内乡县衙悬挂的匾额，楹联大多语言精炼，含义深刻，令人赞不绝口。

如大堂楹联：

   欺人如欺天毋自欺也；

   负民即负国何忍负之。

这是县衙大堂（正堂）上的楹联。古人认为上天最具神威，能洞察一切。这副对联的意思是，欺负百姓如同欺负上苍，不循天理也侮辱了自己的人格。所以，不要做伤天害理、坑民害己的事。辜负了百姓就是失信于民，也就辜负了国家的重托。

二堂屏门“天理、国法、人情”匾额。 

  法行无亲，令行无故；

  赏疑唯重，罚疑唯轻。

这是县衙二堂（琴治堂）的楹联。上联道出了对县官执法的基本要求，阐明法只认法，不认亲故，为官者要公正执法，不能区分亲疏远近。下联真实地反映了为政当官者的执法思想，封建社会在审案时讲的是“疑罚从轻”，这副对联的意思是告诫知县对有疑问的案件要慎重处理，从轻发落，以免造成冤假错案。

宽一分，民多受一分赐；

  取一文，官不值一文钱。

这是丞衙对联，意思是说当官施政要宽厚一点，减轻百姓负担，使黎民得到恩泽，老百姓就能多得到一点实惠。如果非法索取钱财，收受贿赂，那就丧失了人格，自己也变得一文不值了。

   为政不在言多，须息息从省身克己而出；

  当官务持大体，思事事皆民生国计所关。

这是二堂宅门前对联。为官者常常自居人上，爱夸夸其谈，上联直触病端，以省身克己治之，意思是说为官从政，要少说空话，多办实事，时时躬身反省，做到克己奉公。下联谕示为官者要识大体，一定要有全局观念，每做一件事，都要从民众的需要和国家的利益出发，既举其“纲”，又不遗其“目”。

三堂楹联是康熙十九年知县高以永撰写的：

“得一官不荣，失一官不辱，勿说一官无用，地方全靠一官；吃百姓之饭，穿百姓之衣，莫道百姓可欺，自己也是百姓”。

也就是说，官员在其位就应该尽力谋其政，真心实意为百姓办事，但是在做官的时候，要时刻记住自己也是百姓中的一员，不要欺负老百姓。

楹联以朴素的语言揭示了官与民、荣与辱、得与失的辨证关系，是为官从政、为人处事的自勉警世之言。

河南南阳内乡县为古宛名邑，汉代为郦邑，隋唐时称为菊潭县。与邓州接壤，内乡县衙与邓州的百花洲书院、宝天曼景区形成了三足鼎立之势，为南阳旅游必往之所。        

    内乡县衙现位于河南省南阳内乡县城东大街。始建于元代，是我国目前唯一保存最完整的封建时代县级官署衙门，也是国内第一座衙门博物馆，全国重点文物保护单位，享有“龙头在北京，龙尾在内乡”、“北有故宫，南有县衙”、“一座内乡衙，半部官文化”的美誉。内乡县衙与北京故宫、河北保定直隶总督署、山西霍州署被誉为中国四大古代官衙国际旅游专线，是中国封建社会县级政权衙门的实物标本和历史见证，是一座十分珍贵的文史资料库，更是镶嵌在中州大地上的一颗璀璨的明珠，被誉为“中华大地绝无仅有的历史标本”。

   内乡县衙大门前为巨型牌坊正面书：“菊潭古治”四字，为河南南阳内乡县衙的标志性建筑。其背面书“宣化”二字，是知县在此宣讲圣谕、教化百姓的地方。

   内乡县衙的楹联较多，可读性很强，读之发人深思。

   县衙大门联题：

   治菊潭，一柱擎天头势重；

   爱郦民，十年踏地脚根牢。

   以“一柱擎天”喻为官一方，当自知头上的乌纱，其分量的轻重与自己肩上的责任成正比。当然头顶还有上天在时刻注视着你的行为；要立足本职，爱戴黎民百姓，真正为百姓办实事，才是立稳脚跟的根本。

   衙内仪门联：

   依宛镇，连丹郧，商圣故里；

   接秦晋，瞻荆襄，郦邑菊潭。

仪门为通向大堂的通道之门。此副楹联大处着眼，写出了古邑的独特地理位置：东依古宛城南阳市，南连丹江郧县，西接陕西、山西、西南与荆襄接壤，实为五省通衢之锁钥，交通要塞。其地还连春秋时越国名臣、后为陶朱之商的商圣范蠡的故乡淅川，当可瞻人文胜迹。上下联交错将内乡胜概与人文景观概括殆尽，气势非凡。

   县衙大堂联：

   欺人如欺天，毋自欺也；

   负民即负国，何忍负之。

此联以父母官的口吻写出，并用虚词入对，语重心长。读来令人对身为一县地方官的县令不免肃然起敬。加之匾额上悬的“明镜高悬”，更引发游人的无限思古之情。

   县衙二堂联：

   法行无亲，令行无故；

   赏疑唯重，罚疑唯轻。

   该联是否在提醒知县，断案问刑时要法纪严明，凡对违法纪者，当秉公执法，不徇私情！然而办理疑难案件时,对举报的证人应重赏,而对一时不能查清的案件则要留有余地,不可冤枉好人。此联今天读来犹可以为为官执法者鉴。

    夫子院联：

    为政不在言多，须息息从省身克己而出；

    当官务持大体，思事事皆民生国计所关。

    此联以孔老夫子语气娓娓道出，由小及大，由近及远，言浅而意深。想见当年县令见此语，则如晤先圣，不会不为之三省其身，为民为国深思。

    县丞衙大门联：

    宽一分，民多受一分赐；

    取一文，官不值一文钱。

    县丞衙正厅联：

    立定脚跟竖起背，

    展开眼界放平心。

    县丞为县令之辅弼，为县令谋策。两副楹联都告诫县丞，要端庄为人，多为人民谋福。宽待百姓，让下民多得官府的恩惠，不可目光短浅，心怀不轨，公饱私囊，贪婪民脂，为人不齿。联句语言明快，斩截利落，意远而旨明，劝诫有力。

    主簿衙大门联：

    与百姓有缘，才来此地；

    期寸心无愧，不鄙斯民。

    此联似主薄大人自期之句，当政一方，自与斯地斯民有缘。正因此，更当无愧于此地百姓。

    县衙的吏、户、礼、兵、刑、工六房也各有楹联，皆切其职，或警戒，或勉旃，各具特色。列举于下：

     吏房：选官擢吏贤而举；考政核绩廉以衡。

    户房：编户方田勤并慎；征赋敛财公亦平。

    礼房：倡礼兴学崇孔孟；制章定典尚萧曹。

    兵房：厉兵秣马备不懈；枕戈待旦防未然。

    刑房：按律量刑昭天理；依法治罪摒私情。

    工房：鸠工庀材精营造；通路开渠细耕耘。

    西账房税库门联：

    一丝一粟，我之名节；

    一厘一毫，民之脂膏。

    联语旨在提醒账房先生及库管人员，要以名节为重，莫去那贪图“一丝一粟”的公物，那些都是全县劳民们的血汗所得，乃其脂膏。联句不避重字，平白而劲利，情真意切，另读者凛然。

    县衙西花厅为政事之余，休憩之所，其门联为：

    忙里有余闲，登山临水觞咏；

    身外无长物，布衣蔬食琴书。

    此上联益见古代知县的文人情结，发乎性情，忙里偷闲，诗书为娱；下联则见其风节，县令若果真能至此境界，当为循吏了。我想在数百年间，能有一二如此，当为斯民之幸！

    衙神庙：

    别笑我竹骨泥身，许个愿试试；

    莫管你锦衣玉食，烧柱香瞧瞧。

    此联句语言别具情趣，虽以衙神口吻写出，诙谐幽默。我想当是知县的夫子自道，言下之意即不要看我官微位卑，你若违反法纪，以身试法，我定然会要你伏法的。不管你是皇亲国戚，锦衣玉食，只要在我的属地，欺虐黎民，我也要你身陷囹圄，不然你就试试！联以曲笔写来，更让人回味！

    县衙膳馆联为：

    以食为天，一日三餐谁能少；

    因客而酒，七碟八碗我不多。

    民以食为天，当然为官者也莫能例外，三餐难少。但尚廉节俭，为之美德。偶因来客，则借“宽以待人”来犒劳自己吧，但他们也会时刻牢记不能破坏了定制。今日官员如能做到如此地步，庶几近乎古人廉吏之点滴！然而假令今日以公款吃喝的贪官们见此，不知会做何想？

    “一座内乡衙，半部官文化”，不错，内乡县衙的楹联，多语言平实，哲理深刻，读之不能不令人三思。这些楹联婉转而又精辟地再现了内乡县衙颇具丰厚底蕴的官署文化，更引发我们对当今官员廉政文化教化的不少思考。