第三单元 第一课 大天而思之，孰与物畜而制之

一、夯实双基

1．下列加点的词注音全都正确的一项是(　　)

A．蕃(fān)长 啜菽(shū) 楛(kǔ)耕

B．田(shuì) 乖(ɡuāi)离 切瑳(cuō)

C．雩(yú)而雨 卜筮(wū) 光晖(huī)

D．尊贤而王(wànɡ) 物畜(xù) 星队(zhuì)

【答案】　D(A蕃：fán，B：kuì，C筮：shì)

2．下列句子中加点的词，解释有误的一项是(　　)

A．繁启、蕃长于春夏 启：萌芽。

B．畜积、收藏于秋冬 畜：同“蓄”，积聚。

C．天作高山，大王荒之 荒：荒芜。

D．文王康之 康：使……康乐。

【答案】　C(荒：名词活用作动词，开垦荒地)

3．下列句子中不含通假字的一项是(　　)

A．星队、木鸣，国人皆恐；

B．风雨之不时，怪星之党见。是无世而不常有之。

C．传曰：“万物之怪，书不说。”无用之辩，不急之察，弃而不治。

D．故错人而思天，则失万物之情。

【答案】　C(A队—坠；B党—傥，见—现；D错—措)

4．下列句子中的加点的词，意义相同的一项是(　　)

A.

B.

C.

D.

【答案】　B(两个“一”都当“一样”讲)

5．下列句子中的“恶”字，意义相同的两项是(　　)

A．天不为人之恶寒也辍冬。

B．田稼恶，籴贵民饥。

C．天下恶乎定？

D．贫与贱，是人之所恶也。

【答案】　AD(都当“厌恶”讲)

6．下列句子中的“道”字，意义相同的两项是(　　)

A．天有常道矣，地有常数矣。

B．君子道其常。

C．师道之不传也久矣。

D．道之所存，师之所存也。

E．得道者多助，失道者寡助。

F．士不可以不弘毅，任重而道远。

G．师者，所以传道授业解惑也。

【答案】　DG(两个“道”都当“道理”讲)

7．下列句子中加点的词，用法不同的一项是(　　)

A．因物而多之

B．孰与骋能而化之

C．大天而思之，孰与物畜而制之

D．思物而物之，孰与理物而勿失之也

【答案】　C(C是名状，其余都是使动)

8．下面对文章内容的理解，不正确的一项是(　　)

A．文章开头一连用了三个反问句，说明社会的安定和混乱不是由天地四时决定的，而是由人决定的。

B．文章第2段论述天地都有其经久不变的规律，君子也有经久不变的行事准则。人只要按规则行事，就不怕别人说长道短。段末引用《诗经》中的句子，点明君子的准则是礼义，强调君子要有坚持礼义原则的勇气。

C．文章第3段通过君子和小人对“在己者”和“在天者”不同态度的对比，强调了个人努力的重要。荀子的观点在今天仍有积极意义，与其怨天尤人，不如奋斗在当下。

D．第4段将自然现象和社会政治联系起来，用对比论证的手法进一步证明，日月之食，风雨不时，怪星偶现，与社会政治清平与否无关。这一思想，在科学技术极不发达的古代是很有积极意义的。

【答案】　A(不是反问，是设问。)

二、文本精品

阅读下面的文字，完成9～12题。

在天者莫明于日月，在地者莫明于水火，在物者莫明于珠玉，在人者莫明于礼义。故日月不高，则光晖不赫；水火不积，则晖润不博；珠玉不睹乎外，则王公不以为宝；礼义不加于国家，则功名不白。故人之命在天，国之命在礼。君人者隆礼尊贤而王，重法爱民而霸，好利多诈而危，权谋、倾覆、幽险而亡矣。

大天而思之，孰与物畜而制之！从天而颂之，孰与制天命而用之！望时而待之，孰与应时而使之！因物而多之，孰与骋能而化之！思物而物之，孰与理物而勿失之也！愿于物之所以生，孰与有物之所以成！故错人而思天，则失万物之情。

9．下列加点词的词类活用现象与例句相同的一项是(　　)

例句：大天而思之，孰与物畜而制之

A卿当日胜贵

B．敏而好学，不耻下问

C．雩而雨，何也

D．天下云集响应，赢粮而景从

【答案】　B(B项与例句都是形容词的意动用法。A、D两项是名词作状语。C项是名词用作动词。)

10．下列各句中加点虚词的意义和用法与例句相同的一项是(　　)

例句：在天者莫明于日月

A在人者莫明于礼义

B．繁启、蕃长于春夏，畜积、收藏于秋冬