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五、文言文阅读
阅读下文,完成下列小题。
(一)
①大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。物有本末,事有终始,知所先后,则近道矣。
②古之欲明明德于天下者,先治其国。欲治其国者,先齐其家。欲齐其家者,先修其身。欲修其身者,先正其心。欲正其心者,先诚其意。欲诚其意者,先致其知。致知在格物。物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本。
(二)
博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。有弗学,学之弗能,弗措也;有弗问,问之弗知,弗措也;有弗思,思之弗得,弗措也;有弗辨,辨之弗明,弗措也;有弗行,行之弗笃,弗措也。人一能之,己百之,人十能之,己千之。果能此道矣,虽愚必明,虽柔必强。
17.解释下列加点字。
1)在明明德(2)先齐其家(3)先致其知(4)致知在格物(

18.下列各句中“之”的用法与其他三句不一样的一项是(
A.古之欲明明德于天下者(上文一)
B.多识于鸟兽草木之名(《论语》
C.复众人之所过(《老子》
D.臣子之不孝君父,所谓乱也(《兼爱》
19.把下面句子翻译成现代汉语。
自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本。
20.语段(二)画线句中的“此道”具体是指什么?联系语段(一)中“壹是皆以修身为本”的观点,谈谈两者之间的关系。
17动词,彰明使……整齐、有序推及、求得、获得推究
18D19.上自天子,下至平民百姓,一律都要以修养品性为根本。
20.第一问:人一能之,己百之,人十能之,己千之。
第二问:做到“人一己百”是“壹是皆以修身为本”的基础,“壹是皆以修身为本”

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