读《素履之往》有感

“比幸福，我不参加，比不幸，也不参加，因为喜欢朴素，所以喜欢华丽，如欲相见，我在各种悲喜交集处，能做的事只是长途跋涉的归真反璞 。”这是木心对人生本源的表述，简简单单、质朴空灵。《素履之往》便是这样的作品，散淡恬静、朴素深邃，用简练、豁达的语言讲述作者的哲思。“素履”：是干净的鞋子；素履之往就是：穿着素洁干净的鞋子行走。木心以智慧的典故引人入胜，带我们走进他的世界。

《素履之往》共三辑，全是短可十余字长不过千几百字的断章，随写随停，落笔处风云骤起，停笔时云破月来。初读此书，以为是一种随想，一种执念，一种表征，关于艺术之情、哲学之思、历史之叹。然而摒卷沉思，纷至沓来的却不仅仅于此。作者的每句言辞中，都包含着千回百转的思量，豁达明朗，畅快淋漓。“生命好在无意义，才容得下各自赋予意义。假如生命是有意义的，这个意义却不合我的志趣，那才尴尬狼狈。”作者在经历人生的跌宕起伏后肯定了志趣与生命意义的正相关性，诗意又逗趣地道出了生命的精妙。他坚定最初的信念，追寻自己所向往的远方，守着自己的一片净土。

特殊年代，木心被数次囚禁，在人生中最黑暗的时刻，他没有放弃追求，而是将积蓄下来的力量在哲学、文学、绘画、音乐中喷薄。他在狱中潜心修炼，在白纸上画出琴键，弹奏无声旋律，直到命运扭转。“很多人的失落，是违背了自己少年时的立志。自认为成熟、自认为练达、自认为精明，从前多幼稚，总算看透了、想穿了。于是，我们就此变成自己年少时最憎恶的那种人。”这句话是木心在《鱼丽之宴》中写到的，但从江南小镇走出来的青葱少年，到积淀着深厚多源文化的艺术家，他都未曾以身试险。

“所谓无底深渊，下去，也是前程万里。”于这个世界，你来过，但仅仅是来过。生命没有反复，没有回首。抱怨、浮躁、无助、恐惧的时候，坚定地走下就是成功，就是新生。作者在人生最坎坷、最痛苦的低谷，被打入十八层地狱的“黑五类”，忍受肉体上的摧残、精神上的的凌辱，但他坚持“活着就是胜利”的理念，坚信黑暗一定会被光明所取代，最终看到了阳光。生命旅程也许就在这出出入入间，传承成了永恒。所谓无底深渊，坚定走下去，就是前程万里。

《华严经》中有一句话，叫“不忘初心，方得始终。”我想，这可能就是在读完《素履之往》后最凝练的感悟。像木心这样能够成就一番事业的人，往往是那些坚持到最后的人。“凡心所向，素履所往，生如逆旅，一苇以航。”凡是心所向往的地方,即便穿着草鞋也要前往，生命犹如逆行之旅，即便一叶扁舟也要向前起航。