弟子规完整版——蔡礼旭

　　一、《弟子规》全文

　　第一章：入则孝

　　第二章：出则悌

　　第三章：谨

　　第四章：信

　　第五章：泛爱众

　　第六章：亲仁

第七章：余力学文

dì zǐ guī

弟子 规

弟子：一般有两种意义：一是年纪较小为人弟和为人子的人；二是指学生。这里是用一种意义上的“弟子”。

zǒng xù

【总 叙】

dì zǐ guī shèng rén xùn shǒu xiào tì cì jǐn xìn

弟 子 规 圣 人 训 首 孝 悌 次 谨 信

解读：弟子规这本书，是依据至圣先师孔子的教诲而编成的生活规范。首先在日常生活中，要做到孝顺父母，友爱兄弟姊妹。其次在一切日常生活言语行为中要小心谨慎，要讲信用。

fàn ài zhòng ér qīn rén yǒu yú lì zé xué wén

泛 爱 众 而 亲 仁 有 余 力 则 学 文

解读：和大众相处时要平等博爱，并且亲近有仁德的人，向他学习，这些都是很重要非做不可的事，如果做了之后，还有多余的时间精力，就应该好好的学习六艺等其他有益的学问。

rù zé xiào

【入则孝】

在日常生活中要孝顺父母

fù mǔ hū yìng wù huǎn fù mǔ mìng xíng wù lǎn

父 母 呼 应 勿 缓 父 母 命 行 勿 懒

解读：父母呼唤，应及时回答，不要慢吞吞的很久才应答，父母有事交代，要立刻动身去做，不可拖延或推辞偷懒。

fù mǔ jiào xū jìng tīng fù mǔ zé xū shùn chéng

父 母 教 须 敬 听 父 母 责 须 顺 承

解读：父母教导我们做人处事的道理，是为了我们好，应该恭敬的聆听。做错了事，父母责备教诫时，应当虚心接受，不可强词夺理，使父母亲生气、伤心。（君子闻过则喜，小人闻过则怒。）

dōng zé wēn xià zé qìng chén zé xǐng hūn zé dìng

冬 则 温 夏 则 凊 晨 则 省 昏 则 定

解读：侍奉父母要用心体贴，二十四孝的黄香（香九龄），为了让父亲安心睡眠，夏天睡前会帮父亲把床铺扇凉，冬天寒冷时会为父亲温暖被窝，实在值得我们学习。早晨起床之后，应该先探望父母，并向父母请安问好。下午回家之后，要将今天在外的情形告诉父母，向父母报平安，使老人家放心。

chū bì gào fǎn bì miàn jū yǒu cháng yè wú biàn

出 必 告 反 必 面 居 有 常 业 无 变

解读：外出离家时，须告诉父母要到哪里去，回家后还要当面禀报父母回来了，让父母安心。平时起居作息，要保持正常有规律，做事有常规，不要任意改变，以免父母忧虑。

shì suī xiǎo wù shàn wéi gǒu shàn wéi zǐ dào kuī

事 虽 小 勿 擅 为 苟 擅 为 子 道 亏

解读：纵然是小事，也不要任性，擅自作主，而不向父母禀告。如果任性而为，容易出错，就有损为人子女的本分，因此让父母担心，是不孝的行为。

wù suī xiǎo wù sī cáng gǒu sī cáng qīn xīn shāng

物 虽 小 勿 私 藏 苟 私 藏 亲 心 伤

解读：公物虽小，也不可以私自收藏占为己有。如果私藏，品德就有缺失，父母亲知道了一定很伤心。

qīn suǒ hào lì wèi jù qīn suǒ wù jǐn wèi qù

亲 所 好 力 为 具 亲 所 恶 谨 为 去

解读：父母亲所喜好的东西，应该尽力去准备，父母所厌恶的事物，要小心谨慎的去除（包含自己的坏习惯）。

shēn yǒu shāng yí qīn yōu dé yǒu shāng yí qīn xiū

身 有 伤 贻 亲 忧 德 有 伤 贻 亲 羞

解读：要爱护自己的身体，不要使身体轻易受到伤害，让父母亲忧虑。（曾子曰：“身体发肤受之父母，不敢毁伤”）。要注重自己的品德修养，不可以做出伤风败德的事，使父母亲蒙受耻辱。

qīn ài wǒ xiào hé nán qīn zēng wǒ xiào fāng xián

亲 爱 我 孝 何 难 亲 憎 我 孝 方 贤

解读：当父母亲喜爱我们的时候，孝顺是很容易的事；当父母亲不喜欢我们，或者管教过于严厉的时候，我们一样孝顺，而且还能够自己反省检点，体会父母的心意，努力改过并且做得更好，这种孝顺的行为最是难能可贵。

qīn yǒu guò jiàn shǐ gēng yí wú sè róu wú shēng

亲 有 过 谏 使 更 怡 吾 色 柔 吾 声

解读：父母亲有过错的时候，应小心劝导改过向善，劝导时态度要诚恳，声音必须柔和，并且和颜悦色，（子夏问孝。子曰：“色难。”）

jiàn bú rù yuè fù jiàn háo qì suí tà wú yuàn

谏 不 入 悦 复 谏 号 泣 随 挞 无 怨

解读：如果父母不听规劝，要耐心等待，一有适当时机，例如父母情绪好转或是高兴的时候，再继续劝导；如果父母仍然不接受，甚至生气，此时我们虽难过得痛哭流涕，也要恳求父母改过，纵然遭遇到责打，也无怨无悔，以免陷父母于不义，使父母一错再错，铸成大错。

qīn yǒu jí yào xiān cháng zhòu yè shì bù lí chuáng

亲 有 疾 药 先 尝 昼 夜 侍 不 离 床

解读：父母亲病了，吃的药要自己先尝一下，看看是不是太苦、太烫；父母亲病倒在床上，要日夜护理，不离开他们的身边。

sāng sān nián cháng bēi yè jū chù biàn jiǔ ròu jué

丧 三 年 常 悲 咽 居 处 变 酒 肉 绝

解读：父母去世之后，守孝期间（古礼三年），要常常追思、感怀父母教养的恩德。自己的生活起居必须调整改变，不能贪图享受，应该戒绝酒肉。

sāng jìn lǐ jì jìn chéng shì sǐ zhě rú shì shēng

丧 尽 礼 祭 尽 诚 事 死 者 如 事 生

解读：办理父母亲的丧事要哀戚合乎礼节，不可草率马虎，也不可以为了面子铺张浪费，才是真孝顺。祭拜时应诚心诚意，对待已经去世的父母，要如同生前一样恭敬。

chū zé tì

【出则 悌】

在日常生活中友爱兄弟姐妹

xiōng dào yǒu dì dào gōng xiōng dì mù xiào zài zhōng

兄 道 友 弟 道 恭 兄 弟 睦 孝 在 中

解说：当哥哥姐姐的要能友爱弟妹，做弟妹的应做到恭敬兄姐，这样兄弟姐妹就能和睦而减少冲突，父母心中就快乐。在这和睦当中就存在孝道。

cái wù qīng yuàn hé shēng yán yǔ rěn fèn zì mǐn

财 物 轻 怨 何 生 言 语 忍 忿 自 泯

解说：把身外所用的钱财物品看轻点，少计较，兄弟之间就不会产生怨恨 ；讲话时不要太冲动，伤感情的话要能忍住不说，那么不必要的冲突怨恨就会消失无踪。

huò yǐn shí huò zuò zǒu zhǎng zhě xiān yòu zhě hòu

或 饮 食 或 坐 走 长 者 先 幼 者 后

解说：不管是吃东西或喝饮料，要请长辈先用；如果和长辈坐在一起，要请长辈先坐；如果和长辈走在一起，应让长辈先走。

zhǎng hū rén jí dài jiào rén bù zài jǐ jí dào

长 呼 人 即 代 叫 人 不 在 己 即 到

解说：长辈呼叫人时，自己听见了，要替长辈去传唤。如果所叫的人不在时，自己应当回来报告长辈，更能进一步请问长辈，有没有需要帮忙的事情。

chēng zūn zhǎng wù hū míng duì zūn zhǎng wù xiàn néng

称 尊 长 勿 呼 名 对 尊 长 勿 见 能

解说：称呼长辈时，不可以直呼长辈的名字，那是不礼貌的行为；在长辈面前，不要表现自己很有才能，藐视长辈。

lù yù zhǎng jí qū yī zhǎng wú yán tuì gōng lì

路 遇 长 疾 趋 揖 长 无 言 退 恭 立

解说：走路时遇见长辈，要赶紧走上前去行礼问候，如果长辈没和我们说话时，就先退在一旁恭恭敬敬的站着，让长辈先走过去。

qí xià mǎ chéng xià jū guò yóu dài bǎi bù yú

骑 下 马 乘 下 车 过 犹 待 百 步 余

解说：如果自己是骑马的，遇到长辈就应该下马，如果乘坐车辆就应该下车，让长辈先过去，等待大约离我们百步的距离以后，自己才上马或上车。

zhǎng zhě lì yòu wù zuò zhǎng zhě zuò mìng nǎi zuò

长 者 立 幼 勿 坐 长 者 坐 命 乃 坐

解说：如果长辈还站着，年幼的我们不应先坐下来，如果长辈坐着，允许我们坐下时才可以坐下。

zūn zhǎng qián shēng yào dī dī bù wén què fēi yí

尊 长 前 声 要 低 低 不 闻 却 非 宜

解说：在长辈面前讲话，声音要低，但是回答的声音，低到听不清楚，那也不适当，要和颜悦色，声音要柔和清楚才好。

jìn bì qū tuì bì chí wèn qǐ duì shì wù yí

进 必 趋 退 必 迟 问 起 对 视 勿 移

解说：觐见长辈时走路要快点，动作表现得很礼节，等到告退时，要慢慢退出。长辈问话时，要站起回答，眼神注视长辈，不要左右移动。

shì zhū fù rú shì fù shì zhū xiōng rú shì xiōng

事 诸 父 如 事 父 事 诸 兄 如 事 兄

解说：对待叔叔伯伯，要像对待自己的父亲一样恭敬，对待同族兄长，要像对待自己的胞兄一样友爱。

jǐn

【谨】

一切言行中，要谨慎

zhāo qǐ zǎo yè mián chí lǎo yì zhì xī cǐ shí

朝 起 早 夜 眠 迟 老 易 至 惜 此 时

解说：为人子，早上要尽量早起，晚上要晚点睡觉，因为人生的岁月很有限，光阴容易消逝，少年人一转眼就是老年人了，所以我们要珍惜现在宝贵的时光。

chén bì guàn jiān shù kǒu biàn niào huí zhé jìng shǒu

晨 必 盥 兼 漱 口 便 溺 回 辄 净 手

解说：每天早上起床必须先洗脸，然后刷牙濑口，解完大小便以后把手洗干净，这样才是讲究卫生的好孩子。

guān bì zhèng niǔ bì jié wà yǔ lǚ jù jǐn qiè

冠 必 正 纽 必 结 袜 与 履 俱 紧 切

解说：出门帽子要戴端正，穿衣服要把纽扣纽好；袜子和鞋子都要穿得贴切，鞋带要系紧 ，这样全身仪容才整齐。

zhì guān fú yǒu dìng wèi wù luàn dùn zhì wū huì

置 冠 服 有 定 位 勿 乱 顿 致 污 秽

解说：脱下来的帽子和衣服应当放置在固定的位置，不要随手乱丢乱放以免弄皱弄脏。

yī guì jié bú guì huá shàng xún fèn xià chèn jiā

衣 贵 洁 不 贵 华 上 循 分 下 称 家

解说：穿衣服注重的是整齐清洁，不在衣服的昂贵华丽，而且要依照自己的身份穿着 ，也要配合家庭的经济状况。

duì yǐn shí wù jiǎn zé shí shì kě wù guò zé

对 饮 食 勿 拣 择 食 适 可 勿 过 则

解说：对于食物不要挑剔偏食，而且要吃适当的份量，不要吃过量。

nián fāng shào wù yǐn jiǔ yǐn jiǔ zuì zuì wéi chǒu

年 方 少 勿 饮 酒 饮 酒 醉 最 为 丑

解说：我们年纪还小尚未成年 ，更不该尝试喝酒，因为喝醉了丑态百出，最容易表现出不当的言行。

bù cóng róng lì duān zhèng yī shēn yuán bài gōng jìng

步 从 容 立 端 正 揖 深 圆 拜 恭 敬

解说：走路时脚步要从容不迫，站立的姿势要端正。注意行礼时要把身子深深地躬下 ，跪拜时要恭敬尊重。

wù jiàn yù wù bǒ yǐ wù jī jù wù yáo bì

勿 践 阈 勿 跛 倚 勿 箕 踞 勿 摇 髀

解说：进门时不要踩到门槛，站立时要避免身子歪曲斜倚，坐着时不要双脚展开簸箕，或者是虎琚的样子，也不要抖脚或摇臀，这样才能表现优雅怡人的姿态。

huǎn jiē lián wù yǒu shēng kuān zhuǎn wān wù chù léng

缓 揭 帘 勿 有 声 宽 转 弯 勿 触 棱

解说：进门的时候慢慢的揭开帘子，尽量不发出声响，走路转弯时与棱角要远一点 ，保持较宽的距离，才不会碰到棱角伤了身体。

zhí xū qì rú zhí yíng rù xū shì rú yǒu rén

执 虚 器 如 执 盈 入 虚 室 如 有 人

解说：拿空的器具要像拿盛满的一样小心，进到没人的屋子里，要像进到有人的屋子里一样。

shì wù máng máng duō cuò wù wèi nán wù qīng lüè

事 勿 忙 忙 多 错 勿 畏 难 勿 轻 略

解说：做事不要匆匆忙忙，匆忙就容易出错，遇到该办的事情不要怕困难，而犹豫 退缩，也不要轻率随便而敷衍了事。

dòu nào chǎng jué wù jìn xié pì shì jué wù wèn

斗 闹 场 绝 勿 近 邪 僻 事 绝 勿 问

解说：容易发生打斗的场所，我们不要靠近逗留；对于邪恶怪僻的事情，不必好奇的去追问。

jiāng rù mén wèn shú cún jiāng shàng táng shēng bì yáng

将 入 门 问 孰 存 将 上 堂 声 必 扬

解说：将要入门之前先问一下:“有人在吗？”将要走进厅堂时，先放大音量要让厅堂里的人知道。

rén wèn shuí duì yǐ míng wú yǔ wǒ bù fēn míng

人 问 谁 对 以 名 吾 与 我 不 分 明

解说：假使有人请问:“你是谁”，回答时要说出自己的名字，如果只说“吾”或是“我”，对方就听不清楚到底是谁。

yòng rén wù xū míng qiú tǎng bú wèn jí wéi tōu

用 人 物 须 明 求 倘 不 问 即 为 偷

解说：我们要使用别人的物品，必须事前对人讲清楚，如果没有得到允许就拿来用，那就相当于偷窃的行为。

jiè rén wù jí shí huán hòu yǒu jí jiè bù nán

借 人 物 及 时 还 后 有 急 借 不 难

解说：借用他人的物品用完了要立刻归还，以后遇到急用再向人借时，就不会有太多的困难。

xìn

【信】

讲信用

Fán chū yán xìn wéi xiān zhà yǔ wàng xī kě yān

凡 出 言 信 为 先 诈 与 妄 奚 可 焉

解说：凡是开口说话，首先要讲究信用，欺诈不实的言语，在社会上可以永远行得通吗?

huà shuō duō bù rú shǎo wéi qí shì wù nìng qiǎo

话 说 多 不 如 少 惟 其 是 勿 佞 巧

解说：话说得多不如说的少 ，凡事实实在在，不要讲些不合实际的花言巧语。

jiān qiǎo yǔ huì wū cí shì jǐng qì qiè jiè zhī

奸 巧 语 秽 污 词 市 井 气 切 戒 之

解说：奸邪巧辩的言语，脏不雅的词句及无赖之徒通俗的口气，都要切实戒除掉。

jiàn wèi zhēn wù qīng yán zhī wèi dí wù qīng chuán

见 未 真 勿 轻 言 知 未 的 勿 轻 传

解说：还未看到事情的真相 ，不轻易发表意见，对于事情了解的不够清楚，不轻易传播出去。

shì fēi yí wù qīng nuò gǒu qīng nuò jìn tuì cuò

事 非 宜 勿 轻 诺 苟 轻 诺 进 退 错

解说：觉得事情不恰当，不要轻易答应，如果轻易答应就会使自己进退两难。

fán dào zì zhòng qiě shū wù jí jí wù mó hu

凡 道 字 重 且 舒 勿 急 疾 勿 模 糊

解说：谈吐说话要稳重而且舒畅，不要说得太快太急，或者说得字句模糊不清，让人听得不清楚或会错意。

bǐ shuō cháng cǐ shuō duǎn bù guān jǐ mò xián guǎn

彼 说 长 此 说 短 不 关 己 莫 闲 管

解说：遇到别人谈论别人的是非好坏时，如果与已无关就不要多管闲事。

jiàn rén shàn jí sī qí zòng qù yuǎn yǐ jiàn jī

见 人 善 即 思 齐 纵 去 远 以 渐 跻

解说：看见他人的优点行为 ，心中就升起向他看齐的好念头，虽然目前还差得很远，只要肯努力就能渐渐赶上。

jiàn rén è jí nèi xǐng yǒu zé gǎi wú jiā jǐng

见 人 恶 即 内 省 有 则 改 无 加 警

解说：看见他人犯了罪恶的时候 ，心里先反省自己，如果也犯同样的过错，就立刻改掉，如果没有就更加警觉不犯同样的过错。

wéi dé xué wéi cái yì bù rú rén dāng zì lì

惟 德 学 惟 才 艺 不 如 人 当 自 砺

解说：当道德学问和才艺不如他人时 ，应该自我督促努力赶上。

ruò yī fú ruò yǐn shí bù rú rén wù shēng qī

若 衣 服 若 饮 食 不 如 人 勿 生 戚

解说：至于穿的衣服和吃的饮食不如他人时，可以不用担心、郁闷。

wén guò nù wén yù lè sǔn yǒu lái yì yǒu què

闻 过 怒 闻 誉 乐 损 友 来 益 友 却

解说：听见别人说我的过错就生气，称赞我就高兴，这样不好的朋友就会越来越多，真诚有益的朋友就不敢和我们在一起。

wén yù kǒng wén guò xīn zhí liàng shì jiàn xiāng qīn

闻 誉 恐 闻 过 欣 直 谅 士 渐 相 亲

解说：如果听到别人称赞我先自我反省，生怕自己没有这些优点

，只是空有虚名。当听到别人批评我的过错时，心里却欢喜接受，那么正直诚实的人就越喜欢和我们亲近。

wú xīn fēi míng wéi cuò yǒu xīn fēi míng wéi è

无 心 非 名 为 错 有 心 非 名 为 恶

解说：不是有心故意做错的 ，称为过错；若是明知故犯的，便是罪恶。

guò néng gǎi guī yú wú tǎng yǎn shì zēng yì gū

过 能 改 归 于 无 倘 掩 饰 增 一 辜

解说：不小心犯了过错，能勇于改正就会越改越少，渐归于无过，如果故意掩盖过错，那反而又增加一项掩饰的罪过了。

fàn ài zhòng

【泛爱 众】

和大众相处时要平等博爱

fán shì rén jiē xū ài tiān tóng fù dì tóng zài

凡 是 人 皆 须 爱 天 同 覆 地 同 载

解读：对于大众有关怀爱护的心，如同苍天与大地，绝对没有私心，不论好人、坏人、聪明、愚笨、宝贵、贫贱、种族国界都一样给予保护和承载，纯是一片仁慈之心，不为名利毫无虚假

。正是“天同覆，地同载”的大同境界。

xíng gāo zhě míng zì gāo rén suǒ zhòng fēi mào gāo

行 高 者 名 自 高 人 所 重 非 貌 高

解读：品行高尚的人，名声自然高，人们所敬重的是德行，并不是论外貌是否出众 。

cái dà zhě wàng zì dà rén suǒ fú fēi yán dà

才 大 者 望 自 大 人 所 服 非 言 大

解读：才能大的人声望自然大，人们所信服的是真才，并不是只会发表言论。

jǐ yǒu néng wù zì sī rén suǒ néng wù qīng zǐ

己 有 能 勿 自 私 人 所 能 勿 轻 訾

解读：自己有能力做的事情，不要自私保守；看到别人有才华，应该多加赞美肯定 ，不要因为嫉妒而贬低别人。

wù chǎn fù wù jiāo pín wù yàn gù wù xǐ xīn

勿 谄 富 勿 骄 贫 勿 厌 故 勿 喜 新

解读：对富有的人态度不谄媚求荣；对贫穷的人不表现出骄傲自大的样子，不厌恶、不嫌弃亲戚老友，也不一味喜爱新人新朋友。

rén bù xián wù shì jiǎo rén bù ān wù huà rǎo

人 不 闲 勿 事 搅 人 不 安 勿 话 扰

解读：他人有事，忙得没有空暇，就不要找事搅乱他；对方身心很不安定，我们就不要再用闲言碎语干扰他。

rén yǒu duǎn qiè mò jiē rén yǒu sī qiè mò shuō

人 有 短 切 莫 揭 人 有 私 切 莫 说

解读：别人的短处绝对不要揭露出来，别人有秘密不想让人知道，我们就不要说出来。

dào rén shàn jí shì shàn rén zhī zhī yù sī miǎn

道 人 善 即 是 善 人 知 之 愈 思 勉

解读：赞美别人的善行，就等于是自己行善，因为对方知道了，就会更加勉励行善 。

yáng rén è jí shì è jí zhī shèn huò qiě zuò

扬 人 恶 即 是 恶 疾 之 甚 祸 且 作

解读：宣扬别人的过恶，就等于自己作恶，如果过分的憎恶，就会招来灾祸。

shàn xiāng quàn dé jiē jiàn guò bù guī dào liǎng kuī

善 相 劝 德 皆 建 过 不 规 道 两 亏

解读：行善能相互劝勉，彼此都能建立良好的德行，有了过错而不相互规劝，双方都会在品行上留下缺陷。

fán qǔ yǔ guì fēn xiǎo yǔ yí duō qǔ yí shǎo

凡 取 与 贵 分 晓 与 宜 多 取 宜 少

解读：凡是和人有财物上的往来，应当分辨清楚不可含糊。或者，财物给与他人应该慷慨多布施；取用别人的财物就应少取一些。

jiāng jiā rén xiān wèn jǐ jǐ bú yù jí sù yǐ

将 加 人 先 问 己 己 不 欲 即 速 已

解读：有事要托人做或有话要和人说，先问一问自己是不是喜欢，如果自己不喜欢就应该立刻停止。

ēn yù bào yuàn yù wàng bào yuàn duǎn bào ēn cháng

恩 欲 报 怨 欲 忘 抱 怨 短 报 恩 长

解读：他人对我有恩惠，应时时想回报他；不小心和人结了怨仇，应求他人谅解，及早忘掉仇恨

，报怨之心停留的时间越短越好，但是报答恩情的心意却要长存不忘。

dài bì pú shēn guì duān suī guì duān cí ér kuān

待 婢 仆 身 贵 端 虽 贵 端 慈 而 宽

解读：对待家中的待婢和仆人，本身行为要注重端正庄重不可轻浮随便，若能进一步做到仁慈、宽厚，那就更完美了。

shì fú rén xīn bù rán lǐ fú rén fāng wú yán

势 服 人 心 不 然 理 服 人 方 无 言

解读：权势可以获使人服从，虽然表面上不敢反抗，心中却不以为然。唯有以道理感化对方，才能让人心悦诚服而没有怨言。

qīn rén

【亲仁】

亲近有仁德的人，向他学习

tóng shì rén lèi bù qí liú sú zhòng rén zhě xī

同 是 人 类 不 齐 流 俗 众 仁 者 希

解读：同样都是人，类别却不一定整齐，就一般说，跟着潮流走的俗人占了大部分，而有仁德的人却显得稀少。

guǒ rén zhě rén duō wèi yán bú huì sè bú mèi

果 仁 者 人 多 畏 言 不 讳 色 不 媚

解读：对于一位真正的仁者，大家自然敬畏他，仁者说话不会故意隐讳扭曲事实，脸色态度也不会故意向人谄媚求好。

néng qīn rén wú xiàn hǎo dé rì jìn guò rì shǎo

能 亲 仁 无 限 好 德 日 进 过 日 少

解读：能够亲近仁者，向他学习就会得到无限的好处，自己的品德自然进步，过错也跟着减少。

bù qīn rén wú xiàn hài xiǎo rén jìn bǎi shì huài

不 亲 仁 无 限 害 小 人 进 百 事 坏

解读：如果不肯亲近仁者，无形中就会产生许多害处，小人会乘虚而入，围绕身旁，事情就会弄得一败涂地。

yú lì xué wén

【余力学文】

有余遐，更应努力的学习礼、乐、射、御、书、术等六艺，各种经典，以及其他有益的学问。

bú lì xíng dàn xué wén zhǎng fú huá chéng hé rén

不 力 行 但 学 文 长 浮 华 成 何 人

解说：对于孝、弟、谨、信、泛爱众、亲仁这些应该努力实行的本分，却不肯力行，只在学问上研究探索，这样最容易养成虚幻浮华的习性，怎能成为一个真正有用的人呢？

dàn lì xíng bù xué wén rèn jǐ jiàn mèi lǐ zhēn

但 力 行 不 学 文 任 己 见 昧 理 真

解说：相对的 ，如果只重力行，对于学问却不肯研究，就容易执著自己的看法，而无法契合真理，这也不是我们所应有的态度。

dú shū fǎ yǒu sān dào xīn yǎn kǒu xìn jiē yào

读 书 法 有 三 到 心 眼 口 信 皆 要

解说：读书的方法要注重三到，就是心到、眼到、口到。这三到都要实实在在的做到。

fāng dú cǐ wù mù bǐ cǐ wèi zhōng bǐ wù qǐ

方 读 此 勿 慕 彼 此 未 终 彼 勿 起

解说：读书时正在读这一段，就不要想到别段，这段还未读完读通，不要因为没有兴趣，失去了好奇心，就跳到另一段，而东翻西阅，不肯定下心来，按部就班的读完。

kuān wéi xiàn jǐn yòng gōng gōng fū dào zhì sè tōng

宽 为 限 紧 用 功 工 夫 到 滞 塞 通

解说：读书时要有规范 ，读一本书或一门功课，要有比较宽裕的期限，但是不能因为时间有多余，就等期限快到了才开始读，一急之下反而耽误事情，所以一规化好就要赶紧用功。遇到滞塞难通的地方，更要专心研究，只要功夫到了，自然就能通达了解，这正是所谓书读千遍 ，其意自现。

xīn yǒu yí suí zhá jì jiù rén wèn qiú què yì

心 有 疑 随 札 记 就 人 问 求 确 义

解说：有疑问的地方，经反复思考，还不能了解的话，就用笔把问题记下来，向有关的师长请教，一定要得到正确的答案才可放过。

fang shì qīng qiáng bì jìng jī àn jié bǐ yàn zhèng

房 室 清 墙 壁 净 几 案 洁 笔 砚 正

解说：书房要整理得简单清洁，四周墙壁保持干净，书桌清洁干净，所用的笔和砚台要摆放端正

。

mò mó piān xīn bù duān zì bú jìng xīn xiān bìng

墨 磨 偏 心 不 端 字 不 敬 心 先 病

解说：在砚台上磨墨，如果墨条磨扁了，就是存心不端正，写字若随便不公正，就是心里先有了病。

liè diǎn jí yǒu dìng chù dú kàn bì huán yuán chù

列 典 籍 有 定 处 读 看 毕 还 原 处

解说：排列经典图书，要安放在固定的地方，读完以后立刻归还原处。

suī yǒu jí juàn shù qí yǒu quē huài jiù bǔ zhī

虽 有 急 卷 束 齐 有 缺 坏 就 补 之

解说：即使发生紧急的事也要先收拾整齐以后才能离开。遇到书本有残缺损坏时，应立刻补好保持完整。

fēi shèng shū bǐng wù shì bì cōng míng huài xīn zhì

非 圣 书 屏 勿 视 敝 聪 明 坏 心 志

解说：如果不是传输圣贤道理的书籍，一概摒除一旁不要理它，因为书里面不正当的事理会蒙蔽我们

的聪明智慧，会败坏我们纯正的志向。

wù zì bào wù zì qì shèng yǔ xián kě xùn zhì

勿 自 暴 勿 自 弃 圣 与 贤 可 驯 致

解说：不要自以为是而狂妄自大，也不要自甘堕落而放弃自己，圣贤的境界虽高，但只要按部就班，循序渐进，人人都可到达。处在蒙昧年幼之时，若采要正正当当的教材，配合优良的环境，来培养学习，就能造就圣贤。

总结：《弟子规》所讲的道理，正是圣人的训诲，从入则孝、出则弟、谨而信、泛爱众，亲仁及余力学文着手，在日常生活中的伦常做起，经家庭扩及到学校、社会，最能孕育出正人君子的品行。所以这本书应该认真的反复读诵 ，深入内心，当成个人反省的镜子至行为的指针。