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中外园林史
绪论
这些在各自母体文化长久的历史发展中，逐步发展成了规整式园林和风景式园林。关于两个园林风格的介绍
一：以中国古典园林为代表的东方园林体系：完全自由灵活而不拘一格，着重显示纯自然的天成之美，表现一种顺乎大自然景观构成规律的缩移和摹拟。
二：以法国古典主义园林为代表的大部分西方园林：讲究规矩格律、对称均齐，具有明确的轴线和几何对位关系，表现一种为人所控制的有秩序、理性的自然。中国古典园林概述
中国古典园林根植于中国传统文化深厚的积淀之上，是渊源久远、博大精深的文化体现。中国的风景式园林在世界园林体系中占有重要地位，被誉为“世界园林之母”。中国的风景式园林与西方规整式园林、伊斯兰规整式园林式世界公认的三大园林体系。中国古典园林曾对周边汉文化圈内的国家产生持续而深远的影响。其主体是以汉族文化为背景的风景式园林体系。绪论
一、园林诸要素建筑（建筑营造）、山石（筑山）、水体（理水）、植物（植物配置）
二、园林的发展阶段
（一）世界园林的四个历史发展阶段原始文明时期的园林萌芽阶段农业文明时期的园林阶段工业文明时期的园林阶段现代文明时期的园林阶段农业文明时期园林特点：1）为统治阶级服务2）相对封闭性和内向性3）追求美的观赏和精神愉悦
4）主要由工匠、文人、艺术家完成工业文明时期园林特点：1）向社会全体居民开放
2）由封闭的内向型转变为开放的外向型
3）追求观赏美和陶冶情操，同时重在发挥园林的环境生态效益和社会效益
信息文明时期园林特点：
1）城市园林、绿地进一步扩大2）城市在园林中——园林城市
3）以改善城市环境、创造合理城市生态系统为目的，结合生态学、环境科学进行园林审美构思，形成区域性的大地景观规划
4）学科的横向关系发展，园林与建筑、城市规划三者关系密不可分，园林学的领域扩大。（二）中国古典园林发展的历史阶段
中国古典园林的全部发展史分为五个时期：1、园林的生成期——夏、殷、周秦、汉2、园林的转折期——魏晋南北朝3、园林的全盛期——隋唐4、园林的成熟前期——两宋

5、园林的成熟后期——元明清总结：
所谓中国园林史，就是一部农业文明下的园林史。它不同于农业文明时代的欧洲园林那样，呈现出各个时代迥然不同形式、风格的此起彼伏、更嬗演变，各个地区迥然不同的形式、风格的相互影响，复合变异。它是在漫长的历史进程中的自我完善，因而表现出稳定的、缓慢的、持续不断的历史演变风格。
中国古典园林历史发展阶段及其特点：
园林生成期——殷周秦汉——以帝王贵族狩猎为主，园林表现为苑囿的形式。
园林转折期——魏晋南北朝——是山水园的奠基时期，出现了以再现自然山水为主题的自然山水园，奠定了以后中国山水园历史发展进程中艺术风格的基础。
园林全盛期——隋唐——园林进入全面发展时期，文人画家描绘自然景物之风盛行，造园艺术更倾向于追求朴素的自然美，并发展到以诗情画意的园林意境创作的阶段。园林的成熟（又可分前后两个时期）期——宋元明清——古典园林的最后兴盛时期，造园活动得到了登峰造极的地步。在造园艺术上，技巧更为发达。三、中国古典园林的类型和特点（一）中国古典园林的类型
1.按园址选择分为：人工山水园和天然山水园
2.按园林的隶属关系分为：A：皇家园林（或称苑、苑囿、宫苑、御苑、御园）B：私家园林（或称园、园亭、园墅、池馆、山池、山庄、别业、草堂）C：寺观园林
3.按分布地域分为：北方园林、南方园林和岭南园林（二）中国古典园林的特点1、本于自然，高于自然2、建筑美与自然美的融糅

法国规整园林：以建筑轴线的延伸控制园林全局，建筑控制一切。
英国风景园林：建筑物与其它造园要素相互分离，建筑退避三舍。
中国山水园林：建筑与其它要素有机组织，彼此协调、相互补充；强调“天人合一”的境界。建筑形式多样，得益于木框架结构的运用，从而更好地融合于自然环境中，并蕴涵一定哲理，如“以园法天、以方象地、纳宇宙于芥粒”。3、诗画的情趣4、意境的蕴涵
意境：意，即主观的理念、感情，境即客观的生活、景物。意境产生于艺术创作中两者的结合，即创作者把自己的感情、理念熔铸于客观生活、景物之中，从而引发鉴赏者之类似的情感激动。
第一章园林的生成期——殷周秦汉一、经典园林（周）
1、周文王的灵台、灵沼和灵囿——它标志着我国古典园林的真正开始。
2、楚灵王章华台——是我国园林中开凿大型水体工程的首例。
夏商周小结
1、夏：开始将珍奇动物作为观赏游乐的主要内容，有了囿的雏形；
1

2、商：出现内容比较丰富的囿，“猎、游、观、息”等功生了根本性转折。同时，私家园林开始兴盛，并且随着佛能具备；教的兴起，寺观园林得以发展。3、周：囿随处可见，并有规格要求。主要园林：园林的源头1.皇家园林：邺城铜雀园（曹魏）、洛阳芳林苑（华林园）、囿、台和园圃是中国古典园林的三个源头建康玄武湖囿——关涉栽培、圈养2.私家园林：1）金谷园（河阳别业），2）张伦园台——关涉通神、望天3.寺观园林：1）同泰寺（鸡鸣寺），2）栖霞寺园圃——园，是种植树木的地方：圃，人工栽植蔬菜的魏晋南北朝时期的造园特点？场地。1、园林由秦汉时期的宫苑为主型向自然山水为主型转变二、秦汉时期的园林2、皇家园林的狩猎、求仙、通神功能基本消失，游赏活我国的园林发展进入以宏伟的宫苑建筑为主，以山水动植动成为主导功能。物为辅的园林发展时期。3、造园在“穷其技艺”上下功夫，造园活动完全升华到经典园林艺术创作的境界。
1、兰池宫：开启了西汉宫苑中求仙活动之先河。从此，4、在以自然美为核心的时代美学思潮影响下，风景园林皇家园林多了一个求仙的功能。由再现自然进而表现自然，由单纯模仿自然山水进而加以2、上林苑：建章宫打破了建筑宫苑的格局，在宫中出现概括、提炼。
了叠山理水的园林建筑。太液池其中有瀛洲、蓬莱、5、私家园林的隐逸情调对后世影响很大。方丈象海中仙山——一池三山的开端。6、促进了寺观园林的出现和发展。上林苑的园林特点？魏晋南北朝时期的造园总说

1、上林苑是经过规划设计的大型的人工组景的山水园。中国古典园林开始形成皇家、私家、寺观这三大类型并行2、上林苑开创了“园中园”的手法。发展的局面和略具雏形的园林体系，它上乘秦汉余续，把3、上林苑开创我国造园“一池三山”人工山水艺术。园林发展推向转折的阶段，导入升华的境界，成为此后全4、每个景区中，都建有一定数量的建筑，并力求人工美面兴盛的伏脉。中国式园林，正是沿着这个脉络进入隋唐与自然美统一。的全盛期。园林的风景式发展方向的影响因素第三章园林的全盛期——隋、唐时期1）山水审美观的确立我国园林进入全盛期，写意山水园兴盛，私家园林开始发2）三个意识形态的影响展。
①天人合一思想：一是人是天地生成的，一是人是天地主要园林：生成的。1.隋西苑（又称会通苑，位于洛阳宫城的西侧。）——标②君子比德思想③神仙思想志着中国古典园林全盛期的到来。其规划设计具有里程碑天人合一、君子比德、神仙思想三个重要意识形态因素的的意义。其造园创作是我国宫苑演变为山水宫苑的转折哲理主导，使中国古典园林从雏形开始就不同于欧洲规整点。
式园林处于理性哲学主导而表现的“理性自然”和“有秩2.唐四个大内御苑：序的自然”，从而明确了园林的风景式发展方向。禁苑：因包括禁苑、西内苑、和东内苑三部分，故又名“三第二章园林的转折期——魏晋南北朝苑”。
园林由雄伟的宫殿建筑为主转向以秀丽的山水为主，开创太极宫（西内）了我国自然山水园的新局面，寺观园林开始出现。人们对大明宫（东内）大自然风景的审美观念进入到高级的阶段而成熟起来，其兴庆宫（南内）标志就是山水风景的大开发和山水艺术的大兴盛。3.唐——华清宫
山水文学——诗歌中描写山水风景的越来越多。文人名士4.私家园林（分两种类型）追求“顺应自然”，山水诗文大量涌现文坛，谢灵运、陶①在都城或都城近郊设置园林。白居易洛阳履道坊宅园渊明等。②就天然山川景胜加以人工布置而成的自然山水园林。王山水画——山水画已经摆脱作为人物画的背景的状态，开维的辋川别业、白居易的庐山草堂、杜甫的成都浣花溪草始出现独立的山水画。宗炳《画山水序》“畅神”王微《叙堂画》“作画之情”——“望秋云，神飞扬，临春风，思浩小结：荡”。宗、王“神”