云游养生笔记（四续）zt 2010-05-24 09:21:00| 分类： 麒麟文化 | 标签： |字号大

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体呼吸

人死的时候，气先断，呼吸停止，只要不断气，人就没死。人的呼吸有多种方式，有肺呼吸、胎吸、龟吸、还有就是体呼吸。关于体呼吸，有人会想到一部功中的体呼吸，那是其中的一种，其中是有深奥的内涵的。除了这种体呼吸外，还有一种体呼吸，就是在入定状态中的呼吸，是一种用全身体表呼吸的现象，这是在入定状态中的呼吸，是一种用全身体表呼吸的现象，这是不同于胎息、龟息的一种呼吸方式。这种体呼吸根本就没有意念和动作，如果你有意念动作，一出定，也就不是体呼吸了。其实，无论是胎息、龟息还是体呼吸，都是人类先天具有的一种功能，只是随着环境的改变，功能退化了。下面，我们大致讲讲这种体呼吸是这么回事。

大家一起观想自己的婴儿状态，逐渐进入一种恍恍惚惚的练功状态，逆时钟向前移动，看看婴儿在母体中6——9月时的状态，观想清楚婴儿与母体是不是通过脐带连在一起的。婴儿正是靠脐带从母体中摄取能量。这种生存方式是在母体中形成的，所以叫胎息。入定训练到一定时间，鼻子就会自然停止呼吸，而肚脐在自然状态下一张一吸地呼吸。再往下练，就是龟息，肚脐也不呼吸了，而是头在一张一吸地往里采气、换气。这种方式很象冬眠中龟的呼吸方式，所以叫龟息。婴儿在3——6个月时是什么状态呢？把它用天目观想出来，是头大身子小，这时婴儿要靠脐带往里摄取氧气和能量是生存不了的，怎么办呢？只能用头来一伸一缩地往里摄取东西。我们继续向前观想，婴儿在母体3星期——3个月的时候是怎样呼吸的呢？它是一个肉团，各种功能都分辨不出来，这时候胎儿为了生存就只能用每一个细胞来呼吸，这就是所谓的体呼吸。到体呼吸状态时，再往下观想就可以追知自己的前世一些经历。胎息、龟息、体呼吸有什么不同呢？如果说用自然的肺呼吸好象一家十口人一个劳力供养十口人的生活，那么胎息三个劳力供养十口人的生活，龟息就是五个劳力供养十口人的生活，体呼吸就是十个劳力供养十口人的生活。每个人都挣钱养活自己，这样的呼吸系统的负担就会明显减轻。练体呼吸直到脉跳停止，心脏也不动了时，人们认为他死了，实际上他没死，一出定功能马上恢复。一入定马上会进入体呼吸，这就是生命自控，把握阴阳转化。所以，练入定功夫是非常重要的，它是提高功能量级的重要环节。三部功练入定与四部功练入定的标准就不同，到五部功对入定的要求更高，大家练功一定要加强对入定的训练，否则功能量级是上不去的，就是学了五部功收效还是不明显，进步不大。小定是一天一夜；中定，是三天三夜；大定，是七天七夜。

? 提肾功

有经验的人都知道，人要死的时候，只要会阴一松，肛门一松，大小便失禁，就可以断定人已经完了，赶快准备后事吧。那么只要会阴不松，肛门不松，精气不散，人就不会轻易死去。民间有这样一句话，小孩屁股三把火，冬天穿个开裆裤，从来不怕冷。屁股下面的三把火正是会阴穴下面的三味真火，随着年龄的增长，生儿育女劳思不断，那先天的三把火已经用得差不多了。这时候的首要问题是将这三把火烧旺，唯一的办法就是练好提肾功。下面我们一同习练提肾功，开始吸气时提肛缩肾，提肛提住不要发抖，发抖就说明火不旺，火候不够，呼气轻轻放下。看来大家还是过不了关，没关系大家回去以后，按照一部功中提肾功的练法，好好习练。

? 蛹动贯气

一部功内涵非常深刻，中功八部功法的精华都在其中，只是没有点破，悟性强的人就可以悟出许多高层次的东西，蛹动贯气法也是如此，这里只给一点提示。

凡是给小孩洗过澡的人都知道，三个月到二岁的小孩身上非常光滑柔软，在水盆里洗过澡后身上更是光滑，怎么抱都抱不住，身上软软的好象没骨头。随着年龄的增长胳膊脚也越来越硬，到老时，腿脚就不方便了，经常说老胳膊老腿，到死时一断气，身上就僵硬了。由此可以推见，身体柔软是非常重要的，身体柔软是各种功能正常运转的前提。那么怎样保持身体柔软呢？很简单，练中功的蛹动贯气法就是很有效的方法之一。

? 练功须收功

前面讲过，在云游中注意收功。大家都知道，练功之后要收功，那么怎么收功呢？一提到收功，马上有人开始做起来，搓两手、干洗脸、干梳头等等。这些都是一部功动作，二部功用意念收功，想一下收功就可以了，但还有些人还是记得=着一部功的动作。今天我们再强调一下，什么是收功，收的什么，怎么收功。

表面上看，收功就是指练功一段时间后，如果不再练了，需要停止或终止，其实，收功就是将那些使你非常轻松、舒适兴奋、长功的气场和光场收进来，储存在体内的每个细胞里。这些真气场、光场是看不见莫不着的阴性物质，但它确实存在，通过气感就可以感觉出。所以，收功就是把那种气感、形象思维储存起来，转化成作用于自身和别人的功能，这就是收功。练功、收功就象农民种庄稼一样，收功也是练功，你收得多，得的就多，收的少，得的就少。

有些人看了一场电影，许多年以后，其中片段、情节、人物，他还能记得，给别人讲得条条是道、绘声绘色。有的人上过一次华山，很长时间后华山日出的那种感觉、那种壮观的景象还能在眼前再现。类似这种情况，都是当初储存很深的结果。总的一句话，就是收功收的好，而且还能随用随调。练功的人收功应当如此，将那种功能、功力、气感、形象深深地储存在自己的生物仪器中，做到随时可以运用，这就是我们收功的目的。大家在云游过程中，看到名山大川和优美的景色风光，可以经常体会到心旷神怡、与大自然融为一体的美好心境，这时注意收功，加一下收功的意念即可。将这种美好的感觉储存在细胞中，在观赏中就会有意想不到的效果和收获。

云游养生笔记（五续2）

（五） 把握语言的良性信息能量

自己的语言往往带有很强的信息，不良的语言信息不仅对他人不利，也对自己的健康不利。所以平时注意语言文明，经常说出良性的语言信息，则可以利人利己，于健康长寿、开慧长功，皆大有裨益，与别人说话时，要发出真诚的、至善至美的意念，语气平和，内容充实，语言文明，恰倒好处。切忌说脏话、粗话，有损人格的话。当听到别人不礼貌、不恰当的话时，不生气，不鄙视，泰然处之。无论在云游过程中，还是与人交谈中，与人争执中，都要注意。要知道这也是一种在日常生活中、为人处世中，修炼自己的定力慧力的大好时机。

真正定力充实的人，必然能做到师父所要求的，不管风吹浪打，胜似闲庭信步的境界，遇事不慌，处变不惊，利用生活中每一时刻提供给我们的练功的好时机，加强自身的修炼。

（六） 怎样练好功给大家点提示

1、练功时间：

练子时功比较好，有条件的应打坐习练，单盘双盘均可，一天打坐4小时以上比较好。活子时要抓紧练功。

选择季节交替之时，如春夏之交，夏秋之交，秋冬之交，冬春之交，农历24节气，农历节日（元宵节、重阳节、中秋节、端午节），阴历每月初一、十五，练功效果比较好。

中功纪念日，如元月五日——师父的生日，八月八日——出山纪念日，十一月三日——麒麟文化节，练功效果最好。

亲人（包括已失去的、有血缘关系的亲属）的生日，练功也比较好。

2、练功场地：

练功场地靠我们自己去选择。一般古庙长功是比较好的地方。庙里练功采气，看到菩萨的时候，意到气到，加收的意念，采佛的无量光。练功时，选择你最喜欢的地方、最害怕的地方，练功效果最好。练功关键还是悟性，要彻悟大道之理。想到我与师父同练功，按师父的要求去做，以师父为榜样，使自己向高级层次迈进。

3、印是什么：

师父的手印是三界定印，普渡三界众生，组场时可以用。手印就是个气路。养气手印，排病气手印，消除疲劳手印，泪囊炎手印。

（七） 治病的几个问题

“特医师祖张洪宝”也是咒语，可以用来治病；

念疗法治病，特别是因果性疾病疗效比较好；旋极图也可以治病，特别是那些邪病之类的；因果病可以治，我们可以借助师父的力量和佛的力量，利用他们的力量来治。但完全治好是不可能的，改变是有一定限度的。

系统病：到医院检查也解决不了问题，这种病是受地磁、地电……环境的影响，调整一下就好了。还有一种邪病，在西医来讲叫疑难病，这种病有特殊的反映，时好时坏，折腾来折腾去，你去检测必须用阴性功能去检测。对这种病，一部功法力、法术，以及你自己的功能功力是不够的，因此不要轻易动他，可让他另请高明。

治邪病符： ，用剑指画到手上，捂到病灶处。

治骨质增生符：

治上呼吸道感染：“404”想着这个数字进入到扁桃体里面去。

云游大法就讲到这里，祝大家吉祥如意，开慧长功！