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人际沟通与礼仪学习感悟

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人际沟通与礼仪
1)请说说自己对人际沟通中观察、感受、需要、请求和共情等概念的体会和认识;20分)
2)通过本课程的学习,请总结并分析自己在日常沟通行为的特点。30分)
3)请陈述你在这门课程的学习中最大的收获(或不满)10分)
1.
观察是有目的、有计划、比较持久的知觉。它是以视觉为主,融其他感觉为一体的综合感知,是知觉的一种高级形式。观察中包含着积极的思维活动。观察是人们认识世界、获取知识的一个重要途径,也是科学研究的重要方法。一切科学实验,科学的新发现、新规律,都是建立在周密、精确、系统的观察基础之上的。(《小学生心理健康教育》殷炳江,人民教育出版社)观察在科学实验中占据着不可估量的地位,在人际交往与沟通中同样有不可替代的作用。观察是人际沟通中的第一步,通过观察获取对方的各种信息,包括生理上和心理上的、语言性的和非语言性的各种信息,并对获取的信息进行分析综合,即进行积极的思维活动。只有经过观察,才能认识对方,体会对方的感受,把握对方的需要,从而进一步进行沟通交往,没有了观察,后面的各种都将无从谈起。观察要“有目的、有计划、比较持久”

这样才能准确有效的获取信息,而这其实就是一个进行思维活动的过程。我认为,观察中最重要最有意义的部分体现在“积极的思维活动”这个方面。我们获取对方的信息固然重要,但是,如果只是为了获取信息而进行观察,那么观察也就失去了其特有的意义;获取了信息,而不对信息进行加工处理,信息就没有了价值。人际沟通是双向的或者多向的,我们在人交往中获取信息是为了进行更好地进行反馈,而达到沟通交流的目的,而进行积极的思维活动则是对获取的信息进行分析综合,考虑各方面的因素从而做出反馈。因此说,观察过程中的积极的思维活动是沟通后续步骤的基础,也是观察中的重要部分。但是,观察得到的是客观事实,我们的积极的思维活动不应该融入到观察所得到的结果当中去,应与评论进行区分。我感觉评论是把自己观察过程中的积极的思维活动表达出来的语言,即评论是在自己观察过程中进行积极的思维过程获得的“收获”
感受属于心的一种作用,感受的可意和不可意,完全是个体的主观判断,同样的外在刺激,对不同个体很可能会产生不同的感受。感受是外境与内心的核心介面,个体对外境所有的理解和认知,经验的累积,都是基于感受。感受和心灵的关系非常密切,任何的感受,都会产生特定的心理活动,反之,特定的心理活动,也会产生相应的感受。(来源:感受南丰公益书院)在人际交往与人际沟通中,感受是主观的,不带有评论的,主要与看法或者想法进行区分。就像上面所说,感受是“个体对外境所有的理解和认知”,是我们在人际交往与沟通中获得的心理情感,往往是针对自己的,表达自己的心情状态。



导致了我们的感受。同样地,对方的需要和期待,以及对我们言行的看法,也导致了对方的感受。满足需要是双向性的,要彼此兼顾,彼此相互理解。需要和价值(而非偏好或具体的行为)导致我们的感受。沟通的目的就是要满足双方的需要,双方的需要和价值达到了,我们自然也就高兴,沟通自然就显得有意义有价值了。人际沟通中,我们很容易知道自己的需要,而我们所要做的应该是了解对方的需要,尽力满足,达到自己想要的结果。
人际沟通中的请求主要是指对对方提出的要求。(百度百科)我们在人际沟通中会遇到很多需要请求的情况。请求即告诉别人希望他做什么、怎么做。需要强调的是在人际沟通中,向对方提出的请求一定要明确,并且要是正面的。清楚地告诉对方,我们希望他们做什么。如果我们请求他们不做什么,对方也许会感到困惑,不知道我们到底想要什么,而且这样的话还容易引起冲突。(来自课堂课件知识)我们所应该学习并深入思考的是如何向对方提出明确的要求,让对方明确自己应该做什么,这样才能使对方更好地理解自己,促进沟通的正常进行。还有一点我所理解的是,虽然提出的请求要明确,但也要注意组织语言,不能生冷僵硬,而应该充满人文的关怀,语气要委婉,在容易理解的基础上可以含蓄一些,这样可以充分体现对对方的尊重,在有效沟通的同时,做到让双方感到高兴。
共情是良好人际沟通中的必备技能。人文主义心理学家罗杰斯将其解释为能体验他人的精神世界,就好像那是自己的精神世界一样。

(《医学人文素质与医患沟通技能教程》,刘惠军,北京大学医学出版社)共情需要做到换位思考,从而更好地理解和接纳他人。课堂上也说到:共情既是一种态度,也是一种能力,作为态度,它表现为一种对他人的关切、接受、理解、珍惜和尊重;作为一种能力,它表现为能充分理解别人的感受,并把这种理解以关切、温暖、尊重的方式表达出来。上述文献中也说共情可分为初级共情和高级共情。对于一个医生或者护理工作人员来说,初级共情只是意识到了患者的感受,并表达了自己的认同,医生或者护理工作人员处于一种局外人的状态来表达感受,其反应为:“……我可以理解你这种感受。”而高级共情则体现为医生或者护理工作人员表现为一种设身处地的状态,其反应为:“……要是我也会这么想。”这样能更好的拉近沟通双方的距离,促进双方有效地沟通。当然共情不仅限于医患之间,平时的交往中也体现着共情,学会换位思考,做到准确地感受对方的体验,能够从对方的角度来看问题,能够向对方表达自己对他的理解,而这种理解与关怀要是发自内心的,真诚的。
2.
第一,我在人际沟通前都会想好自己要做什么,比如说借对方的书,用对方的手机,向好朋友说一下自己在大学的苦恼等。这主要体现自己的沟通带有强烈的目的性,即首先明确地知道了自己的请求是什么,自己要做的是把信息通过各种方式传达给对方,获得对方的同意或认可以及意见等。

第二,我在日常沟通中说话的同时常伴随有眼神的使用、面部表情和肢体动作的辅助。比如说用目光示意对方应该注意些什么。这说明非语言符号的使用在人际沟通中的重要作用和价值意义:在人际沟通中,非语言符号的信息负荷量大于语言信号系统;情感的表达=7%的言词+38%的声音+55%的表情动作;非语言符号可以表达语言所不能表达的思想感情;非语言符号是语言沟通的辅助工具。非语言方式的使用大大地促进了沟通的有效进行,可以使我们的表达更清晰,息传达的更完整丰富。
第三,我在人际沟通中经常观察对方的面部表情来判断对方的情感变化。这其实是观察中的重要内容,我们从观察中得到我们需要的结果,从而做出判断,进行积极的思维活动,思考我接下来该怎么做。
第四,我在人际沟通中经常尝试着从对方的角度思考问题。这属于共情的一种,通过换位思考,考虑对方的感受,表达自己情感,并努力尝试考虑如果我是对方,我该怎么办,我应该怎么做,即做到高级共情。
第五,当对方向我诉说苦恼时,我总是默默地倾听,并思考该怎么安慰对方。倾听也是人际交往中的重要内容,而且“善于倾听的人更受欢迎”。但是,我不经常在别人诉说苦恼时提一些问题。在别人给我讲高兴的事情的时候,我很乐意在适当的时间提一些问题。课堂上说的是:倾听不仅动用听觉而且要动用整个身心;不仅听取对方的语言,而且关注对方有意无意表露的非语言信息,以进一步理解说者的话;需要倾听者高度的自觉,是一个主动而非被动的过程。在倾听

时我动用了身心去思考,努力关注对方,而且是主动的。而且进行恰当的应答,并伴有提问,这样能体现对对方的尊重,保证沟通的有效进行。
第六,我在沟通时尽量互动交流,满足对方的请求。进行双向交流即在交流时充分体会对方的感受,实时进行互动,有利于沟通的进行,并且是让对方感受到自己在认真对待他所说的问题,让他感受到自己的关怀,同时也有利于让对方感受到自己的请求,体谅自己,促进沟通的有效进行。
3.
学习了这门课,最大的收获是深入了解了沟通的情况,并在学习生活中加以应用。最主要的体现在倾听和共情这两个方面。
以前在别人讲话时很少注意到如何倾听这一点,以为别人在说话,自己只要听到就可以了,根本没有想过要去关注对方的面部表情变化,还经常打断别人讲话,更不用说放下自己的想法全心全意地倾听别人了,也没有什么反馈之类的,根本没有互动交流。在老师讲了倾听之后,才发现自己存在那么多的误区,想想自己以前的做法,难免感到有些羞愧。后来逐渐学会了认真的倾听,在倾听的时候注意自己的目光的注视、表情的恰当适应、适度地点头以及自己身体姿态的端正等许多问题,并在适当的时候提出一些自己的问题和看法,如果可能的话,还会对别人提出的问题给一些自己的见解,尽可能帮助别人解决。
对于共情,以前没有什么了解,最相近的就是换位思考了。换位

思考自己做的也是不够好,常常是“怎么会出现这种情况呢?”“怎么会有这些问题呢?”、“你怎么能这样想呢?”等等,很少想到,自己能站到对方的角度考虑对方的感受,也没有什么“我理解你的感受。“要是我的话,我就会……”的想法。后来听到共情这个词,才发现自己的误区。甚至有时候自己遇到了和同学一样的问题的时候会悔恨自己当时的做法。真的,不是自己的情况,自己真的很难做到换位思考,或者说共情。因此说,人际沟通与礼仪课中的共情这方面的内容让我收获巨大。
当然,对于这门课也存在一些不满。就是,上课的内容不太丰富,内容好多是理论概念性的东西,虽然上课举了一些现实中包括郭老师自己儿子和丈夫的例子,但还是感到理论知识的乏味。如果说有趣的理论知识的话那就是生活中一些基本的礼仪,比如说乘电梯谁先进谁先出,吃饭时筷子该怎么放,坐车时该坐在那个位置上,走路时的前后左右顺序等感觉这些东西非常有实际意义和现实价值,对自己将来的各方的发展都有重要意义。上课时如果能够不仅限于护理礼仪,礼仪的范围拓宽就更好了,可以把餐桌上吃饭的礼仪,甚至酒文化的礼仪都纳入课堂,这些都是非常贴近学生实际情况的礼仪,同学们也非常期待,不过这方面的课程确实太少,内容也太狭窄,希望能够有所改善。

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