六年级文言文练习及答案

郑人有欲买履者；先自度其足；而置之其坐.至之市；而忘操之.已得履；乃曰：“吾忘持度.”反归取之.及反；市罢；遂不得履.人曰：“何不试之以足？”曰：“宁信度；无自信也.”

1、解释“度”字

（1）先自度其足 （2）吾忘持度

（2）宁信度

2、翻译下列句子.

（1） 及反；市罢；遂不得履.

（2） 何不试之以足？

3、探究：文中“之”字共出现五次；它们的意思一样吗？任意选择三句；说说句中的“之”是什么意思；或有什么作用.（只允许回答三个）

而置之其坐 至之市

而忘操之 返归取之

何不试之以足

4、《郑人买履》告诉我们什么道理？

二、

蜀之鄙有二僧；其一贫；其一富.贫者语于富者曰：“吾欲之南海；何如？”富者曰：“子何恃而往？”曰：

“吾一瓶一钵足矣.”富者曰：“吾数年来欲买舟而下；犹未能也.子何恃而往？”越明年；贫者自南海还；以告富者.富者有惭色.

西蜀之去南海；不知几千里也；僧富者不能至而贫者至焉.人之立志；顾不如蜀鄙之僧哉？

1、解释字义.

①蜀之鄙有二僧 ②吾欲之南海

③顾不如蜀鄙之僧哉 ④子何恃而往

2、翻译划横线的语句.（2分）

人之立志；顾不如蜀鄙之僧哉？_

3、作者分别举“贫者”“富者”的例子；采用的是一种 方法；这样写；是为了说明人之为学；关键在 .

4.写一句关于志向的名言：

三．

与善人居；如入芝兰之室；久而不闻其香；即与之化矣.与不善人居；如入鲍鱼之肆；久而不闻其臭；亦与之化矣.丹之所藏者赤；漆之所藏者黑；是以君子必慎其所处者焉.

和品德高尚的人交往；就好像进入了摆满芳香的芝兰花的房间；久而久之就闻不到兰花的香味了；这是因为自己和香味融为一体了;和品行低劣的人交往；就像进入了卖臭咸鱼的店铺；久而久之就闻不到咸鱼的臭味了；这也是因为自己与臭味融为一体了.藏朱砂的地方就是红色的；有油漆的地方就是黑色的；因此有道德修养的人必须谨慎选择相处的朋友和环境.

1．解释字义.

（1） 与善人居；如入芝兰之室 居：

（2） 如入鲍鱼之肆 肆：

2．文中的“鲍鱼之肆”比喻怎样的环境？

3．根据文意；君子要“慎处”的原因；可用一个成语来概括；那就是：近朱者赤；

4．对这个成语所包含的观点你有什么看法?请简要回答.

四．

由俭入奢易；由奢入俭难.饮食衣服；若思得之艰难；不敢轻易费用.酒肉一餐；可办粗饭几日；纱绢一匹；可办粗衣几件.不馋不寒足矣；何必图好吃好着？常将有日思无日；莫待无时思有时；则子子孙孙常享温饱矣.

1．翻译下列句子.

由俭入奢易；由奢入俭难.

2．这则短文对你有什么启发？请谈谈你的感受.

五．师旷论学

晋平公问于师旷曰：“吾年七十；欲学；恐已暮矣.”师旷曰：“何不炳烛乎？”

平公曰：“安有为人臣而戏其君乎？”

师旷曰：“盲臣安敢戏其君？臣闻之：少而好学；如日出之阳；壮而好学；如日中之光；老而好学；如炳烛之明；孰与昧行乎？”

平公曰：“善哉！”

晋平公问师旷说；“我年近七十想要学习；恐怕已经晚了!” 师旷回答说：“为什么不炳烛而学?” 平公说：“哪有做臣子的戏弄其君主的呢?” 师旷回答说；“我怎敢戏弄我的君主呢！我听说过：年少时喜欢学习；好像是太阳刚刚出来时的阳光；壮年时喜欢学习；好像是正午的阳光；老年时喜欢学习；好像是点燃蜡烛照明时的光亮.点燃蜡烛照明；比摸黑走路哪个好呢?” 平公说：“好啊!”

1．解释字义.

①晋平公问于师旷曰 ②臣安敢戏其君

③孰与昧行乎 ④何不炳烛乎

2．翻译下列句子.

（1）安有为人臣而戏其君乎？

（2）老而好学；如炳烛之明；孰与昧行乎？

3．文中师旷用了三个比喻；意在说明一个什么道理？

答：

六．

匡衡勤学而无烛；邻居有烛而不逮；衡乃穿壁引其光；以书映光而读之.邑人大姓文不识；家富多书；衡乃与其佣作而不求偿.主人怪问衡；衡曰：“愿得主人书遍读之.”主人感叹；资给以书；遂成大学.

1．解释字义.

①邻居有烛而不逮 ②衡乃与其佣作而不求偿

③资给以书 ④遂成大学

2． 翻译下面的句子.

①衡乃穿壁引其光；以书映光而读之

译文：

②衡乃与其佣作而不求偿

译文：

3．出自这个故事的一个成语是 ；从字面上看；这个成语的意思是 ；现在用这个成语形容

4．你认为；应该在哪些方面向匡衡学习？

七．

弈秋；通国之善弈也.使弈秋诲二人弈；其一人专心致志；惟弈秋之为听；一人虽听之；一心以为有鸿鹄将至；思援弓缴而射之.虽与之俱学；弗若之矣.为是其智弗若与？吾曰：非然也.

1．解释字义.

①使弈秋诲二人弈 ②非然也

③思援弓缴而射之 ④虽与之俱学；弗若之矣

2．下列各句与“弈秋；通国之善弈者也”句式不同的一项是（ ）

A．夫战；勇气也 B．此则岳阳楼之大观也

C．甚矣；汝之不惠 D．莲；花之君子者也

3．翻译：①惟弈秋之为听

②为是其智弗若与？

4．本文通过学弈这件小事；作者意在说明一个什么道理？

答：

八．

齐宣王使人吹竽；必三百人.南郭处士请为王吹竽；宣王说之；廪食以数百人.宣王死；湣王立；好一一听之；处士逃.

1．解释字义.

（1）南郭处士请为王吹竽

（2）宣王说之；廪食以数百人

（3）好一一听之；处士逃

2．请你用一个成语概括这个故事的大意：

3．南郭处士本不会吹竿；可他却为齐宣王吹竽多年；为什么会出现这种现象?

4．南郭处士逃走后；你认为他会去做什么?

九．

虎求百兽而食之；得狐；狐曰：“子无敢食我也.天帝使我长百兽；今子食我；是逆①天帝命也.子以我为不信②；吾为子先行；子随我后；观百兽之见我而敢不走乎？”虎以为然；故遂与之行.兽见之皆走.虎不知兽畏己而走也；以为畏狐也. [注：①逆:违抗 ②不信：不诚实；不可靠.

老虎寻找各种野兽吃掉他们；抓到（一只）狐狸.狐狸说：“您不敢吃我！天帝派遣我来做各种野兽的首领；现在你吃掉我；是违背天帝的命令.你认为我的（话）不诚实；我在你前面行走；你跟随在我后面；观看各种野兽看见我有敢不逃跑的吗？”老虎认为（狐狸的话）是有道理的；所以就和它（一起）走.野兽看见它们都逃跑了.老虎不知道野兽是害怕自己而逃跑的；认为（它们）是害怕狐狸.

1．解释字义.

（1）天帝使我长百兽 （2）子以我为不信；吾为子先行

（3）虎以为然；故遂与之行 （4）兽见之皆走

2、翻译句子.

①今子食我；是逆天帝命也.

②子随我后；观百兽之见我而敢不走乎！

③虎不知兽畏己而走也；以为畏狐也.

3．解释下列句子中加点词“之”的不同含义.

〈2〉故遂与之行

〈3〉其不善者而改之 〈4〉曾子之妻之市

〈5〉学而时习之

4．从这则寓言可概括出的成语是 ；与这个故事意思相同或相近的成语或四字词语： ；它们都是用来比喻 一类人.

5．你是如何评价文中的这只狐狸的？请谈谈你的看法.

十、

楚人有鬻盾与矛者；誉之曰：“吾盾之坚；物莫能陷之.”又誉其矛曰：“吾矛之利；于物无不陷也.”或曰：“以子之矛陷子之盾；何如？”其人勿能应也.夫不可陷之盾与无不陷之矛不可同世而立.

1．解释字意.

（1）楚人有鬻盾与矛者 （2）吾盾之坚；物莫能陷之.

（3）夫不可陷之盾与无不陷之矛不可同世而立.

2．翻译句子.

（1）吾矛之利；于物无不陷也.

（2）以子之矛陷子之盾；何如？

3．上文的内容可用成语 来概括.

4．“其人勿能应也”.当时；这位楚人的神态会是怎样的呢？请你用一个成语来回答.

5．我们生活中自相矛盾的事例耶很多.请你举出两个来.

十一．

宋人有耕者.田中有株；兔走触株；折颈而死.因释其耒而守株；冀复得兔.兔不可复得；而身为宋国笑.

1．解释字义.

（1）兔走触株；折颈而死 （2）因释其耒而守株

（3）冀复得兔 （4）兔不可复得；而身为宋国笑

2．翻译句子.

兔不可复得；而身为宋国笑.

3．用一个成语概括这则寓言的大意：

4．这个故事讽刺了哪一类人？它告诉了人们一个什么道理？

十二．

宋人有悯其苗之不长而揠之者；芒芒然归；谓其人曰：“今日病矣！予助苗长矣.”其子趋而往视之；苗则槁矣.天下之不助苗长者寡矣.以为无益而舍之者；不耘苗者也；助之长者；揠苗者也.非徒无益；而又害之.

注释：长――生长、发育的意思.揠――拔的意思.芒――疲乏.芒芒然；很疲倦的样子.

谓――告诉.予――文言人称代词；我的意思.非徒――不仅只是.

1．解释字义.

（1）宋人有悯其苗之不长而揠之者

（2）今日病矣！予助苗长矣.

（3）其子趋而往视之；苗则槁矣

（4）以为无益而舍之者；不耘苗者也

2.翻译下面的句子.

天下之不助苗长者寡矣.

非徒无益；而又害之

3. 用一个成语概括这则寓言的大意：

4. 它告诉了人们一个什么道理？

十三．

楚有祠者；赐其舍人卮酒.舍人相谓曰：“数人饮之不足；一人饮之有余.请画地为蛇；先成者饮酒.”一人蛇先成；引酒且饮之；乃左手持卮；右手画蛇曰：“我能为之足！”未成；一人之蛇成夺取卮曰：“蛇固无足；子安能为之足？”遂饮其酒.为蛇足者；终亡其酒.　　

注释：祠——祭祀.舍人——部属；在自己手下办事的人.卮——古代饮酒用的器皿.固——本来.安——怎么.

亡——失去、得不到.

1．解释字义.

（1）一人蛇先成；引酒且饮之 （2）我能为之足

（3）蛇固无足 （4）为蛇足者；终亡其酒

2．翻译文言句子.

（1）数人饮之不足；一人饮之有余 .

（2）蛇固无足；子安能为之足？

3．请你用一个成语来概括上文的大意：

4．这个故事给你什么启发？

十四、

楚人有涉江者；其剑自舟中坠于水.遽契其舟；曰：“是吾剑之所从坠.”舟止；从其所契者入水求之.舟已行矣；而剑不行.求剑若此；不亦惑乎！

注释：涉——渡过.遽——立刻.契——用刀子雕刻.

惑——糊涂

⒈解释字义.

（1）其剑自舟中坠于水 （2）从其所契者入水求之

（3）舟已行矣；而剑不行

2．翻译句子.

（1）是吾剑之所从坠.

（2）求剑若此；不亦惑乎！

3．这个故事告诉我们一个什么道理?

4．现实生活中；也不乏类似于刻舟求剑这样的故事；请你举出两个事例来.

十五、

园中有榆；其上有蝉.蝉方奋翼悲鸣；欲饮清露；不知螳螂之在后；曲其颈；欲攫而食之也.螳螂方欲食蝉；而不知黄雀在后；举其颈；欲啄而食之也.黄雀方欲食螳螂；不知童子挟弹丸在榆下；迎而欲弹之.童子方欲弹黄雀；不知前有深坑；后有掘株也.

1．解释字义.

（1）蝉方奋翼悲鸣；欲饮清露 （2）曲其颈；欲攫而食之也

（3）举其颈；欲啄而食之也 （4）童子方欲弹黄雀

2．翻译下列句子.

（1）螳螂方欲食蝉；而不知黄雀在后；举其颈；欲啄而食之也.

（2）童子方欲弹黄雀；不知前有深坑；后有掘株也.

3．请你用一个成语概括上文的大意：

4．你从这个故事中获得了哪些启示？

十六、

杞人有忧天地崩坠；身亡所寄；废寝食者.又有忧彼之所忧者；因往晓之；曰：天；积气耳；亡处亡气.若屈伸呼吸；终日在天中行止；奈何忧崩坠乎？其人曰：天果积气；日月星宿；不当坠邪？晓之者曰：日月星宿；亦积气中之有光耀者；只使坠；亦不能有所中伤. 其人曰：奈地坏何？ 晓者曰：地积块耳；充塞四虚；亡处亡块.若躇步跳蹈；终日在地上行止；奈何忧其坏？其人舍然大喜.晓之者亦舍然大喜. （《列子》杞人忧天）

古代杞国有个人担心天会塌、地会陷；自己无处存身；便食不下咽；寝不安席.另外又有个人为这个杞国人的忧愁而忧愁；就去开导他；说：“天不过是积聚的气体罢了；没有哪个地方没有空气的.你一举一动；一呼一吸；整天都在天空里活动；怎么还担心天会塌下来呢？” 那人说：“天是气体；那日、月、星、辰不就会掉下来吗？” 开导他的人说：“日、月、星、辰也是空气中发光的东西；即使掉下来；也不会伤害什么.” 那人又说：“如果地陷下去怎么办？” 开导他的人说：“地不过是堆积的土块罢了；填满了四处；没有什么地方是没有土块的；你行走跳跃；整天都在地上活动；怎么还担心地会陷下去呢？” （经过这个人一解释）那个杞国人才放下心来；很高兴；开导他的人也放了心；很高兴.

1．解释字义.

（1）忧天地崩坠；身亡所寄 （2）因往晓之

（3）其人舍然大喜

2．翻译句子.

（1）奈何忧崩坠乎？

（2）地积块耳；充塞四虚；亡处亡块.

3．杞人忧天的故事；讽刺了生活中的哪一类人？这个成语的含义与哪一句俗语大致相同？

4．从探究的角度上看；你是如何评价这位 “忧天”的杞人的?