浅析灵太后胡氏的历史功绩
作者：王旭峰　侯亚茸　缪喜平
来源：《科学导报·学术》2017年第02期

        摘 要： 胡充华，北魏宣武帝皇后，谥号曰“灵”，“曾临朝统制八年”[1]。世人评价她如何大肆崇佛、荒淫无节制，如何糜费佞佛、饮宴游乐，还引发了“河阴之变”，最终落得被沉入黄河溺死的悲剧。本文主要探究胡充华在政治，文化和文学的成就，探索她给人类历史文化宝库留下了不可磨灭的历史功绩。

        关键词： 胡充华；立子杀母；石窟；杨华

        【中图分类号】I207.4 【文献标识码】A 【文章编号】2236-1879（2017）02-0152-02

        胡充华（-528年），宣武帝灵皇后，安定临泾（今甘肃镇原县）人，是北魏司徒胡国珍之女。胡充华幼年时受到良好的家庭教育，成年时人佛寺为尼，在佛寺精研佛法，深通佛经义理。宣武帝即位初年，她经常出入皇宫，传经讲道。以其秀丽优美的姿容，清纯伶俐的口才，博得宣武帝的宠幸，因冒死生皇子，“诏武始伯胡国珍女人掖庭为承华世妇”[2]被宣武帝破例下诏封为世妇，随侍左右。曾临朝统政八年，武艺高强，好射箭，喜读书，善诗文，秀外慧中，通古晓今，有胆有识。在执政初期，勤于政事，亲览万机，努力平息社会矛盾，解决冤假错案。执政后期，期崇尚佛事，广凿石窟，为历代第一。文学代表作《杨白花歌》，列为《中国文艺词典》，其作品在中国文学史上作为北朝的代表作介绍。后因“河阴之变”，沉入黄河溺死，死后被埋于双灵寺。孝武帝时，以皇后之礼重新殡葬，追谥号曰“灵”。

        1 冒死生皇子， 改变了北魏“立子杀母”的宫禁规定

        按北魏王朝惯例，“后宫产子将为储贰，其母皆赐死”[3]，为防止妇人干政，立太子时必杀其母，即皇子被立为太子之时，就是皇子母亲命丧之日。因而六宫嫔御，争相祈祷，救助于神灵，但愿生公主，不愿生太子，胡充华反慨叹道：“夫人等言，何缘畏一身之死而令皇家不育冢嫡也？”[4]她宁可为皇家育一嗣君，也不愿为贪生避死做打算。后胡充华得宠怀孕，夜夜焚香仰天祷告道：“愿天公遂人愿，让我生个男儿，排行居长。即使为此身死，也终无遗恨！”[5]分娩时果得皇子，宣武帝大喜过望，取名元诩。延昌四年（515年），胡充华所生之子元诩被立为太子，号肃宗。依皇家旧制胡充华应被处死，但宣武帝深念充华之情，反而进封胡充华为贵嫔，断然废止了“立子杀母”这一野蛮成法。从此，延续了100余年的野蛮习俗遂告废止，胡太后冲破旧制，敢冒天下之大不韪，使游牧民族在汉化过程中实现了野蛮向文明的过渡起中起了重大作用。