中国有这么多发明而近代科学没有诞生在中国的原因

摘要：我国具有悠久的历史，我国人民也曾创造了辉煌灿烂的文明，比如四大发明，但是一个不争的事实是，各门近代自然科学：数学、物理、化学、天文、地理、生物、医药等等都并非发源于我国，而是原先远比我们落后的西方各国。这是为什么呢？为什么近代科学没有诞生在中国呢？为什么中世纪以后西方科技遥遥领先呢？这些又带给我们怎样的思考呢？

关键词：发明、自然科学、诞生、发展

中国是世界上少有的拥有四五千年连续不断的文明发展史的国家，其文化积累之丰富，是世界文明史上少有的。中国古代的科技水平远超西方，可为什么近代科学没有在中国产生呢？是我们退步了吗？事实上中国科技一点没有退步，只是在缓慢地前进；而西方在经历了几乎没有任何科技上的建树的黑暗中世纪后，就迎来了文艺复兴，发生了科学大革命。那么，为什么这种科学的大振兴或大革命不在中国发生，而是在西方发生呢？

一、近代科学没有在中国诞生的原因

1、封建专制的政治制度束缚和阻碍了近代科技的发展

中国历代封建帝王为了巩固自己的统治，都要采用愚民政策，其中尤以笼络和控制知识分子作为国家治国要务。自汉武帝采纳董仲舒的建议，罢黜百家，独尊儒术之后，儒家学说被奉为经典，儒经也被各级官私学校作为主要的教科书。中国封建主义的奴化教育排斥了科学技术的内容，使知识界唯以科名为尚，对于科学技术则不屑闻问。科技人才培养不出来，中国社会中便缺乏科技知识分子的队伍；而广大从事实际生产和技术工作的工匠有几乎是文盲，他们的实践知识得不到记录、传播和交流。在这种情况下，中国科技是很难得到发展的。

中国封建统治者一方面用愚民政策和科举制度来排斥科学技术内容，另一方面又对重要的科学项目实行垄断。除了能够为统治者带来利益的科学技术，其他都处于被禁锢被歧视的地位。在封建时期的中国，科学技术被诋毁的例子有很多。我们不妨举一个例子。明朝贵族郑恭王厚烷之子朱载堉（1536-约1614）是明代著名的乐律理论家和声乐家。他苦心钻研律学、数学和天文学，从而他以的等比级数的方法于1584年在世界上最早发明了十二平均律，为现代键盘乐器（如钢琴、风琴等）的创制打下了理论基础。他的十二平均律理论传入欧洲后曾引起世界物理学家、声学家的轰动，而在封建官僚统治的中国，却一直无人问津。甚至百余年后，以清高宗这个最大的封建官僚为首的一班人还发动了一场对朱载堉科学理论的无理谩骂和斥责，清高宗甚至于仇恨地撕毁了朱载堉的《上神宗表》。

在中国长期的封建社会中，官僚政治和科举制度在扼杀科技新发明和新成就方面起了不可忽视的作用，是影响中国近代科技发展重要的绊脚石。

2、封建的经济结构与“强本抑末”的政策抑制了近代科技的发展

中国科学落后的更直接的或起决定作用的原因是中国的封建的自然经济，即农业与家庭手工业相结合的自给自足的经济结构。自然经济在中国封建经济中长期占统治地位，民以食为天，男耕女织，够吃够穿就是太平盛世。只要没有天灾人祸，这种自给自足的经济就很难促使他们改变过去的生产工具和生产技术。而中国封建统治者，为了巩固自己至高无上的地位，防止人民反抗他的统治，采取愚民政策，鼓励、保护农业，限制、压制工业和商业，刻意降低商人的地位。“强本抑末”是维护中国封建经济结构的一个基本政策，从汉代起就一直被历代统治者所采用。在推行强本抑末的政策中，封建利益的最大收益者即最高的封建统治者。从现在的眼光看来，只要允许资本主义因素不断萌发并发展，至少在一个比较长的时期内是毋需耽心手工业产品的“售卖不易”的。但事实上，这就意味着统治者的无上权力就自动消失。所以统治者必须遏制工商业的发展，甚至固执地闭关锁国。强本抑末政策扼杀了手工工艺的成长，工商业不能得到顺利的发展，从社会物质生产方面也不可能向科学技术提出新的要求，不能提供有力的研究工具，那么中国科学技术也无从发展。

3、近代愚钝思想限制了近代科技的发展

面对科技远落后于西方国家的现状，中国直接引进科学的应用，不求理解这些技术的原理。在近代中国，无论是洋务学堂的创建还是留学生的派遣，仅仅是为了解决洋务事业中一些急需解决的实际问题，不仅没有全局性，而且不成系统。于是，随着西方科学技术的不断发展，中国需要不断购买引进西方先进技术，永远没有本土化的科学。而当时同样落后的日本，他们的留学生则专注于机器如何制造，通过学习科学技术的本原及科学，了解科学原理回国后自行研究制造。日本在科学本土化后，很快就可以建立自己的科学体系，成为世界科学共同体的组成部分，发展出自己的技术，不需要一再学习西方、从西方引进。

造成以上局面的很大一部分原因是两国的动机不同。日本最初的科学引进与输入不是以富国强兵这样的宏大叙事为目标，主要是取悦于普通民众对科学功用的认识，因此可以很快引起对科学的好感，也不会造成民众对科学的虚幻，科学的发展自然快速。而中国的科技引进，从一开始就高悬救国强种的目标，与普通民众相隔遥远。一旦这一高远目标不能到达，自然造成对科学的幻灭，于是科学救国必然要被政治救国取代。高悬的空虚的目标往往不如真切务实的行动能引起人们的兴趣。

中国和日本这种学习态度和方法上的差异导致日后两国科技水平上的差异的重要原因。

也由于这种盲目、不求甚解的态度，中国在落后的局势下，再一次丢失了诞生近代科学的条件。

二、中世纪之后西方科技领先的原因

1、文艺复兴和启蒙运动为近代科技发展提供了思想武器

与中国社会歧视科学技术的情况相反，西方的社会风尚则较有利于科学技术的发展。在14、15世纪欧洲社会上就已经开始形成某种研究学术的风气，16、17世纪以后，科学研究更是蔚然成风。这是欧洲科学迅速发展的一个重要条件。尽管当时科学研究还是被局限在教义所规定的范围内，尽管有关自然科学方面的内容有不少谬误，但随着学术研究的深入开展，科学真理也总在逐步地被发现。即使有时科学真理因突破教会禁区而遭到限制或扼杀，但总无可避免地要在社会上传播开来。如哥白尼学说、伽利略学说的情况就是这样。这说明真理在欧洲有着广泛的社会基础。文艺复兴和启蒙运动使西方人的思想得到了解放，在长期黑暗过后的光明使人们的思想得到了空前的释放。文艺复兴本身，就是一次通过回溯古希腊而推动近代新文化提高的运动。通过宗教改革，将宗教信仰由一个国家政治问题变成个人问题，将作为偶像的人格上帝，转变成了作为自然神的理性实体，从而解除了部分宗教束缚，同时实现了对非宗教异端思想的宽容和对自由理性思维的尊重。因此这两大思想文化运动，为近代科技的发展作了及其重要的奠基和清路工作。

2、大学的发展为近代科学发展提供了思想保证

近代自然科学是在16世纪问世的，近代自然科学诞生的主要标志是1543年哥白尼《天体运行论》的发表。从哥白尼开始，西方科研工作者中受过大学教育的人越来越多，像法拉第那样自学成才的人越来越少。

西方高等教育的发展始终将大学的理念放在首位，十分强调权力和学术的自由。尽管这种自由是相对而言的，但正是这种相对的自由带来了西方高等教育质的飞跃。

具体地讲，权力和学术的自由指的是大学的自治和学术的自由。大学自治，在西方通常又叫学术自治，是指大学应当独力地决定自身的发展目标和计划，并将其付诸实施。也就是说，大学作为社会法人机构，不受政府、教会或其他任何法人机构的控制或干预。这是西方国家一种古老的高等教育办学理念，最早起源于中世纪大学的行会组织。布鲁贝克说过：“自治是高深学问的最悠久的传统之一。无论它的经费来自私人捐赠，还是国家补助；也不管它的正式批准是靠教皇训令，皇家特许状，还是国家或省的立法条文，学者行会自己管理自己的事情。”哈钦斯也认为“失去了大学自治高等教育就失去了精华”。正是这种自由的氛围使得西方科学得以顺利、快速的发展，同时也成就了一批又一批优秀的科学家。

除此之外，工业革命、资本主义革命也为西方科技的发展提供了强有力的经济和政治保证，使西方科技可以顺利并且远远的超过中国。

三、中国近代科技没落带来的深思

中国科技水平在元代的时候仍然远远的领先于西方，三大发明也是在元朝的时候传到欧洲的。然而，明朝之后中国人沉浸在自己的优越感中，科技水平渐渐被西方各国赶上。到了清朝，比如雍正时的禁教令，乾隆时的闭关锁国以及长期的和平环境等，都导致了中国传统科技的发展陷入全面停滞状态，开始完全落后于西方，甚至表现在国力上，到鸦片战争时，科技落后于西方200年左右。

这些足以说明中国近代科技落后的局面不是一朝一夕引起的，而是长期的懈怠以及那种根深蒂固的传统思想所带来的。不管是封建的政治制度，还是自给自足的经济模式，或者是近代对待西方先进技术盲目的态度，都不是一朝一夕形成的。都说文化是源远流长、潜移默化的，中国的封建思想已经深入每一个国人的心里，难以磨灭。所以当面对西方先进的科学时，当时的中国人会迷茫，会手足无措，当西方科技没有带来预期的效果时，中国人轻易地否定了科学，转而相信统治者的政治兴国。于是中国近代悲剧诞生了。

历史已然无法改变，我们要做的就是从失败的历史中吸取教训。历史告诉我们科技是第一生产力，所以我们不能贬低科技的地位。虽然现如今中国的科技水平在某些方面已经是处于世界领先的地位，但我们不能因此骄傲，否则将会重蹈历史的覆辙。现在中国的大门向世界敞开着，向世界展示着中国的变化，我们也在不断地强大，这是一个伟大的开始，我们要做的是发扬光大，让中国变得更加强大。

参考文献：

《科学传统与文化:中国近代科学落后的原因》

中国科学院《自然辨证法通讯》杂志社 编 陕西科学技术出版社

《中国近代科学与科学体制化》

张剑 著 四川人民出版社