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角色行当的体制、沿革和戏路
祁剧角色行当的现行体制分为七行,即正生、小生、小旦、正旦、老旦、花脸、丑角。正生简称生角,包括青须、白须、花须三类角色。也有把白须和花须称为老生而把青须称为正生的,但老生并不另设专行。

在近代祁剧戏班中,正旦和老旦每班都只一名演员,其它诸行人数不定,随着时代的推移、戏班的扩大而不断有所增加。以民国初年为例:有的戏班已有正生三、四人,小生二人,小旦三、四人,花脸三人,丑角二人。人数众多的行当,采取“当场”制分工。各行演员按演技的高低和在观众中影响的大小分为当场、二个、三个、四个等等。每行“当场”演员扮演戏中的重要角色,“二个”演次角,“三个”演配角,“四个”演杂角。如《磐河桥》“当场”生角演公孙瓒,“二个”生角演刘备,“三个”生角演袁绍,“四个”生角演关羽。

这种当场制尽管对于各行演员也要求技艺全面,文武兼备,但仍然是有所侧重的。即:“当场“”在于精(技艺高),“二个”在于饱(会的戏多)三个、“四个”贴烂。一般说来,“当场”重文,“二个”或“三个”重武。小生、丑角的“二个”、“三个”多以武戏为主,花脸则有“'三个'演打花(跌打花脸)'四个'兼摇旦”之说。

二十年代以来,戏班演员,又有一种“双当场”的做法。有些戏班一行同时聘请两个名角,一个叫“当场”,一个叫“特别”,如当场生角、特别生角,当场旦角、特别旦角。民国十一年1922祁阳成立的“大舞台”,除正旦、老旦外,其它各行老旦“双当场”。这种实行“双当场”的戏班,两个当场演员演戏的分工,由点戏者指名扮演,未指名的戏则两个当场演员自议。这种“双当场”的做法,只在少数大戏班中实行,为期也短。



早期,祁剧戏班演员人数也有“七紧八松九逍遥”的说法。认为有“九顶正网子”的戏班就是好班子。“九顶正网子”是哪九顶,说法不一。但从近代演出的《目连》《岳传》等高昆连台大戏传统抄本来看,戏中角色有生、外、末、小、旦、占、贴(注:原本如此,也有写作贴(左加单人旁的)夫、净、副、丑等十一个名目,生系正生,外、末为老生(般外为白须,末为花须,小为小生,旦系正旦,占、贴同为小旦,夫为老旦,净为大花,副为二花,丑即三花(丑角。其中的“占”,可能是贴字的简写,而“贴”或“贴(左加单立人”则是小旦的贴角,询问老艺人也无确切解释。而《瑞罗帐》一剧的手抄本上,却有生、外、末、小、武、旦、占、贴、夫、净、副、丑、杂十三种名目,但只体现在抄本上,戏班中无此分行之说。因此,早期所谓“九顶正网子”实际是三生、三旦、三花。

祁剧现行的七行体制,除老旦重戏较少外,其它各行都分若干戏路。这些戏路,大都按穿戴分,也有按演技或人物类型分的。都有各自的基本要求。

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