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风水的流派
风水在长期的历史发展过程中，随着人类认识及科技进步不断充实完善，由于认识偏重之差，形成了众多流派：一种是形势派，因注重在空间形象上达到天地人合一，注重形峦，诸如：“千尺为势，百尺为形”，所以又称形法，峦头，三合；另一种是理气派，因注重在时间序列上达到天地人合一，诸如：阴阳五行、干支生肖、四时五方、八卦九风、三元运气等，所以又称三元理法。
中国风水学中“形法”主要为择选址形之用；“理法”则偏重于确定室内外的方位格局；此外，还有“日法”用于选择吉日良辰以事兴造；“符镇法”为补救各法选择不利的措施。中国风水学按照应用对象：又分阳宅风水，即阳宅相法，专司生人居住的城郭住宅的择址布形；阴宅风水，即阴宅葬法，专悟煞费苦心者的陵墓坟冢的择址布置。中国风水学的形势派，注重觅龙、察砂、观水、点穴、取向等辨方正位；而理气派，注重阴阳、五行、干支，八卦九宫等相生相克理划方位；建立了一套严密的现场操作工具——罗盘，确定选址规划方位。(1理气法
理气法，注重形以目观，气须理察，故曰理气。常须借用罗盘察之，定其位而察其气。理气法将天、地、人三个复杂巨系统纳入风水学理论，寻求天地人相互协调，在时间和空间上审理气，地径是山川，原有形迹之可见；天纪是气候，未有形迹之可窥。故其重在方位，强调分野，辨方正位，“法天地，象四时”。以日月、天干、地支相配，论五行生克，
辨阴阳之变，有四时五方、八卦九风、三元运气等推理方法。理气法理论繁奥，术法幽僻，其与形势法相得益彰。在自然环境基础上融入动变因素，将天地人的动变因子综合在风水学的大系统中。（2）形势法
形势法，即峦头法，五大要素是龙、砂、水、穴、向。觅龙、察砂、观水、点穴、取向，则是峦头法的五大步骤。峦头法对五大要素的要求是：龙要真、砂要秀、穴要的、水要抱、向要吉。峦头法主要是以形观风水，形中寓理。①觅龙
龙脉，即山脉，包括山脉的走向和起伏变化。因山脉在形态上多方面与龙相似，故比喻作龙脉。常言中的“来龙去脉”、“寻龙捉脉”等之说，即由此而来。龙脉有分支，分干龙（大干、小干）、支（大支、小支）龙，干龙，地域绵延千百里，山脉必为名山，如昆仑山，龙又阴阳龙。如果山脉由起点按顺时针方向盘旋，则为阳龙，反之为阴龙；龙又分顺逆龙，龙脉的干支，当干龙与支龙方向一致时，称为顺龙；反之为逆龙。风水宝地往往是位于顺、逆龙保持平衡状态的地方，否则就无法聚生气。②察砂

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