美丽的街子古镇作文

【篇一：街子古镇铜像】

街子古镇铜像

郭筱

四川有一个街子古镇，那里非常漂亮。有五颜六色的花，还有绿油油的小草，大树长得可茂盛了。

我最喜欢那里的小河了，小河里面有铜像。铜像全是人们生活的画面，有一艘捕鱼的铜船，我跳了上去，仿佛觉得船带我划走了；有樽铜像是小朋友在网鱼，我坐在他的背上照了很多的照片。

还有像“仙女弹古筝”、“牧童放牛”，那些叫不出名字的等着你们去起名字呢！

【篇二：去看看吧,古镇(200字)作文】

精选作文:去看看吧，古镇(200字)作文

灰白的尘镶在泛黄的页， 清幽的光洒在昨天的夜， 抽动的脸，冻冷的古诗一则则， 站在那里，勘测， 桌垫下照片在那个时间， 脸上是宁静愉悦的那眼， 海上，波浪，一片片， 池塘，涟漪，一圈圈， 古镇，依旧未变， 走在乡间小道， 闻稻花的香， 去看看啊，看看啊， 古色古香，富丽堂皇， 去看看吧，看看吧， 心灵原始纯洁的啊， 别被世俗晨雾缠绕啊， 啦，啦啦啦， 啦，啦啦啦， 晨雾被解开了啊， 去看看吧，古镇。六年级:杨童宇

篇一：荡口古镇游记

荡口古镇游记 周末，我和妈妈、奶奶一起去了荡口古镇。游历一番过后，稍有感触。青砖黛瓦，小桥流水，是我步入古镇的 遍”。愿这一生，我都如一朵淡雅的莲，婉约细致，从容绽放，无证无求，轮回静守。才明白，原来古镇的文化氛围是不容言说的，当你置身其中，悠悠的古镇便带着其与生俱来的艺术气息像墨染一般轻轻化开。虽然荡口还在进行保护性修复后，但不久将成为自然资源与历史文化交相辉映的中国文化名镇， 成为具有千年历史的江南特色小镇。很期待古镇的进一步修复，这样一所古镇给无锡这样一座江南重经济发展城市增添了古韵文化美。

篇二：河下古镇作文河下古镇

楚州有一座古楚风格、文化厚重的古镇，那就是——河下古镇。从写着荡人心魄的“河下古镇”的大牌坊转弯向前走是一条平坦的石间小路，石径旁有三三两两的竹叶，随风摇摆，沿着石径向西走，有几棵参天大树，长的枝繁叶茂，好像在说：“河下古镇，我们永远守护着你，为你遮风挡雨??” 河下古镇是一个旅游的好地方，顺着小河向东走，你就会看到河里的小鱼游来游去，好像在和游客们戏嬉，又好像在提醒游客们不要忘记河下古镇的古色古香的建筑以及美景。

再向东走100米你就可以看到“梁红玉擂鼓抗金兵”的汉白玉雕像，那飒爽的英姿，我可以想象到当年巾帼英雄的风采，每当傍晚时，所有的霓红灯都亮了，远远的看去像一座金碧辉煌的宫殿，河两边的灯也亮起来了。可以看到华灯映水的景象，河水也变成晕黄的，看了真让人陶醉在这人间仙境里。路边五彩的路灯也亮起来了，从远处看，就像一个个小灯笼，微风一吹，来回摇摆，好像在和行人的招呼。远处传来了悠扬地琴声，像一丝微风，从我的心田上掠过，让我陶醉在这天籁之声的琴声里，久久不愿离开??

篇三：古镇游记我带妈妈游古镇

暑假里的一天，早晨起床天气晴朗，微风拂面，很有一些秋高气爽的味道，妈妈忽然心血来潮想去荡口古镇游玩。唉，我虽然已经去过，也只好勉为其难陪陪她哦，为她做做导游吧！

我们开车来到古镇，我熟门熟路的窜进大门。一下子印入眼帘的就是岑栾叠嶂的青瓦房和高高悬挂的大红灯笼，还有那潺潺的小河流及一座座小巧可爱的拱桥。妈妈说：“顿时觉得回到了小时候“。我俩就迈着欢快的步伐走进了小镇里。

我们路过了一家家的小卖部，有卖走油肉的，有卖萝卜干的，有卖油纸伞的，有卖丝绸围巾的??商品琳琅满

目，应有尽有，颜色艳丽多姿，真是看得我眼花缭乱，目不暇接。但是最最吸引我的还是很多美食，大家懂的，因为我是一个吃货嘛！妈妈看出了我的心思，慷慨的给我买了长长一大串旋风土豆，蘸上浓浓的番茄酱，真是美味极了！

就这样，我们走走停停，吃吃逛逛，不知不觉已近傍晚。夕阳照在河面上，泛出波光粼粼的金色，小河里几只鸭子悠闲的在嬉水，柳树缓缓的垂在河边，那惬意的景色真是令人心旷神怡！爱臭美的妈妈和我还摆了各种姿势，用自拍神器记录下了这美好的瞬间！

天色已渐渐变得越来越红，妈妈招呼着要回去，我流连忘返，根本没听见妈妈所说的话。拿着自拍神器还在抓拍，俨然一副摄影师的模样。啊，接触大自然是多么快乐的事。

等到要回去时，依依不舍，我，爱大自然！

篇四：美丽的街子古镇

美丽的街子古镇

四七班 张蔚然 街子古镇位于四川成都的崇州市，它背靠青城山，岷江支流味江蜿蜒穿城而过，得山灵水秀之惠，古朴、雅致，是五大“天府古镇”之一，名重巴蜀。

古镇的街口是银杏广场。来到广场，首先扑入眼帘的是四棵高大挺拔、直入云天的千年古银杏，它伸展着繁茂的枝干，笑容满面地欢迎着来自五湖四海的游客。广场上还有几条弯弯的水道，流水淙淙，清凉宜人。一座精致小巧的古桥跨过主水道，为广场频添了几分古韵。因为有了轻盈的流水，古镇显得灵气十足。

古镇的街道，真是古味十足。一片片小青瓦，一排排木板门，一块块青石板，无不将古镇的韵味展现得淋漓尽致。给人印象最深的，就是那长长的青石板路和雕梁画栋的古民居。那一块块青石板，历经沧桑，洗尽铅华，见证着古镇悠久的历史。那一排排古民居，都是古朴而牢实的吊脚楼，抬头望去，房檐上都雕刻着许多精致的图案。瞧，这里一朵雍容华贵的牡丹，那里一条活灵活现的鱼儿；这里一片轻盈飘飞的祥云，那里一簇傲雪绽放的梅花 ??

来到街子古镇，不能不看那蜿蜒穿城的味江。味江的水非常清澈，清得可以看见那自己嬉戏的游鱼。河岸边，繁华似锦，柳树成荫。在翠绿垂柳的掩映下，漂亮的卵石路和曲

折的木回廊若隐若现，真有“小桥流水人家”的诗情画意。

走在古朴、雅致而又灵秀的街子古镇上，仿佛漫步在一幅浓墨重彩的古风画卷中。啊!街子古镇，我爱你！

2012年9月22日

【篇三：平凡,街子古镇之魂 平凡,街子古镇】

对于四川的古镇，我向往以久，诸如黄龙溪古镇、洛带古镇等等，之所以在这里提及黄龙、洛带的古镇，也许是它们在四川众多的古镇中颇有名气吧。当然，黄龙溪古镇的清代建筑的确让人生出许多联想，而洛带古镇的客家风情也让人感叹连连。不过，一旦去的多了，或者说，从报纸、电视、杂志上接受的旅游信息多了，也就少了许多的欣赏激情，甚至觉得有时候是被动的置身于一种自我欣赏式的感觉中，这绝非一个游者应该有的心境。还好，游者的脚步是不会停止的，四川古镇何其多，我的目标是一个我从未到过的古镇——崇州街子古镇！

在一个乍暖还寒的清晨，我们一行人驾车离开已经有些喧闹的成都市，朦朦细雨中，汽车在成温邛高速上渐行渐远，一个多小时后，我已经置身于街子古镇了。我来得正是时候，今天是街子古镇赶“场”的日子，“场”是四川小镇自古以来人们经济、商业交往的集中体现。在街子镇规定的“场”日子里，方圆数十里地的人们大都聚集到这里，大人、小孩、小伙子、姑娘，他们背着自己平时积攒的山货、蔬菜，甚至自己制作的手工艺品，就在街道上一字排开吆喝着叫卖；而那些世代居住在街子镇上的人们好象对这一切都已习惯，他们平静的注视来来往往的行人，并不十分夸张、刻意的做自己的生意，只有那些开着饭馆的生意人，不停的对着看似外地来的游人宣传自己的饭菜。当我经过有着百年历史的八角井饭馆时，灶台师傅炒菜弄出的叮叮当当的声响和着老板的叫卖声，还有扑鼻而来的家常菜香味，那一瞬间，听觉、味觉还有视觉同时开放，肠胃面对食物的幸福感油然而生。街子镇在赶场的日子里是拥挤的，是狭小的，但人们在从一条街到另一条街的流动中又是有序的，他们各自忙碌着属于自己的事情，作为一个游客在此时将被一种气氛遗忘，因为你会不自觉的融入到这样一个“场”中，而忘却异乡游客的身份，这不正是我所希望的吗？

街子镇是古老的，在为数不多的关于这个镇的介绍中，我没能从街子历史的长河中追溯到它的源头，当地的老人用一种沧桑的语调告诉我：“久罗，千多年了吧？！”对于我来说，到这样一个古镇是想通过这样一个地方解脱那些城市繁华在心中留下的道道烙印，寻找飘渺生命中些许历史的重量。于是，我透过熙熙攘攘的人群注视古镇的建筑、文物遗迹、人文内涵。

街子镇的建筑保留了其岁月沧桑中极为短暂的一部分建筑风格，那就是清代西南小镇的特点，房屋朴素、小巧，木材结构穿透梁架，单檐青瓦，全部采用前店后院的布局形式，在街子镇江城街，能代表其建筑特色的局部或个体保留尚好，比如黄家大院，这是过去的望族人家，试想当年，这里该是怎样的一番热闹景象呢？主人在深深庭院里怡然自得，品茶读书。说实话，比之北京的大宅门，黄家大院可以算是小巫见大巫了，大宅门是张扬的，而街子镇上的黄家大院却是朴实的，它和他曾经的主人拥有的那份富足而安逸的生活比之大宅门里的惊心动魄，谁又能说出自己心中真正的向往呢？不管怎样的生活它都会消逝，不过黄家大院主人曾经的梦想也许还依附于某个地方随着这幢建筑的保留而延续。

街子镇江城街上有一口八角井，关于他的古老是能够说得清楚的，它已经有350年的历史了，是一口明代打的井，它现在静静的存在于街道的一个角落里，已经没有人再用它

了。当地人对于它似乎已经遗忘了，我问离它最近的一个商铺老板，有没有关于这口井的一些故事，他思索半天回答说：“好象有，但记不起来了。”

这里，它的周围是湿漉漉的青石板，妇女们欢快的为自己的男人、孩子清洗汗渍斑斑的衣服；我甚至看见一个异乡的过路客从井中打起一瓢水美美的喝上一肚子继续前行；现在的八角井干涸了，它的生命以一种极为平静的状态枯萎了，不过我感觉它平凡而无所求的精神却一直流淌在那些曾经被它滋养过的人们的身体中。

字库是一座塔，它位于老街一头，建造于清代咸丰二年，距今150余年，它高20米，六方形，它是所在老街最高的建筑，对于这座塔我的感触很深，在外形上它有着道骨仙风般的飘逸，但是灰白的色彩加上历史的厚重又使它挺拔、凝重。字库的建造并不是为了某种宗教信仰，而仅仅是为了焚烧带有汉字的纸张，当地的人们绝不允许带有汉字的纸张被用来糊墙、包杂物，更不允许把字纸像厕纸或餐巾纸一样来使用，在字库里“焚烧”。我不想认为那是毁灭，相反我认为那是一种尊重，是街子镇平凡的人们对文化的一种保护，对汉字所承载的民族、国家情感的认同。我在想，当150多年前，字库建造成功时，人们该是带着怎样的虔诚！也许它们并不知道当初在庆贺字库落成时他们面对的并非一座塔，而是一种对文化的态度，一种真正的信仰。如今人们不再焚烧字纸了，它不再被人们供奉，不过挂在塔角上的24个风铃却依然清脆悠远，夜宿古镇山风起时，在我遥远的梦里会有风铃的吟唱吗？

古寺又名光严禅院，古寺不古，是因为如今的寺院都是新建的，之所以叫古寺，我想在街子镇人们的传说中，古寺是一座真正的古老寺庙。古寺坐落在街子镇北面的凤栖山顶，不知为什么，但凡我到一个地方，只要有寺庙，定当前往，我没有慧根，也许那只是冥冥之中的“缘”。上山总是很难的，不过心中并不烦恼，要知道到了古寺六根将净除。我现在就站在古寺的门前，代表着佛教文化的黄色、红色附着于宏大的建筑如此安静的掩隐在一片翠绿之中，周围那些笔直的千年楠木或者高大的松柏似乎以一种拥抱的姿势，将佛之殿堂笼罩于山上；行走在寺院里，传入耳畔的木鱼声、颂经声在一刹那就会击中灵魂深处连我自己也看不清的地方，而心中那种尘世之波，瞬间平静。古寺的存在对当地的人来说，它不仅仅是宏伟的建筑，更重要的是佛之平淡、慈悲所具备的教化作用。我看见，即或是像今天赶场这样的繁忙日子，还是有很多当地人为了一些心中琐事前来焚香跪拜。据说古寺经理了多次被毁的厄运，但是当地人对信仰文化的诚挚守望还是热闹感古寺换了新颜，在人们的守望过程中，又有多少关于古寺的传奇呢？我自己对于一个传说很感兴趣：朱元璋在位时，以对对联考察皇孙朱允及四子朱棣之才略，朱元璋所出上联为“风吹马尾千条线”，朱允对下联为“雨打羊毛一片毡”，而朱棣对出的下联则是“日照龙鳞万盏灯”。由此，朱元璋知道朱棣日后必反，在临死时交给朱允一个锦箱，后来，朱棣追杀朱允，危急关头，朱允打开锦箱，里面是一个和尚应具备的行头，诸如袈裟、佛珠之类的用品，朱允遂削发为僧并到古寺终其余年。我的兴趣不在于对历史事件真伪的考究，而在于这个传说与街子镇人们的关系！我想，传说透露了一个信息，那就是街子人在经历千年风霜后，沉寂在一种对与世无争、平淡生活的向往中；贵为天子，也能欣然接受佛之安排，况平民百姓乎！古寺，不管是古旧的还是崭新的，那已不重要，重要的是街子镇人们对佛文化的坚守和真诚！

“数里缘山不厌难，为学真诀问黄冠”这是唐代晚期诗人唐求的诗。唐求，一个深深植根于街子镇人们心中的清贫诗人，他是人们心中永远挥之不去的梦。古镇上曾经的唐公祠（文革之中被毁），如今的唐公广场，唐公塑像无一不是在证明这位文化人的魂还飘荡在街子镇的上空。

唐求被后人称为“一瓢诗人”，关于这个称谓那是有传说的，不过我却宁愿相信那是真的；唐求自幼勤奋好学、能诗会赋，极具才华，前蜀主王建欲招为参谋，但唐求做学问别无所求，他沉浸在自己的精神世界里，唐求拒绝了一次“入世”的邀请。据说，唐求每写完一首诗便搓作一团扔在一个葫芦瓢中，在他75岁时自觉不久于人世，便将装满诗稿的葫芦瓢放在镇边的味江水中感叹道：“兹瓢尚不沦没，得之者始知吾苦心尔。”听完这个故事，心中便有了一份感动，甚至在眼前出现了一幅画面，唐求长衫飘飘，把酒立于味江之畔，看着那一江春水，他的眼中一片洁净??

街子镇是幸运的，因为唐求的诗，也因为唐求面对权贵所表现的平静与骨气；人们说：有山无水无灵气，有水无山无骨气。而街子镇有山有水还有唐求！

就要离开街子古镇时，我在想街子给了我一个什么样的感受呢？是那些保留下来的古代建筑？还是那些传说？或者是这里淳朴的人们？我觉得这些都是我能看见或者听见的，但真正让我心中感受到的却是透过古镇千年历史看到这里的人们对待生活的平凡态度和对自己信念的守护！