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《弟子规》-学习知识点提纲

时间:2019-12-07 12:59:24    下载该word文档

“学习实践《弟子规》 修身养德促和谐”

知识复习提纲

一、《弟子规--总序》

1.《弟子规》原名是什么?作者是谁?后经谁改编?训蒙文》李毓秀 贾存仁)

2.整部《弟子规》共多少句?共多少字?(3601080字)

3.《弟子规》的字意是(让我们做人、做事、生产、生活按规范标准去要求)。

4.《弟子规》中主要阐述的是(儒家)学派的中心思想。

5.《弟子规》中的所有的爱的字意主要阐述的是(爱心)。

6.学习《弟子规》最主要的学习目的是让人们更好的注重(道德品质)的修养

7.《弟子规》中的“弟子”是指(一切圣贤人的弟子)。“规”是指(规矩、规范、标准、规则)

8.“弟子规 圣人训 首孝悌 次谨信”中的“首”的意思是(第一重要)

9.“圣人训”的意思是什么?(孔子的教导或教诲)

10.请简要介绍一下《弟子规》

(《弟子规》全书以《论语·学而》第六条弟子入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众,而亲仁。行有余力,则以学文为全书的中心思想,采用三字一句、两句一韵的韵文形式,具体列举出为人子弟在家、出外、待人接物、求学应有的礼仪与应守的规范。《弟子规》浅显易懂,押韵顺口中,特别是它的核心思想重在教导孩子的言行,注重家庭教育与生活教育,因此在清代后期成为广为流传的儿童读本和童蒙读物,几乎与《三字经》、《百家姓》、《千字文》有同等影响。其倡导的诸多传统美德对于今天和谐家庭关系、优化社会风气起着不可低估的作用。)

二、《弟子规--入则孝》

11.《弟子规》提出孝顺父母的四个基本要求之外,还具体说明了在日常生活中,子女应该做到的八件事情,它们是那八件事?

父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒 父母教 须敬听 父母责 须顺承

冬则温 夏则 晨则省 昏则定 出必告 反必面 居有常 业无变

12.“冬则温、夏则,晨则省、昏则定”中的“省”的意思是(看望、问候)。

13.平常在家的时候,如果外出和回家后一定要对父母做到什么,不要让父母担心。出必告、反必面)

14.请背诵事虽小……贻亲羞中间段落。

事虽小 勿擅为 苟擅为 子道亏 物虽小 勿私藏 苟私藏 亲心伤

亲所好 力为具 亲所恶 谨为去 身有伤 贻亲忧 德有伤 贻亲羞

15.“事虽小、勿擅为,苟擅为、子道亏”中的“子道”是指(为人子女的本分)。“亏”的意思是(亏损、欠缺)。

16.“亲所好、力为具”中的“具”是指(准备);“亲所恶,谨为去”中的“去”是指(排遣,排除)。

17.“谏不入、悦复谏,号泣随、挞无怨”中的“不入”的意思是(不接受)。

18.“号泣随、挞(ta)无怨”中的“挞”是指(用鞭棍抽打)。

19.“事死者、如事生”的意思是(对待已经去世的父母,要像父母活着时一样恭敬孝顺)。“事”是指(对待、侍候)。

20.《弟子规》告诉我们“首孝弟”,父母教孩子行孝最直接的方法是什么?(以身作则)

三、《弟子规--出则悌》

21.请背诵“兄道友……己即到”中间段落。

兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中 财物轻 怨何生 言语忍 忿自泯

或饮食 或坐走 长者先 幼者后 长呼人 即代叫 人不在 已即到

22.“孔融让梨”的故事流传广泛,成了许多父母教育子女的好例子。这在《弟子规》中如何体现。(兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中)

23.在当代社会,很多老人家有退休金,有医疗保险,本来可以安度晚年了,但为什么好多老年人晚年的情况不太好呢?按《弟子规》应该怎样做?(大一部分原因是因为看见子女不和,兄弟之间不讲弟道,不友爱,家庭里闹矛盾,老人家觉得心不安,对自己的子孙后辈不放心。所以《弟子规》讲:“兄弟睦,孝在中”。兄弟姐妹和睦了,就是孝了。)

24.从我们生活的经验来看,如果兄弟姐妹之间不友爱,发生矛盾有争端,原因往往有哪些?那又应该如何解决这个矛盾呢?(一个是钱财,一个是言语。这两个是惹事的,为了一些钱财,为了一两句话往往会导致不和。所以《弟子规》讲的非常明白:“财物轻,怨何生?言语忍,忿自泯。”如果大家都把财物看得轻一些,哪里会有怨恨呢?如果大家在言语上相互尽让一下,心里的不满也就自然而然会随着时间的推移逐渐消除。)

25.信陵君是战国时期的“四公子”之一,是魏国国君的弟弟。虽然他的势力很大,有门客上千人,但是信陵君却是个敬老爱贤的人。有一次,他听说有一个看城门的老人侯赢很有贤德,就十分郑重地前去请教。他亲自驾车把车上尊贵的位子空出来留给侯赢。侯赢也知道信陵君的名声,要看看他敬老爱贤是不是真的,所以信陵君去接他的时候,他故意装出傲慢的样子,但越是这样,信陵君对他越加恭敬。侯赢见状,知道信陵君的敬老是真心的,于是痛快地做了他的门客。请问信陵君做到了什么,才赢得了侯赢的一片真心,用《弟子规》中的话回答,并解释。

(“或饮食 或坐走 长者先 幼者后”良好的生活教育,要从小培养;不论用餐就座或行走都应该谦虚礼让,长幼有序,让年长者优先,年幼者在后。

26.假如你在路上遇见了长辈,你该怎样做。用《弟子规》中的话回话。

(“路遇长,疾趋揖;长无言,退恭立。骑下马,乘下车;过犹待,百步余。”)

27.《弟子规》中讲到“对尊长,勿现能”,你是如何理解的?

在长辈面前不要过度的表现自己。但也要分情况,比如和长辈在一起看电视,突出出现英文歌,你不要说:这个你不懂,这是英语。这是在夸耀自己。当然这个现能也分情况,如果要为长辈干活,我年轻,有劲儿,这个现能是必需要的,但话不能这样说:你看你,那么老,边菜都提不动。这就是显能了。我认为,对尊长应尊重,而这个尊重包括两个方面,一个是对长辈知识的尊重,因为长辈年岁比较大,阅历丰富,他的人生智慧值得我们学习,二是要对长辈由于自然规律导致的体力下降,体能下降,健康状况的改变,保存一种感恩之心。因为你要想他为什么白发会多了,腰为什么弯了等,所以《弟子规》讲“对尊长,勿现能”。

28.“进必趋,退必迟”中的“迟”是指(放慢脚步)

29.这天是小王的爷爷七十大寿,他们一家八口人来到饭店吃饭祝寿,由于连日的加班工作,小王感到很疲惫,一进饭店就选择了靠门的座位上坐了下来,而此时他的爷爷还在站着。请问,小王的做法是否对,他该怎样做?用《弟子规》中的话回答。(不对。小王应该 “长者立,幼勿坐;长者坐,命乃坐。”)

30.请背诵“进必趋……如事兄”中间段落。(进必趋 退必迟 问起对 视勿移 事诸父 如事父 事诸兄 如事兄)

四、《弟子规--谨》

31.你认为《弟子规》中的“谨”要求的是什么?

“谨”要求每一个人立身处世要小心谨慎,要接受社会规则的约束,遵循一定的道德准则,特别要求一个人有所不为,言行谨慎,勤勉修身、要经常自我反醒,对别人要礼让、恭谦。只有养成“谨”的习惯,才能够平平安安的度过自己的人生。

32.陶渊明临终前写到:盛年不重来,一日难在晨。及时当勉励,岁月不待人。说的是《弟子规》中的那几句?(朝起早 夜眠迟 老易至 惜此时)

33.《弟子规》中告诉我们“把握光阴,及时努力,珍惜青春”的句子是哪句?(朝起早,夜眠迟,老易至,惜此时)

34.“便溺回、辄净手”中“辄”的意思是(总是,就)。

35.“衣贵洁、不贵华,上循分、下称家”中的“贵”的意思是(注重、重视)。

36.一个人如果没有良好的着装习惯,又会怎样呢?(如果不养成一个良好的着装习惯,那么参加工作后,无论是你的上级,或者同事情,都不会对你有好印象,跟大家交往起来,会觉得你是一个不负责任的人。这样不仅对工作的发展有影响,对人际关系也会有影响。)

37.有的同志一回家,随处乱放他的衣服鞋帽,混乱不堪,我们要用《弟子规》哪句话来帮助他养成良好的生活习惯。(置冠服 有定位 勿乱顿 致污秽)

38.“食适可,勿过则”中的“则”是指(法则、准则)。

39.《论语.乡党》里讲的“食不厌精,kuài不厌细”这段话讲的是弟子规中的那一句?对饮食 勿拣择 食适可 勿过则)

40嵇康是三国时期著名的文学家、思想家,他一生崇尚老庄思想学说,生活上恬静无为,特别注意养生。他曾经写过一篇文章叫《养生论》。在这篇文章中,嵇康讲述了人要有正确的生活态度,注意养生,只有做到这些,才可以达到健康长寿的目的。他在书中还特别提到,在饮食上要有节制,如果“饮食不节”,就会生百病。这些养生常识对我们今天的保健养生仍具有借鉴意义。而在《弟子规》,在这方面是如何教育我们的呢?请用原文回答并解释。(“对饮食 勿拣择 食适可 勿过则”,意思是:对于饮食不可挑挑拣拣;进餐时要适可而止,不要过量。)

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