用文艺形式传播国学的成功实践

——“中华经典系列咏诵”活动综述

近些年来，弘扬中华民族文化，传承普及国学经典的活动正在不断兴起。人们在经历社会转型和中西方文化的激烈碰撞中，开始认真审视自己的精神生活和文化诉求，这是民族精神的觉醒和自信，是喧哗后的凝思。在“百家讲坛”、国学培训班、专家讲座、经典诵读竞赛等多种传播普及国学的活动中，中国文联组织实施的“中华经典系列咏诵”活动别开生面，引起了越来越多人的关注和兴趣。它用人民群众喜闻乐见的文化形式，解读和展现国学经典的精髓神韵，让国学走下殿堂，走出教室，走进普通百姓中间，创造了一种传承普及国学经典的崭新形式。

这一活动自2008年启动以来，已推出咏诵6部经典的7部作品，分别是：“和韵天歌——感悟《道德经》咏诵会”，“东方神韵——《诗经·风》咏诵会”，“兵道——《孙子兵法》情境咏诵剧”，“杏坛花雨——感悟《论语》大型交响组歌”和“仁者之歌——感悟《论语》咏诵会”，“大丈夫——感悟《孟子》咏诵会”，以及“放歌亲情——感悟《孝经》咏诵会”，均获得了圆满成功，“中华经典系列咏诵”已经成为一个有影响的文化品牌。

为国学经典插上艺术的翅膀

“借助国内外研究中华经典的成果，运用现代化的传播手段和易于为人们接受的艺术形式，解读和展现中华经典的思想精髓和文化神韵，打造独具特色的文化产品。”这是创办“中华经典系列咏诵”的初衷。

这一活动的总创意和总策划、原武警部队副政委刘世民中将介绍说，在信息化时代，人们获取知识信息的渠道和手段已是多种多样了。传承中国传统文化，也要适应这一变化的情况，不断地进行创新。不能仅靠课堂和书本，更不能完全采用说教的方式，需要认真研究受众的接受心理和习惯，采用易于和乐于为人们所接受的方式。

“中华经典系列咏诵”以演唱和朗诵为两种最基本的表现形式，即：一是提炼和萃取国学经典的思想精华，运用浅显易懂的现代语言将深刻的思想蕴含浅化出来，创作成雅俗共赏的歌曲，借助歌唱家的演唱让人们在艺术享受中去领悟；二是选取国学经典的精彩篇章，或创作解读经典的散文诗，运用极具感染力的朗诵形式，展示经典的魅力，让人们在欣赏中加深印象和记忆。具体到每一部作品，还根据表现主题的需要适当运用一些其他的艺术形式。

在艺术风格上，基于中华经典的历史文化地位和思想之厚重的考虑，“中华经典系列咏诵”作品在总体上追求的是庄、雅、朴：以庄重之态彰显华夏文化之伟岸；以大雅之风营造悠远深邃之境；以朴素无华之形呈现本真自然之美。具体到每一部作品，则根据其不同的思想内涵，在把握庄、雅、朴总体基调的同时还彰显出一种个性风格，或深邃空灵、清净淡泊，或如诗如画、美仑美奂，或气势恢宏、情景再现，或情感浓重、温暧入心，并借助舞美、灯光、大屏幕演示和话外音等手段，将书法、绘画、古乐、服饰等中国传统文化符号融入其中，扩展受众的审美体验和想象空间，达到思想性、艺术性、观赏性的完美统一。

经过精心准备，“中华经典系列咏诵”于2009年3月在北京推出了的开篇之作：“和韵天歌——感悟《道德经》咏诵会”。老子的《道德经》是开创中国古代哲学思想之先河的一部代表著作，可称国学的根基和脊梁，是人类文化史上最具原创精神的宝典之一，蕴含着丰富的和谐理念。为这台咏诵会所创作的歌典和散文诗，从老子所阐释的人与自然、人与社会、人与人、人自身四个层面入手，把“和谐”这一现实主题寓意其中，既洗炼深刻又浅显易懂，充满着思辨的智慧和人文的关怀。

《和韵天歌》以其独特的艺术魅力，感染了首都观众。咏诵会结束，掌声久久不息。走出剧场时，观众们还是意犹未尽，感慨《道德经》思想的宏大和智慧的永恒，感慨中国传统文化的厚重与魅力，感慨艺术家们的精彩演绎，似乎是经历了一次和古代先哲的对话，经历了一次思想和精神的洗礼。有人感叹说，这是为国学经典插上了艺术的翅膀，可以飞进寻常百姓家了。

歌声拉近了与经典的距离

用歌曲解读经典，用歌声传播经典，是“中华经典系列咏诵”的一个创举。刘世民将军从领导岗位退下来后，全身心地投入这一活动的策划和歌词创作之中，他直接领导的创作团队已经创作了100多首解读国学经典的歌曲。中央文史研究馆馆长、北京大学国学研究院院长袁行霈先生说，用歌曲解读经典、把经典搬上舞台，是亘古未有之事。他虽已77岁高龄，仍倾心给予支持，不仅在百忙中对每一步作品都提出指导意见，还亲自修改审定歌词，以保证解读的准确性。著名词作家车行、张吉义、郭香君等，曲作家羊鸣、张千一、孟庆云、姚明、郭晓天、禹永一等，都参与了歌曲创作，著名歌唱家杨洪基、韩红、谭晶、雷佳、王宏伟、王莉等一大批一线演员，以及著名京剧表演艺术家于魁智、李胜素、孟广禄等，都以志愿者的身份参加了歌曲的演唱。

《诗经》是我国第一部诗歌总集，是我国文学的光辉起点，《国风》是《诗经》中的精华部分。尽管《诗经》中的语言有不少接近于现代白话，但时代的变迁已使后人难以完全理解原诗的许多语句，以至于形成“诗无达诂”之说。“东方神韵——《诗经•风》咏诵会”的创作者们，借鉴《诗经》中常用的赋比兴手法，采用原诗写意的方式进行再创作。比如，根据《秦风•蒹葭》写意创作的歌曲《伊人》这样唱到：“蒹葭苍苍，白露为霜/所谓伊人，在水一方/蒹葭苍苍，白露为霜/所谓伊人，隔水相望/寻你，寻你逆流而上/怎奈山高水长，路断神伤/觅你，觅你顺流而下/但见峰回路转，顾影迷茫。”这样的歌曲既符合原诗的语言风格，又做到通俗易懂，非常契合当今普通观众的审美取向，一下子拉近了观众与古人的距离，赋予了古典诗文现实生命力，收到了超越古今的良好效果。这样的一批写意歌曲与原诗朗诵相配合，再辅以情境乐舞为贯穿始终的演绎形式，回放了那古老东方文明的鲜活画卷，再现了华夏先民的歌唱。

孙武的《孙子兵法》是世界上现存最古老的兵书，也是迄今为止影响最为持久而深远的军事著作，集中体现了中国古代军事思想的高度成就。《兵者，国之大事》、《不战而屈人之兵》、《知彼知己》、《出奇制胜》、《避实击虚》、《诡道》、《兵贵神速》、《致人而不致于人》等十几首原创歌曲，通俗易懂，琅琅上口，将这部经典的思想精华展示得淋漓尽致。在“兵道——《孙子兵法》情境咏诵剧”中，由当代军人演唱这些歌曲，由演员扮演孙子朗诵经典的精华篇章，形成“孙子说兵法”与当代军人感悟之间穿越时空的对话，艺术地解读了这部兵学经典的思想内涵。歌声引领人们走进了《孙子兵法》，领略了孙子超凡的谋略智慧。

经典与时代共鸣的乐章

注重于对国学经典的“感悟”，是“中华经典系列咏诵”活动的又一个突出特点。所谓感悟，既不是一般的文词注解，也不是泛泛的学术讨论，而是从历史与现实、社会与人生的思考出发，紧扣时代脉搏，让国学经典中的精华思想与现代人的心理需求和价值取向产生碰撞，以形成时代共鸣。所以每部作品演出后，观众的第一感觉和普遍的反映是：给人以心灵震撼。

《论语》记载了孔子及其弟子的言行，是儒家一部具有代表性的重要经典，历史上曾有半部《论语》治天下的说法，现今不少人则说它是人生的教科书。“杏坛花雨——感悟《论语》大型交响组歌”和“仁者之歌——感悟《论语》咏诵会”，虽是两种不同的舞台呈现方式，但都是以孔子的“仁爱”思想为主线，分为“仁者的呵护”、“仁者的叮咛”、“仁者的呼唤”、“仁者的情怀”4个单元，将孔子关于人生的精辟论述与对现实人生课题的思考溶于一体，解读在一首首感悟《论语》的歌曲和一篇篇散文诗里，如歌如诉，娓娓道来，传递着孔子的博大情怀、人格魅力和人文关怀，为人们做人、处事、交友、为官提供了有益的启示。

“大丈夫——感悟《孟子》咏诵会” 则可谓是一次探寻之旅。孟子的“性善说”是中华民族道德架构的基石，《孟子》所阐发的民本思想、仁政理念以及所倡导的“大丈夫精神”和“浩然之气”，都是中华民族十分宝贵的精神财富。这台咏诵会带着社会转型期所面临的诸多道德建设问题走进《孟子》，采用入情入理的解读和感悟歌曲演唱相结合的形式，传递孟子的思想精华，展示孟子的大丈夫情怀，找寻人人都不能丢失的自我，以唤醒人们的道德良知，唤起人们的道德自觉，让孟子提出的善良品性和大丈夫精神在华夏大地上不断发扬光大，为中华民族的伟大复兴注入不竭动力。

今年8月新推出的“放歌亲情——感悟《孝经》咏诵会”，解读了孝的真谛，传递出爱的正能量。《孝经》是中国古代儒家的伦理学著作，对塑造中华美德起了很大作用。孝是人世间一种纯真美好的情感，它的本质是亲情回报，它的作用是完善人的品格，提升人的思想境界，促进家庭和睦，它也是社会和谐之源，孝的观念是中华传统文化的核心价值之一。这台咏诵会运用原文吟诵、叙事朗诵、原创歌曲演唱和情境剧演绎等多种艺术形式，借助舞美、灯光和屏幕演示等多样舞台手段，形象生动地诠释了这部国学经典中思想精华，突出了对亲情这一美好情感的抒发和歌颂。人们观看演出后反映，不仅完成了一次审美体验，而且心灵也受到了触动，深刻领悟到了中华孝道的当代价值。

在国际舞台展示中华经典的魅力

为促进中国传统文化在全球范围内的推广，“中华经典系列咏诵”的作品，分别于2010年11月在香港会展中心举行了“和韵天歌——感悟《道德经》咏诵会”的演出，2010年11月和2013年7月在巴黎联合国教科文组织总部，举行“和韵天歌——感悟《道德经》咏诵会”和“仁者之歌——感悟《论语》咏诵会”的演出，受到香港同胞和国际友人的热情赞誉。

在联合国教科文组织总部这个多元文化交流的国际性平台上，两度展示来自中国的“中华经典系列咏诵”作品，征服了世界各国驻联合国教科文组织代表团大使衔代表和中法观众。联合国教科文组织副总干事埃里克·法尔特在观看《和韵天歌》后接受媒体采访时说：“他非常欣赏当晚的演出，把高深的哲学思想形象化了。尽管教科文组织这个平台上经常展示世界各国的各种文艺演出，但咏诵会是近年来少有的思想性、艺术性俱佳的作品，而这种思想性正是源自中国5000年悠久历史的文化底蕴。” 另一位联合国教科文组织副总干事恩吉达在观看了《仁者之歌》后说：“演出可以用‘震撼’来形容，我和我的同事们一边看演出，一边看字幕，对中国儒家思想有了更深一步的理解。这场演出让孔子的思想变得非常形象，我们认为这个形式是一个完美的呈现。”

旅居法国的中国当代著名书画家、国学大师范曾先生观看《仁者之歌》的演出后，对咏诵会给予了高度评价，他说：“整台演出好像清水出芙蓉，视听感受无与伦比，不仅是在传播真正的正能量，更为中国文化外交提供了很好的作品。”正在法国访问的人民日报社副总编陈俊宏在现场观看演出后表示，《仁者之歌》以艺术形式反映了中华民族优秀传统文化的精髓，对中法两国的文化交流会起到积极的作用，是和平之歌、和谐之歌，是友爱之歌、友谊之歌，也深刻体现了当代中国走和平发展道路的理念，相信会受到欧洲和各国人民的理解和认同。

法国当地媒体则把“中华经典系列咏诵”的作品到巴黎演出，放置在提升中国文化外交的大背景下去审视，有着如下的评论：如果说宋祖英到纽约肯尼迪中心演唱中国民歌，廖昌永到维也纳金色大厅演出欧洲歌剧咏叹调，展示的是中国文艺家们在娱乐层面的技艺的话，中国经典系列咏诵又更进了一步，它让观众在享受娱乐的同时自己去发现、对照、琢磨，深入体会中国的文化，成为了中国文化外交的一部分。

“中华经典系列咏诵”的实践表明，用文艺的形式解读和传播国学，让国学经典走出课堂、走进百姓、走向世界，是大有可为的。