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时间：2023-11-16 17:21:35 下载该word文档

永远的刀郎随心所欲新疆行，翻越天山，走进南疆，在去往喀什的路途，我们来到了一个叫阿瓦提的小县，小县太不出名，几乎就没听说过，更不要说有什么知名的景点了。不过，道是听说这里有一个具有着一些原始部落风貌的景区，对，就叫刀郎部落。说起刀郎部落，还真不知是怎么回事，但，说其“刀郎”，自然而然就想起创作了大量新疆少数民族歌曲的歌手刀郎，他和这个刀郎部落有没有关系，不知道？但是，就是这个“刀郎”将刀郎部落推在了我们面前，将“刀郎”这个名字打响。首先一点，“刀郎”是一个新疆维吾尔族部落的名字。其次，这个刀郎部落（也称多浪部落）就位于阿瓦提县玉满闸口胡杨林区，是个四A景区，景区主要打造的是多浪文化。多浪文化是维吾尔文化的一个分支，多浪就是“成堆地聚在一起”的意思。过去，很多农奴和难民为了躲避战争和反抗压迫，逃到叶尔羌河下游平原荒无人烟的大漠胡杨林里，聚在一起过着自由自在的流浪生活，于是就有了多浪（刀郎）的称谓。他们能歌善舞、吃苦耐劳，用自己勤劳的双手建造了自己的家园，从狩猎游牧走向了农耕，建立起一个个村庄、乡镇，在岁月的锤炼中，也形成了他们自己独有的文化——多浪文化。它一直以民间的形式存在着，主要表现在歌舞方面。多浪歌舞也多数是以劳动和爱情为主。他们的歌舞奔放流畅，歌词可随编随唱。多浪人用自己独有的创作方式，将这个民间艺术带出戈壁荒原，走进全国人民的视野。多浪文化即刀郎文化，其特征就是这奔放的歌舞，有刀郎木卡姆民歌，有刀郎舞，其中尤以刀郎舞为最，刀郎舞(又称“刀郎赛乃姆”主要表现刀郎人狩猎的过程。先是悠扬的散板，歌手引吭高歌，并伴有“哎呀呀”的伴词，这是呼唤人们准备打猎。紧接着是“赛乃姆"，
舞蹈动作随鼓声变快转向激烈，两人忽而臂膀紧靠，忽而旋风似的散开，随即迅速回身，退步伫立，双手拉开似弯弓欲射，这是发现猎物冲上去展开搏斗的舞姿。狩猎胜利，舞蹈的气氛热烈而欢快，所有舞者单独地时而向右、时而向左旋转，这个阶段被称为“色里热玛”。走进叶尔羌河畔的刀郎部落，刀郎部落圈围的围墙都是极富当地民族特色的木栅栏，景区面积较大，景区的西侧紧靠河流，这里是一个种植了大量果树的百果园，环境清新优美，在这世界第二大沙漠——塔克拉玛干的西北边缘十分独特。景区的中部，是以休闲娱乐和展示刀郎民俗文化为主的区域。景区东部，则是以胡杨林风光为主，这里有大片的原始胡杨林，尤其是那些被集中栽种了的极具特色的胡杨树，不愧为世界最坚韧，最挺拔的树种，集中展现展示了这些生长在荒凉大漠古老胡杨的形象，它们那一千年生而不死，一千年死而不倒，一千年倒而不朽的顽强精神让人难忘。走过刀郎部落的极其别致护城河大桥，桥头驻立，护城河边就是原始刀郎人村落的城垣，城垣最突出就是大大的城门楼，门楼两边一左一右悬挂了个极具特色的饰物，一左是长长的马鞭形状，一右是皮制马靴样式，当然给人留下最深印象的还是门楼顶端那威猛狼头的巨型木雕。城垣四角也都矗立仰天长啸森林狼的群像。走进城垣，也就走进刀郎部落的村庄，中心广场有一棵硕大的胡杨树杆，树形极似森林狼的形象，毫无疑问这就是刀郎部落狼图腾标志的图腾柱。刀郎族人对狼就如同对待祖先一样崇拜和敬畏。可以想象应该是更多敬畏。村落里行走，每间房子的山墙上都描绘着了很多刀郎民族生活的场景，每座房间都是刀郎族人真实生活的写照，这里有:有叮叮当当作响的铁匠铺，有吱吱呀呀之声的榨油坊，有制作木桶、木碗，木瓶子的木工间，有缝制毡靴、毡帽、毡地毯的毛毡房；还有制陶、刺绣、纺花、织布屋等等。当然这里见到最多就是运输的嘞嘞车，最多的就是用胡杨木制作而成的嘞嘞车的大轱辘。走出刀郎村落，走上穿行在胡杨林中咯吱咯吱作响的木栈道，穿行一道道木杆扎制的狼图腾门框，恰当其实，一首歌手“刀郎”的成名曲响起，伴随行走，《喀什噶尔的胡杨》，“...我一眼就能够发现你，

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