文学文本解读的多种有效方法文学文本阅读有以下几种：诗歌文本解读采用的是替换法即换来的与字典性意义替换成语言的文本性意义。比如一般文学散文文本是形式上散文的，而在实质上，它是诗的。所谓散文诗没有采用现代诗歌的分行形式，而是用力散文的联行的形式。但是，它的艺术方法却不是散文的。因为它明显不是散文形式的写实的，而是诗化的，诗化特点就是想想，虚拟。这是诗的特点没有姓名也没有具体的地点。这是诗特点，诗是概括的，表现的不是某一具体的人物和普遍存在事物。形象，时间空间的概括性，是诗的特点，正因为它是概括的，所以它是想象的。想想最明显的特点就是变异，也就是把表现对象便以为自己假定的意象。变异的意象才能有寄托情感，加以美化的可能。【替换法】：就是首先从文本语言中还原出它本来的，原生的，字典里的，归法的意义，其次把它和上下文中，也就是具体语境中的语义加以比较，找出其间的矛盾，从而进入分析的层面。原来语言的字典意义（工具性）替换为人文性意义（个人性意义），其中找出语言的矛盾性，从而进行分析。（如没有矛盾不能进入分析的层面）。语义可划分一下七种类型：理性意义，（即逻辑意义和认知意义，可称为词典意义），内涵意义（即一个词语所指的事物包含的许多附加的，非标准的特性），社会意义（即语词所标示的关于使用该语词的社会环境的意义，也即表明说话人与听话人之间的社会关系），情感意义（即语词所反映出来的讲话人或写作者的个人情感），反映意义即由联想，类比而衍生出来的意义，如由“花”联想起女子）搭配意义（即一个词语习惯上与另一个词语搭配所产生的意义，如漂亮和英俊，意思都是好看，但是他们分别与男人和女人搭配。就产生不同的意义，主题意义（即说话者和写作者借助组织信息的方式来传大的一种意义）。也有归纳三种，一，指称意义，二，逻辑意义，三，结构意义。【细微处解读】：这是我们常常忽略的思维方式，解读文本和阅读文本应该是两种思维方式，看文本可能从整体上把握，从内容上着眼，直觉感知人文，这种方式得到的人文往往是概念、标签，一种抽象的名词。但从细微处解读，则是从微观层面进介入，从平淡的字句分析，得到的人文可能是具体的，形象的，活生生的，有情有意的喜怒、高歌、叹息。而这种解读正是当许多人欠缺的功夫，读者亟需研习的能力。在具体操作上，文本阅读时无论是根据辩证法，还是根据现象学，我们都不应该把对象和艺术形象的一致性作为出发点。相反，应该从艺术形象中把作家创作的、想象的成分分析出来。只有这样才能从被动的赞美中解放出来，解放出来的办法就是“还原”，也就是想象出未经作者处理的原生的状态，原生的语义，然后将之与艺术形象加以对比，揭示差异（矛盾）来，就可以分析了。【还原法】：如何还原的具体操作思路，一是把文本的对象和艺术形象与作者的“原生状态、原生的语义”进行对比。二是从赞美中解放出来，我认为还不仅是解放，更重要的是主动起来，进入作者的原初的创作状态探究“艺术化”处理过程。三是带着读者自己的经验、记忆、思维，进入文本，与文本、作者对话，进一步洞悉文字的深层奥秘。【比较法】：这为解读文本提供了另一条路径，但是比较也有多种，同类比较是通用的，是有可比性的，但对于“缺乏可比性”的文本如何比较呢？孙老师也没有明确呈现，但孙老师提供了一个思维策略：“需要相当高的抽象能力才能在更高的层次上找到可比性”，任何一个文本不存在“没有可比性”，只存在没有找到可比性，这就是“参照系”。文本的参照系有显性与隐性之别，有解读思维的常规与创新之别，用常规的思维解读超常规的文本，肯定是无法找到可比性的。目前我无法达到这种境界，但我会努力去寻找“不同类”文本中的“同类”参照系。1