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18世纪文学

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18世纪文学（启蒙文学）

英国（英国启蒙文学于20年代正式登上文坛，作者们宣传资产阶级的价值观，批判封建残余和资产阶级的阴暗面，鼓舞资产阶级的进取精神，力图通过启蒙教育促进社会改良）

类别/时期	作者	代表作	主要特点	备注
古典主义	蒲柏（古典主义诗人）	《批评短论》(1711) （诗体文论）《夺发记》(1712—1714) （模拟史诗）
现实主义小说（18世纪20年代）	但尼尔·笛福	《鲁滨逊漂流记》（第一部，1719）《辛格顿船长》（1720）	主要描写社会中下层出身的青年航海或其他冒险，为英国现实主义小说的发展开辟了道路。	笛福是英国现实主义小说的开创者之一。
现实主义小说（18世纪20年代）	约拿旦·斯威夫特	《格列佛游记》（1726）（讽刺名著）	作者往往把讽刺的对象夸张变形到残酷甚至荒诞的地步，与现代的“黑色幽默”有相通之处。	斯威夫特是在思想上比笛福激进得多的启蒙作家。法国现代作家布勒东在编辑作品集《黑色幽默》（1950）时，就把斯威夫特的作品列于榜首。
现实主义小说（18世纪30年代至世纪中期）（英国现实主义小说进入繁荣鼎盛时期）	塞缪尔·理查逊	《帕米拉》（1740）《克拉丽莎》（1741—1748）	他关注婚姻、家庭、道德问题，作品一般以女仆或中产阶级女子为主人公，写她们婚姻爱情的纠葛，把婚姻自主同中产阶级温和的道德说教结合起来。小说艺术魅力在于，他擅长以书信体的形式描写日常生活氛围中人物的心理和情感的细腻变化，以及贯穿其中的感伤和哀婉情调。	英国家庭小说的开创者，实为英国感伤主义文学的先驱。
	托比亚斯·斯摩莱特	《兰登传》（1948）《亨佛利·克林克》（1771）	多为流浪汉小说，叙述主人公曲折的流浪生活，对社会现实多有讽刺，富有刺激性的故事在民众中受到欢迎。
	亨利·菲尔丁	“散文滑稽史诗”：《大伟人江奈生·魏尔德传》（1743）《汤姆·琼斯》（1749）	《大伟人江奈生·魏尔德传》：刻画了一个衣冠楚楚，满口信义，实则贪婪、诡诈、凶狠、假仁假义、野心勃勃的职业罪犯。
	亨利·菲尔丁	“散文滑稽史诗”：《大伟人江奈生·魏尔德传》（1743）《汤姆·琼斯》（1749）	《汤姆·琼斯》：批判贵族社会的伪善、肯定启蒙主义的“自然道德”，塑造了见义勇为的汤姆·琼斯和伪善小人布立非这两个人物，描写了广阔的社会生活。
感伤主义文学（18世纪中叶）	劳伦斯·斯泰恩	《感伤的旅行》（1768）	写敏感和爱流泪的主人公约里克牧师在法国的旅行，着重叙述主人公不断因微小的事情而产生的感觉和对这些感觉的诸多联想，抒发其感伤情怀。	感伤主义由斯泰恩的《感伤的旅行》而得名
	奥立维·哥尔德斯密斯	《威克菲尔德的牧师》（1768）（长篇小说）《荒村》（1770）（长诗）	《威克菲尔德的牧师》：写主人公穷牧师普里姆罗斯自述其家庭被乡村地主欺压的种种悲惨遭遇，在浓郁的感伤情怀的描写中既有喜剧性的幽默也有戏剧化的场景，确是别具一格。	《威克菲尔德的牧师》和《荒村》是成就最高的感伤主义名作。
	“墓园诗派” （英国感伤主义在诗歌领域里的代表）代表诗人：格雷、汤姆、扬格	格雷——《墓园挽歌》（1750）		这一诗派情调更为消沉。
	珀西	《英诗辑古》（1765）（民歌集）
	峨相	《峨相集》（1765）		《峨相集》是麦克菲逊伪托
戏剧（英国议会于1737年通过《戏剧检查法》，国家对戏剧和剧院监督甚严）	哥尔德斯密斯	《屈身求爱》（喜剧）		《屈身求爱》是18世纪英国戏剧的杰作。
戏剧（英国议会于1737年通过《戏剧检查法》，国家对戏剧和剧院监督甚严）	理查德·谢立敦	《造谣学校》（1777）		谢立敦把英国戏剧推向高峰，其创作大多为轻松愉快的风习喜剧。其创作缺乏思想深度，但其喜剧技巧却达到炉火纯青的境地。

法国（封建专制王权急剧衰落，封建势力同第三等级的矛盾特别尖锐。已沦为专门为封建宫廷歌功颂德的古典主义文学长期流行于社会上层的文坛，但大胆揭露社会黑暗的文学在世纪之初便广泛流传于人民之中。从20年代起，法国启蒙文学汇成潮流。法国启蒙文学是在资产阶级积极酝酿革命的背景下诞生和发展的，所以批判力度最强，最富于民主战斗精神。）

类别/时期	作者	代表作	主要特点	备注
	阿兰·勒内·勒萨日	《瘸腿魔鬼》（1707）（写实小说）《吉尔·布拉斯》（1715—1735）		勒萨日发展了西班牙流浪汉小说的传统。《瘸腿魔鬼》和《吉尔·布拉斯》等揭开了启蒙文学的序幕。
18世纪上半期	沙尔·路易·德·瑟贡达·孟德斯鸠	《法的精神》（1746）（理论著作）《波斯人信札》（1721）（书信体小说）	《法的精神》：把法制提高到国家政治生活的首位，并详细论证三权分立学说，该书成为关于国家学说的世界名著。《波斯人信札》：作品假托波斯大贵族郁斯贝克到法国游历，通过他同家人和朋友们的互相通信，暴露波斯东方专制制度和贵人后房制度的惨无人道，同时猛烈批判了法国的黑暗现实，宣传启蒙理想，令读者耳目一新。	孟德斯鸠是法国第一位真正意义上的启蒙作家。《波斯人信札》是第一部著名的启蒙哲理小说，为法国启蒙文学开辟了道路。
18世纪上半期	伏尔泰（原名弗兰索瓦-玛丽·阿鲁埃）	《亨利亚特》（1778）（史诗）《俄狄浦斯王》（1718）（悲剧）《中国孤儿》（1718）（以上三部作品都缺乏持久的艺术生命力）他不顾古典主义清规戒律而创作的中短篇哲理小说26篇，是他文学遗产中最优秀的部分，其中最为著名的有：《如此世界》（1746）《查第格》（1747）《天真汉》（1767）《老实人》（1759）	《老实人》：小说通过“老实人”及其教师邦葛罗斯等人的遭遇，讽刺了“一切皆善”并为现存秩序辩护的盲目乐观主义哲学，也否定了认为人“不是在忧急骚动中讨生活，便是在烦闷无聊中挨日子”的悲观主义；作品让主人公经历了象征“理性王国”的“黄金国”之后，又回到苦难的现实世界，最后以富于哲理的名言“种咱们的田地要紧”作为结束，给人留下了既无可奈何，又奋斗不息的余音。	伏尔泰是法国启蒙运动中具有领袖威望的作家。他倡导文艺为社会改良和宣传启蒙思想服务，但又强调古典主义的规则应该遵守，极想使自己成为高乃依和拉辛的后继者。《老实人》最为脍炙人口。伏尔泰的艺术才能尤其表现于讽刺，拜伦称赞说：“那简直像一阵狂风，随心所欲地飘刮，拔起了一切事物的根，有时教蠢材出丑，有时把皇座也震动。
18世纪中期（法国启蒙文学达到繁荣的顶峰）	德尼·狄德罗	《百科全书》（用几十年的时间主编意在“改变人们普遍的思想方式”）《私生子》（1757）（市民剧）《一家之长》（1758）（市民剧）《当好人还是坏人？》（1758）《修女》（1760）（自白体小说）《拉摩的侄儿》（1762—1764）（对话体小说）《宿命论者雅克和他的主人》（1773）	《修女》：猛烈抨击摧残人性的宗教制度，为维护人权和个性解放而呐喊。《拉摩的侄儿》：塑造了“拉摩的侄儿”这个集“高傲与卑鄙、才智和愚蠢”于一体的著名典型。他是烂透了的封建社会的产物，一株“邪恶”之花，是以“恶”的形式表现出来的在封建社会母体内躁动的资产阶级的化身，黑格尔为其滔滔不绝的“辩证谈吐”所倾倒，视为“分裂意识”的典范，马克思、恩格斯称这部作品为“辩证法的杰作”。《宿命论者雅克和他的主人》：写的是年轻仆人雅克陪伴贵族主人在法国的漫游和对话，刻画了正在起来反抗的仆人雅克的生动形象。小说幽默风趣，尤其是结构全书的“叙述层”和“故事层”及“叙述层”同“故事层”交叉相混的结构极具创新价值，给予读者广大的想象的空间，接近于现代“新小说”派的叙述方法。	狄德罗是法国启蒙运动的中坚，唯物主义哲学家、现实主义美学家和作家。恩格斯称赞他为了“对真理和正义的热诚”、“而献出了整个生命”。《私生子》、《一家之长》和《当好人还是坏人？》为现代话剧的兴起奠定了基础。《修女》、《拉摩的侄儿》和《宿命论者雅克和他的主人》这三部小说最能体现作者在创作方面的卓越贡献。
18世纪中期（法国启蒙文学达到繁荣的顶峰）	★ 让-雅克·卢梭（书P132-139）	《新爱洛依丝》（1761）（书信体小说）		卢梭的社会政治思想体现了启蒙运动激进民主派的倾向，其文学创作室浪漫主义文学的先声。
18世纪后期	皮埃尔-奥古斯丹·加隆·德·博马舍	《论严肃的戏剧体裁》（1767）《欧也妮》（1767）（市民剧）《两个朋友》（1770）（市民剧）《有罪的母亲》（1792）（市民剧）《塞维勒的理发师》（1775）（喜剧）《费加罗的婚姻》（1781）（喜剧）	《论严肃的戏剧体裁》：宣传和发挥狄德罗“市民剧”的理论主张。《塞维勒的理发师》中的老医生霸尔多洛，《费加罗的婚姻》中的大贵族阿勒玛维华同为封建势力的代表，是被嘲弄的对象；被歌颂的主人公却是理发师、仆人费加罗，他是第三等级的代表，自以为贵族主人不是他的对手，满怀信心地指出贵族们“只是在走出娘胎的时候，使过些气力”，此外“还有什么了不起的？”《费加罗的婚姻》结束于费加罗结婚的狂欢歌舞，一个剧中人唱道，这个喜剧描写的是“受着压迫”的人们用“种种方式行动起来”。	博马舍是18世纪最后一位著名的启蒙作家。路易十六下令禁演《费加罗的婚姻》，认为它会“毁掉巴士底狱”。

德国（德国启蒙文学首要的任务是要创造具有近代意义的民族文学，为消灭封建割据，实现民族统一而奋斗，并弘扬自我，突出个性反抗社会的反叛精神，以促进鄙俗气十足的市民阶级的觉醒。）

类别/时期	作者	代表作	主要特点	备注
18世纪20至40年代（起步时期）	高特舍德（莱比锡大学教授）	《为德国人写的批判诗学试论》（模仿布瓦洛的《诗艺》写成）		高特舍德在反对各邦国低级粗俗的戏剧和文学方面，在克服语言的混乱和初创德国统一的民族文学方面，都作出了贡献。但他忽视法国古典主义的反封建内容，并且坚持它的死板教条，便不能不受到后来者的批判。
18世纪中期（开始繁荣）	高特霍德·埃夫拉姆·莱辛	《拉奥孔》（1766）（美学名著）《汉堡剧评》（戏剧评论辑集）《萨拉·萨姆逊小姐》（1755）《爱米丽亚·迦洛蒂》（1772）	《爱米丽亚·迦洛蒂》：写的是封建小邦的“国君”对子民的强暴。莱辛为了让该剧能在国内演出，施展了“为了享用火，必须忍受烟”的策略，把戏剧冲突的背景设在意大利，用的是罗马故事，但人们一望便知剧本时对德国小暴君的最尖锐的抨击。	莱辛是德国启蒙运动的伟大代表，德国民族文学的真正奠基人，现实主义美学家和剧作家。《拉奥孔》和《汉堡剧评》及一系列剧作把德国文学引向正确的发展轨道，并使德国民族文学终于形成。《萨拉·萨姆逊小姐》是德国也是欧洲文学中第一部市民悲剧。
18世纪70—80年代（狂飙突进运动） ★狂飙突进运动：是德国文学史上第一次全德规模的文学运动，其名称来源于运动参加者克林格的剧本《狂飙与突进》。“狂飙”作家多是市民阶级出身的青年。赫尔德于1770年在斯特拉斯堡与歌德相会，后人认为这是运动的开端。运动参加者反对封建枷锁，鼓吹个性，崇拜天才，主张民族统一和创作具有民族风格的文学。他们重视学习中世纪流传下来的民歌和民谣；他们接受卢梭“返归自然”的口号，把现实社会的文明视为假文明，要建立合乎“自然人性”的理想社会，歌颂大自然、儿童和淳朴的普通人民；他们受英国感伤主义和卢梭的影响，虽不反对理性，但更强调感情，有时歌颂放纵本能的狂热的人。狂飙突进运动在德国促进了民族意识和个性的觉醒，把启蒙文学推向更为繁荣的新阶段。由于德国社会落后，该运动未能发展为政治革命，到18世纪80年代中期之后便沉寂下来。	弗列德里希·席勒	《阴谋与爱情》（1784）《华伦斯坦三部曲》（1799）《威廉·退尔》（1803）《美育书简》（1795）（美学论文）	《阴谋与爱情》是德国市民悲剧的代表作，批判了封建贵族的堕落和寡廉鲜耻，反映了德国市民的软弱性，在艺术上，能从情节展开中显示矛盾双方的性格，语言充满浪漫的激情，富于个性化。《华伦斯坦三部曲》：取材于德国17世纪30年战争的历史人物，华伦斯坦企图借助外力，实现国内和平，使德国成为中央集权的强大国家。《威廉·退尔》：取材于14世纪瑞士传说，这是一个促成瑞士独立的民族英雄。《美育书简》：强调审美教育对塑造自由的理性的人、人格完善而崇高的人以实现社会变革的重要性。
	★约翰·沃尔夫冈·歌德（书P140—150）	《少年维特之烦恼》《浮士德》	《浮士德》是一部关于梦想者和发展者的诗剧故事。	歌德是德国最伟大的诗人、作家、思想家，他的创作把德国文学推向高峰，使其占据了欧洲第一流的位置，也为整个欧洲文学的发展作出了巨大贡献。
	赫尔德	《论德国现代文学片断》（1766—1767）	《论德国现代文学片断》：大力论述文学的民族性、个性、天才和自然性，推崇荷马、莎士比亚和民歌，有力地影响了狂飙突进作家。
★“古典文学时期”（1796—1804）（书P130—131）

18世纪欧洲其他国家

国家	作者	代表作	主要特点	备注
意大利	卡尔洛·哥尔多尼	《女店主》（1753）	《女店主》：淋漓尽致地嘲弄了没落贵族和贪财好色的资产者，塑造了机智、诙谐、狡黠、爱情专一的女店主米兰多琳娜这一著名的喜剧典型。	哥尔多尼对长期以来在意大利流星的缺乏思想艺术价值的“即兴喜剧”进行改革，创作出数量浩繁的诙谐有趣的“风俗喜剧”。这些喜剧不遵守“三一律”，不模仿古人，而是取材于现实生活，贬斥贵族，赞美普通群众，既善于刻画性格，又不乏生动广阔的社会画面。哥尔多尼的喜剧从思想上启迪了行将到来的意大利民族复兴，也为意大利现实主义的戏剧发展奠定了基础。
俄国	罗蒙诺索夫			罗蒙诺索夫是俄国古典主义文学和俄罗斯民族文学的奠基人
	卡拉姆津			卡拉姆津是感伤主义文学的代表
	杰尔查文			杰尔查文的诗歌努力冲破古典主义成规而向现实主义过渡
	冯维辛	《纨绔少年》（1792）	《纨绔少年》：把当时俄国外省农奴主家庭搬上舞台，暴露出腐朽的农奴制方能豢养出如此穷凶极恶的农奴主婆和“只要结婚，不要学习”的贵族寄生虫，宣传了“奴役和自己相同的人是不合法的”启蒙思想。	冯维辛的戏剧努力冲破古典主义成规而向现实主义过渡
	亚·尼·拉季舍夫	《从彼得堡到莫斯科的旅行》（1790）（旅行札记）	《从彼得堡到莫斯科的旅行》：用的是感伤主义最流行的体裁，但他所描写的“景”是农奴制下农村的悲惨世界，抒发的“情”是“只有自由才能使国家繁荣”的革命热情，体现了俄国启蒙文学所达到的思想和艺术的高度。	亚·尼·拉季舍夫是俄国历史上第一个贵族革命家。