王国维《人间词话》美学方法论解读

程宏宇

【摘 要】摘　要：王国维乃我国现代杰出的文化美学大家，他的《人间词话》以独特的艺术形式，论析了很多优秀的诗人、词人及其他们的作品。本文对《人间词话》的审美意境、审美文学精神、审美价值作了较有深度的解读，这对深入研究《人间词话》和总体研究王国维其人其书，具有一定的理论参考价值。

【期刊名称】文教资料

【年(卷),期】2015(000)034

【总页数】2

【关键词】王国维　《人间词话》　美学方法论　解读

一、《人间词话》审美意境解读

王国维在其《人间词话》开篇第二则中说：“有造境，有写境，此理想与写实二派之所由分。然二者颇难分别。因大诗人所造之境，必合乎自然，所写之境，亦心领于理想故也”。王国维了解西方的近代文论，他所说的“造境”，相当于西方的浪漫主义创作方法，侧重于以艺术的幻想和虚构，营造神奇瑰丽的超现实境界，藉以表现作者的激情和理想。王国维从创作方法角度论词，是对古代文学理论的丰富与发展。事实上，在三百多年的宋词创作史上，从欧阳修、晏小山到苏轼、秦观、黄庭坚、李清照、辛弃疾、陆游，直到刘克庄、吴文英等，都有堪称浪漫主义的名篇佳作，我认为其中成就最高的是苏、辛。

“情动于中而言溢于表”，任何一首优秀的词作，必表现作者彼时彼地的情感，这种情感因何而发，会抒什么情感成了读者要解读的重要内容，因此了解写作背景以及作者的人生经历就成了理解词的重要一环。

在理解词作中所写物象，必须发挥想象，境充空白，揣摩词作主旨。

所谓“物象”，就是指客观事物，是被作者人格化的描写对象。词作者塑造物象主要为言志、言情、言心声。王国维说：“一切景语皆情诗”是不错的，它是作者情感的载体，因此要了解作品的主旨不妨先从词中的物象入手。

词的语言精炼，是高度浓缩的语言，词作讲究简洁、含蓄，以少少许胜多多语，有时甚至于“不着一字，尽得风流”以达到“情在词外”的审美标准。而词的这种空灵之美、含蓄之美正需要读者借助于自己的创作经验展开丰富的联想、想象来填充，对字里行间的底蕴作深入的探究。