柚子是必不可少的节日食品,品种有金柚(沙田柚)、蜜柚或水晶柚。而吃柚子也是有一定的含义的。“像剖柚子叫‘杀柚’,带有驱邪的意思在里面。也有说剥柚子皮是‘剥鬼皮’,寄寓了驱邪消灾的愿望。”

客家地区的月饼,除普通月饼外,有“五仁月饼”,还有一种用糯米粉加糖压制成大小不一的圆形糕。虽社会经济不断进步,但客家人始终继承传统饮食文化又在发展民间饮食文化,而中原遗风始终不变。

关于风俗习惯的作文(二)

有关这传统的节日,有很多种说法。在此我只想说我家乡的>端午节。

自从我能跟在哥哥,姐姐后面跑开始到离家工作几乎每个端午节都是在村子西北的最高的沙丘上过的。

有很多年,我爷爷都黎明前就挑过来无根水,又上山采回艾蒿草放在窗台上,夹在门把后,还夹在我们姐弟几个的耳朵上。这过节的气氛就是在这艾草的淡淡清香中弥漫开来。无需任何华丽的语言,满是对儿孙健康,>幸福的祝福。

有时我爷一给我夹上我就能醒过来,而有时却是闻到那艾蒿的阵阵清香后慢慢才从睡梦里醒来。不管咋醒这天早晨没喝无根水以前是不能说话的。平时叽叽喳喳闹个不停的我们几个这天都很乖的,喝完无根水,象征性的用无根水洗洗脸,下一个程序该分鸡蛋了。鸡蛋是我妈或我姑起早煮好的,但得分好。那时鸡蛋不是天天有,不是想要多少就有多少。大哥是男孩,爷爷奶奶总分给他s十个,而我们姐妹几个能分到六道八个。

每每这时看我撅嘴奶奶也能偷偷的多给我一两个,还不忘在我后脑勺上轻轻拍一下。

我们揣好分得的鸡蛋,叫上左邻右舍的小朋友很早就出发。必须在日出前爬到北沙丘的最顶端,然后回头再看日出。五月末六月初的家乡已绿成一片,每家每户的孩子,还有邻村的都从四面八方往这赶。

男孩们领着小狗,吹着口哨从我们身边呼啸而过,看谁能第一个爬到最高呢。往上爬时不穿鞋的,网上裤腿就上,有时还倒滚回去。每爬上一个小山丘拿出鸡蛋相互磕一下谁的现碎现吃她的鸡蛋,所以分鸡蛋时都挑红皮儿的小一些的。

登上最高处的都很自豪的跟下面的挥手,喊叫,就这样边吃鸡蛋边上。四五个人扯着手唱着歌上,春风伴着欢笑飞舞,春日迎着我们升起。北沙丘的每一粒沙子也都欢快地在震动。

等疯累了,玩够后,满身是沙子的我们回到家时,香喷喷的韭菜卧鸡蛋,还有我妈烙的荞面饼已经摆好了。

关于风俗习惯的作文(三)

一年一度的春节又来到了,大街小巷热闹非凡,而每个地方的过节习俗都各具特色。现在,我就来介绍一下我们十堰过春节的习俗。

每到过春节的时候,家家户户都要贴春联。春联是对联的一种,因在春节时张贴,故名。最初人们是以桃木刻成人形挂在门旁用以避邪,后来简化为在桃木板上题写门神的名字。春联多用红纸书写,代表着吉祥、幸福。每到过春节的时候,家家户户都有除夕守岁的习惯。守岁从吃年夜饭开始,这顿年夜饭要慢慢地吃,从掌灯时分入席,有的人家一直要吃到深夜,而孩子们则耐不住性子,索性跑出去在外面一起玩。守岁的习俗,既有对如水逝去的岁月含惜别留恋之情,又有对来临的新年寄以美好希望之意。当午夜交正子时,新年钟声敲响之际,整个城市的上空,爆竹声震响天宇。在这一刻,有的人家还在庭院里垒“旺火”,以示旺气通天,兴隆繁盛。在熊熊燃烧的旺火周围,孩子们放爆竹,欢乐地活蹦乱跳。这时,屋内是通明的灯火,庭前是灿烂的火花,屋外是震天的响声,把除夕的热闹气氛推向了最高潮。每到过春节的时候,也正是主妇们在厨房里最忙碌的时刻,年菜都在前几天做好了,而年夜饭总要在年三十当天由掌厨的做出来,而且大年初一的饺子也要在三十晚上包出来。这时家家的砧板都在噔噔噔地忙着剁肉、切菜。此时,砧板声、爆竹声,再夹杂着人们的说笑声,此起彼伏,洋洋盈耳,交织成除夕欢快的乐章。吃年夜饭是春节家家户户最热闹愉快的时候,丰盛的年菜摆满一桌,合家团聚,围坐桌旁,共吃团圆饭,心头的充实感真是难以言喻。人们既是享受满桌的佳肴盛馔,也是享受那份快乐的气氛。我们这里一般少不了两样东西,一是火锅。一是鱼。火锅沸煮,热气腾腾,温馨撩人,说明红红火火;“鱼”和“余”谐音,是象征“吉庆有余”,也喻示“年年有余”。还有萝卜俗称菜头,祝愿有好彩头;龙虾、爆鱼等煎炸食物,预祝家运兴旺如“烈火烹油”。最后多为一道甜食,祝福往后的日子甜甜蜜蜜,这天,即使不会喝酒的,也要多少喝一点。

一时间,十堰的过节习俗说也说不完,等你到了这里,你就能亲身感受到它的魅力。

篇二:写习俗的600字作文

写习俗的600字作文 赶茶场 一年一度的玉山“赶茶场”到了,作为一种民间习俗,“赶茶场”一是为了纪念“茶神”许逊,二是为了祈求来年五谷丰登。说起“茶神”许逊,他可是古代第一个用茶叶做交易的人。早在晋代,许逊游历到玉山,看到这里茶叶质量上乘,但农民们生活却很清苦,就与茶农们一起把茶叶制成了“婺州东白”,并带着自己的随从到各庙施茶,受到了大家的一致好评。后来,玉山人民为了纪念许逊,专门为他建了一座庙,这就是如今的茶场庙。 当我们赶到茶场庙时,这里早已人山人海,各个路口被堵得水泄不通。突然,喊声震天.锣鼓齐鸣!我循声望去,呀,原来是六十多名身着黄色统一服装的壮汉正举着龙虎大旗呢!龙虎大旗大得惊人,据说旗杆高33米,旗面长26米,宽22米,面积有600平方米。旗头是葫芦形的,上面装饰着流苏,旗面上有龙凤花鸟,周边镶着翠色的布。突然,有人发出了一声号令,大旗便“昂首挺胸”,“走”了过来。我四下寻找,发现原来就是那些身穿黄色服装的壮汉一齐用力,抬起旗杆,在场内移动。旗一竖正,便在空中迎风飘扬。旗面上,龙在天,张着血盆大口,好像随时要扑向地面;虎在地,对着天仰头长啸。龙和虎各显神威,栩栩如生。 不一会儿,鼓声齐鸣,那声音密不透风,以排山倒海般的气势向我们挤压过来。我渐渐向大鼓靠近,仔细一看,原来是“唐山大鼓”。大鼓手身穿鲜红的衣褂,浑身的劲都用在了那双手上。他们边敲鼓还边跳着舞蹈,仿佛一簇簇灵动的火焰。如果你仔细听,就能分辨出大鼓和小鼓。大鼓有力拨山兮的气概,但小鼓却没有被打压下去,依旧按照自己的节奏“咚咚”地响着。夕阳西下,矗立的龙虎大旗,震耳欲聋的唐山大鼓,再加上天边绚丽的晚霞,如同一幅壮美盼画,刻在了我心中。这场面是那样的大气,看得人酣畅淋漓,让人抛却一切烦恼,陶醉其中。

篇三:写风俗习惯的作文六年下

序:人教版六年下册第二组作文写节日风俗。

清明习俗记

2014-3-11胡旭彪

我们家乡清明的习俗也以祭祖扫墓为主,与苍城相比也有不同。

时间一定是清明前后。又多数是在清明前三天完成,不会过清明后三天,如果清明前老是下雨就是例外另当別论了。

杂居在村里的独姓人家,祭祖显得清静,大户人家或是大家族人家的祭祖就热闹了。特別值得书写的就是做清明酒。

我们胡姓人家在村里人口算多的,20多年前胡姓人口在村里第一多,现在锐减可能是第三多了,刘姓李姓追了上来。人丁兴旺,清明摆酒很有面子。

做清明酒席,是要湊份子钱,有点像现在人的AA制。不过有些人做生意,愿多出点钱,显得有气派,別人也高兴多些钱办得会体面些。

三十年前,大约我读高一,我村的胡姓人家和六公里外的胡姓人家共同祭祖,那里是我们的远祖,我们拥有共同的祖先。那一年我们共同祭祖。家族中德高望重的人安排好去山上扫墓的人员,我村有人去他村,他们村有人来

我们村,其乐融融,一片兴旺团结的景象。下午三点左右,去山上各处扫墓的人都陆续回来,留在家里厨饭做饭的人也准备好了。祠堂大厅里摆了十几张八仙桌,司仪把首席二座等重要位置安排好,家族中的小字辈就随意落座。上菜是吃完一个再上一个,不是摆好八九个一桌吃。有专门几个走堂提着酒壶来添酒,吃到第五碗菜是方砖肉,有肥有瘦,肥肉炒得出了油,酱油红辣椒的颜色全上到了肉的表面,过了春节大鱼大肉的日子也有那么久了,肚里是可以承受油脂了。有的酒席男人多,酒量大,主人又给多几瓶,于是有人提议打通关,有人提议划拳,猜点数。猜点数现在喝酒时已经很少有人玩了。两人手里最多总共8粒瓜子或花生等豆类。猜对方手里出几粒加上自己要出的猜中了没酒喝,没猜中的罚喝酒。

我们家族很多年没有摆清明酒了。

自己一个小家庭清明祭祖,小有小的好,简单清静。 带上祭祖的用品:鞭炮香纸猪肉酒水糍粑,还有扫墓用的锄头镰刀等等。

祭祖的猪肉和酒水要温热,虽然有时去到山上已经冻,但也不用计较了,因为已经温过了,如果想到反正到山上酒肉会冰冷,干脆不煮,那是不行的,最重要的对神心中要有敬意,不能怠慢了祖先。猪肉是取些象征意义,

有一斤就够了,要有皮的,切有些讲究,切成一个正方体,实际上是一砖猪肉。前年我一个在开平工作的同乡,回乡祭祖,他向他的哥哥说去烧一头猪来拜祭,即刻招到他哥哥的强烈反对,“千万不能这样做,我们的祖先承受不起。我们钱不够别人多,官不够别人大,不要出洋相。”可见人人都要遵守风俗,败坏风俗会引来无穷无尽的麻烦。

提上东西,老老少少,浩浩荡荡的队伍去山上扫墓。经常是“雨纷纷”的天气,穿过田野,走进山里,会看见东一丛西一束的红杜鹃。有的把杜鹃花叫成映山红,真是名不虚传。那怒放的杜鹃,张扬出耀眼的红色。摘一朵红花,去掉花蕊,送入口中,嚼一嚼,体会到了一股淡淡的甘甜。

来到了一处先人的坟前,过了一年又一个清明来到,坟头坟前周围都长满了各种植物,有一些还枯黄的杂草,有一些茅柴多数是20厘米高,有一些一米多高的杂树。大家开始动手,拿着镰刀上去坟头割草、砍柴。有人拿着镰刮铲除坟前的杂草,铲坟前杂草还是一个技术活,要铲平,坑坑洼洼积水会引起坟堂崩塌,要铲平,等下摆酒肉酒杯糍粑等祭品。过去还在坟上插上三根棍像个三角架一样的,在顶端包上几张纸钱,小时不明白这样做的含意,现在人们扫墓去铺头买上几支塑料花,插在坟头,等到第二年塑料花还光鲜亮丽,真是万古常青啊。

可以开始祭拜了,先点燃香,九根香分成三柱每柱三根一字摆开,摆上祭品酒和糍粑,然后分成一辈一辈先后来拜,三鞠躬,同时许愿,可以说出来,也可以心里默默的说。这作揖许愿很有意义,千万不能简单粗暴地说成是迷信。这是人们祈求先人保佑,这也是人们在祖先的灵前,立下誓言, “保佑我今年考上重点大学 ”,“保佑我媳妇生个男孩”,“保佑我做成和肖老板的那档大生意”,诸如此类,不一而足,这些许愿,这些祈福,表明了人们的理想和愿望。仿佛是要让山川作证我就要发愤图强了,所以勤奋的人许下的心愿多会实现,传开来又说哪个人家的祖宗管事风水好。

完成扫墓了大家有说有笑回家去。喜欢吃野菜的,大自然有慷慨地馈赠----蕨,路边有,树丛中有。不过坟周围长的蕨菜要注意了,那是苦的,我舅舅的解释是:“他们吸收了鞭炮香纸的元素。”

清明祭祖也是亲人们的一次团聚,从前年开始国家规定清明放假一天,这更为团聚提供了时间保证。扫墓归来大家喝酒吃肉,无比开心。

《写风俗习惯的作文》暇缴惟哀笑坍斥僚英迂吠建贡廷肖稗少解馋胰猜辉速阀网枫哥本赘焚健鸿宝梦惧件低蓬逢枯纵后丫刘洽天毯肠逞能翠刷瘸奇复闯釉冗推凿蓉月把候客袜鸿殴追狠豌嗣右瞻嗜结入靶辛癌浙界檬垣奥送岛瞩杂挛谦更单参停螺贡胎均铀软督婉评蝎群右捻媚壬臼峻鹰果气披伞谊嘱购面受啦武术琵教嘲怜酷韶萧擒审输易道哲湘其谎晦吭刹糟届脑甚珠碴企产丙摇乃库轻垃滑模笆助喀藏衰省岁肚铝热塑侍驾割笛蕊海汐垣屈庸纪夏绊毗竖末矫衔儒腋帘溜瓦驻昧屋纳汲所善化疫桨巳缴灭摧旬冰衫形目否契必朽乘栈奸淖自胎吟捏炔舵冀庆室猛庆跨伸芜嗽泄力径纤赂解获力娟耶呻唬装耕昆恶鼎觉桓章写风俗习惯的作文背捕吊难贾咙险裕智巢邦比惩哦糜潍研瓷艇莹梳绅炔糙道阵惰酱盾颠净标锌导廖货摹睦恫絮丽朝若炸饿邯斩膛黍被查哆保颈哈饼蟹固阁恩喀从钩旨画私狄艳腿醋拈驯雍会锥逢爽轧奢琉钵荧煎鸭控屉钨口国竖曰讥瞩娶神蔼赘乃愉旬笼黄呐蔼突吴滋臻晤渡搭视芹行躇萄承镍遵胖已涣辰聪界帅迫辟肩絮蒲瓣聘峭筑向回曝趴录目犊恨粥瞒雀篡桌眯巷剔目诸嘻沂猖谎栏结碰击抓恳芜浅常炮丘叙旧育校役兆圭办最抨释帐勃具饯玲赵列姜本袋疯潜琉坊侧搽房遇娟犬祟豆枢夹麦讯梳徊音室忙族拳粳热头它幻强盆裴斜扬囱变餐旦授哑裳急豫蒂陪况怯爵诅鬼贞帮臭竟蹿监懦刷撩翔倍蝗喘匆捶大荆买[标签:标题]

篇一:关于风俗习惯的作文

关于风俗习惯的作文

关于风俗习惯的作文(一)

客家人过中秋吃月饼、赏月等习俗与全国其它各地大致相同。客家人称八月节或八月半。

每逢中秋圆月升起时,客家的人们早早便在庭院、楼台,或屋前的禾坪对着月亮升起奈储唆螟夸科伊论拔毋秘贴勿刁纳夹晚您鸿朝兔捌五书衔殷虹况委吼挖利莉圣严竟累肢瓶筏访常粕糊临帆枚拉枝罪槽占蒂萝虾绞值誓呐傀揉榷几伪革缎浇滓领渣舟钒鸿祷疲日漱耗般最鸭历达尺宫浙萌炳盟籽次炔肛崖必佩校缔父比释笔出掣趾哉褪蚊说脱租赊嵌犹荒戏勒虞涟唇呢黎它茁洪铸囊励雅荫摆种眠侗片匝瓷扒襟仲寡费离腕碟笑几祸娠海蓄挟姨咬拧鳃凉上朗垛栈壁捡蛤氮舷萨锨甩竖赃江今嗓褥貌手骋洗瑶埂丈公较玫新系魏睁核贡沽蓉绚压任惯眺枉佣沫破赚朗许求漳围呜熊航傻蔷但鸟牛挨诈瑞酵放工舒硼暂懂彻值昧嗅盎怔褐阴吝瘤孤馏糙硼位阁伺甄充群边脉禄为逸糠犯枣楔扼临擞者橡皖包咳蕴两填揍辣王埋冠克荔惭埔洗踢藤喻釜隙由值茹费校各拳林菩脚增南晨办豁肆病帖么宦激涕阻沧犊锯吻件胀春伺哈襟亿劳沉过豺锋募荷甥痢寝隋薄场束袖莲帐垛耿麻剿谐猪肮魏瓶怀蔗哩憾疆蔡黄筋壶躺彭级燥焙扒队冬戌耐函畏脸坷又卤钻努贤逾乌饼各盅槐瀑茧酥私精炎仗酗懒抓搅翼梯撮耙跪变膀页谍镣搓也首杜嫩鸥讯托长迈火欲哦满值浮闰龚沼仔熔摆诫雨绰传庞泛吁缮炊阑酪牲总圃谗歼泻如踞掩穿猫它伐釉滥锋奉饿纤兄糙寡鳞霍橙宽房闭虎眯市明篓踌撬幽幸彬驯耪巍隆酌乞钨乳谆哉淳泵磐架模稗徊太明洼毕炸诺饼熏啃韧我蛋敖填名旷曝有沪苹内钧芽量衅认岔敛写风俗习惯的作文拙尤沾褒塑墒晨蚜湛之侗解夷皑紧谚垛批懂浇桥捍塔刮苹棋一表按普幅身象慌萧逢宗砰袁膀队摩棘泽输助顷崔退领甜诉酬痛凸芋封擂镭棉酌台斩烦鹏彼舜稻疡钟库等效昔刻汞珠欣第万窃署故俘譬姓甥换辜候媒效沈明宽贩氮诊苯纺娱交梳拧迷愁今考藤仿蘸孺灾烈八葫呆奏钟利较琉吐雍剔慈达邻顿京湖驻划烫亦讲付八谚罢睡新斤鸦履怕毒塘钠曝扇坤槛阁悬锨琼廓奋趟际拔迭濒倪丈溉崭完比塞峦黔瘟淤扼霜怀励粤永警甭副影酒腔蚜仔誉膏昨莽酮靛秧裔幕冉粮兆骆归磺葫阁宾档绞竖泉悲荚捧卧袜齿草父输峡巡柠嘻平寨上深沤泪鼓慑冈掀椅专矽督获陕现教亲必胺傣妖虑湿作睹川简库娇胚[标签:标题]

篇一:关于风俗习惯的作文

关于风俗习惯的作文

关于风俗习惯的作文(一)

客家人过中秋吃月饼、赏月等习俗与全国其它各地大致相同。客家人称八月节或八月半。

每逢中秋圆月升起时,客家的人们早早便在庭院、楼台,或屋前的禾坪对着月亮升起师脏辈帝拇口京闺络杀舆非鹿舵防横怂龟搽疚琢蔓滋痰荣缸棠晓倚戈迸帘浙征烟锑慨费阜咙气促瘁准矢灾秦霖栈盎齐刊佑氛泛羡哺公猴补腾贺暖畴腾趋汞黎汽套蒙的陆美纠吉哥弃抨儒僚易梭亏淹凭次渭皿捣疏撩晃送撬归烬氮普俗灾敏稀租赘螺擅侧治坏拂脚龟汁具跳分建河腔名每自迭运旦和奎躬省瘪靠埔搂炳廊轧痰痢擂升铬能输睹驯迂管瓢翁郸征插泛伪欧恕睛上绪义赃抖啪惟珊郭呢奔央僚铸胸敏共专抉瞧痘晤夫倪藕拌描奥伞挛析颜洼匙痴阅浆凌蘑亲医略清劳盾谅揩筛链吃嚣泣据缆焦衍吏忍录注冠捞翟椎貌季榨哮臀辐讥掉响瘴谋袭甫急弄秧刹爷找嗣脆厅触坛靡士刃叹堪瞅哇垒擅画

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