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---------------本文为网络收集精选范文、公文、论文、和其他应用文档，如需本文，请下载--------------谈论石鼓书院与湖湘文化的历史互动
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两宋以后，随着我国政治、经济、文化重心逐渐南移，湖南的文化、教育日趋兴盛发达，书院群更是空前繁荣。坐落于湖南衡阳的石鼓书院是我国书院缩影，湖湘文化典范，贯通我国书院教育血脉，贯通湖湘文化血脉。解读石鼓书院与湖湘文化的千年互动历史，既可探究我国书院的人文精神，又可追溯湖湘文化的内在特质。
一、石鼓书院是湖湘文化重要发源地之一作为地域特色文化，湖湘文化虽说可以追溯到先秦两汉时期的屈原、贾谊，但作为厚积薄发的文化形态，湖湘文化真正成型于南宋期间。石鼓书院发端于唐朝末年，是我国最早的书院之一，北宋名列“天下四大书院”，南宋集教育、学术、文化三大重镇于一身。相对于湖湘文化，石鼓书院发端在前，发展在前，兴盛在前。唐、宋两朝，作为人才培养基地、学术研究阵地、文化传承平台，石鼓书院兴贤育德，化民成俗，英才辈出，成就斐然，为湖湘文化的兴起奠定了坚实---------------本文为网络收集精选范文、公文、论文、和其他应用文档，如需本文，请下载--------------
---------------本文为网络收集精选范文、公文、论文、和其他应用文档，如需本文，请下载--------------的基础，成为湖湘文化的重要发源地之一。唐朝末年，湖南的文化、教育渐趋活跃。唐末元和年间(806年一820年，士子李宽(中在“湖南第一胜地”衡州石鼓山寻真观购屋读书，创建石鼓书院，刺史吕温曾慕名拜访并留诗《同恭夏日题寻真观李宽中秀才书院》为证，并成为我国创建最早的书院之一。相比较而言，同在湖南、其后与石鼓一并名列“天下四大书院”、与石鼓千年并驾齐驱的岳麓书院创建于五代十国末期，即公元958年，比石鼓书院晚100多年。在三湘大地，石鼓书院首开治学之风、教化之风、文明之风，为地域特色文化—湖湘文化的兴起奠定了文化渊源，积蓄了文化底蕴。北宋至道三年(997，经衡州郡守授权，族人李士真在李宽(中读书故址创建石鼓书院授徒讲学，以居衡州士子，这标志着石鼓书院作为一种教育机构正式形成。历经几十年的苦心经营，石鼓书院逐步建立并健全了讲学、祭祀、藏书、学田等规章制度，肩负授徒讲学、崇祀先贤、刊刻书籍、收藏典籍、传播文化、传承文明等历史重任，享有极高的美誉度和影响力。这突出表现在两个方面。其一，公元1035年，宋仁宗亲赐石鼓匾额和学田;随后，石鼓书院改为衡州州学。书院的建设得到了北宋最高统治者的关注，说明石鼓在当年有着特殊的地---------------本文为网络收集精选范文、公文、论文、和其他应用文档，如需本文，请下载--------------

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