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时间：2023-11-18 19:26:52 下载该word文档

简述潮汕英歌舞体育文化特征及其社会功能(一
论文关键词：民俗体育英歌舞潮汕体育文化社会功能
论文摘要：文章采用文献资料法、实地考察法、专家访谈法对潮汕地区英歌舞进行探讨，分析其体育文化特征。阐明了英歌舞是一种具有悠久历史传统，又充满活力的民俗体育项目，对现代社会产生重要影响，为传承其文化作出相应的对策。
潮汕偏隅于我国东南沿海广东与福建的交界处，潮人自嘲为“省尾国脚”，三面背山，一面向水，受海洋文化影响，培养了潮汕人敢于拼搏的精神，历来地少人多约束了人们的农耕生活，总面积10346平方公里，人口1O00万有余，人均可耕地不到三分田，但造就了潮汕人精细耕作，有“耕田如绣花”之美称，同时商业文化浓厚，潮汕商人(潮商是古代三大商帮之一，其本土文化独特，属于中华文明的一支亚文化，是一块“十相留声”的神奇土地，更是宋“前七贤”、明“后八俊”，近代千万潮汕英才生长的“海滨邹鲁”。诸多原因让一种融舞蹈、南拳套路、戏曲演技于一炉的民问广场舞蹈在这一带广泛流传，称之“英歌舞”。随着社会的进步和人民生活水平的提高，人民的娱乐休闲活动得到拓展，英歌舞也由原来的宗教祭祀、节日庆典发展为民众喜闻乐见的广场健身方式，是具有地方特色的民俗体育，表现出明显的体育文化特征，但是，在我国古代并没有“体育”这个词，体育是19世纪从日本传人的，这并不代表中国古代没有体育，只是没有现代意义上的体育。本文将英歌舞作为我国民族传统体育项目，探讨其体育文化特征及其社会功能，大量的文献和文物资料体现了体育活动的内容，它们起源于远古人类劳动、战争和宗教，而当这些体育活动从生产劳动中相对独立出来，并作为一种文化形态存在的时候，即被赋予了游戏的、竞技的、健身的和教育的功效与功能。
一、潮汕英歌舞概述
据说300多年前，外江戏到普宁、潮阳一带演出梁山好汉乔装攻打大名府救卢俊义的故事，边唱边舞，当地群众学了他们的戏，以后在演出过程中逐渐删去唱的部分，保留和发展舞的部分，而成为今日的英歌。第二种说法是来自少林，l989年2月4日《汕头日报》报刊普文《普宁南山英歌》一文中说：“占陇镇早塘英歌的来源，相传是在旧社会早塘乡一位最弱小的农民为反抗封建地主阶级的压迫跑到少林寺学习武艺，

回来后慑于封建势力，不敢设馆传艺，便把它改编成英歌舞，传教于农民，故早塘英歌又别具一格。第三种是来自秧歌，持此说法的人说，主修《潮州府志》的清顺治潮州知府吴颖在其《潮州风俗考》中有载：农者春时数十辈插秧田中，命一人挝鼓，每鼓一巡，群歌竟作，连日不绝，名日秧歌，并说“秧”与“英”潮音相近，转而成“英”。第四种是由明末清初绍兴名士张岱的《陶庵梦忆》得到的启示，书中“及时雨”一节，说：“壬中七月，村村祷雨，日日扮潮神海鬼，余里中扮水浒……36人，个个呵话，臻臻至至，人马称娓而行。”求雨为什么要扮水浒，张岱说可能是因为水浒英雄的大哥宋江，而宋江绰号“及时雨”，扮演水浒就是要有“及时雨”。在潮汕地区，流传了三千年之久的广场舞蹈，这种广场舞蹈融汇了戏剧、舞蹈、武术等成分，它以刚劲、雄浑、粗犷、奔放的舞姿，构成了磅礴、威武、强壮、豪迈的气势，现在成了人们表达喜庆的一种方式，这种广场舞蹈，就是英歌舞。
二、潮汕英歌舞的体育文化特征
1．英歌舞是民族传统体育与舞蹈艺术融合，具有古朴的民族风貌与共同的历史渊源
远古的原始社会，舞蹈与体育几乎是不可分的，古籍中记载“情动于中而形于言，言之不足，故嗟叹之；嗟叹之不足，故咏歌之，咏歌之不足，不知手之蹈之，足之舞之也”。在我国民族地区，由于历史的沉淀深厚，地理环境相对偏僻闭塞，从而使民族体育舞蹈保留了极其古朴的原始风貌，如潮汕地区的英歌舞，此外还有羌族的羊皮鼓舞、纳西族的东巴跳、土人“巴渝舞”等，可以说是远古时代民族历史的一种艺术再现，带有极为古朴的原始风貌。西周“国学”里的学生习。“礼、乐、射、御、书、数”六艺，其中“乐、射、御”就与传统体育和民族舞蹈有关。在古代，体育与舞蹈没有明确的界限，都伴随着生产和军事活动而产生。在漫长的历史长河中，舞蹈与体育共生共存、形影相伴而交互发展J。那么，英歌舞其体育属性有着渊源历史。
2．英歌舞与民族传统习俗相结合，具有鲜明的民族特色和娱乐性
古代英歌舞多附会为“水泊梁山lO8将攻打大名府”的故事，它始终保持着“驱鬼逐疫”的实用功能，它总是在过年或民俗节日里演出，只是在我们有意进行改造以后，成为了娱乐表演形式，才可能随时进行表演。在农村表演，要到各家登堂人室，在各个角落喧呼跳跃，直接目的就是要驱逐恶疫病疠之鬼，祈求平安。

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