改革开放四十年与深圳文学的再生产
作者：黄海静
来源：《文学教育》2019年第07期

         内容摘要：本文从新马克思主义的视角研究改革开放四十年来的深圳文学，发现“文学深圳”的身份认同感是未来深圳城市空间生产的主体性期待，深圳文学文本空间的形象嬗变体现出城市空间塑造的隐秩序向同质化的转向。深圳文学生产无论外部环境还是内部运动规律，均体现出文化追随空间流动，在时空压缩中被创新、变化和替换的特点。深圳正处于城市化高速发展的迅猛阶段，城市的空间扩张更新与文学的空前发展构成一种复杂互动的辩证关系。

         关键词：新马克思主义 深圳文学 空间生产

         深圳，是改革开放建立的第一个经济特区，是中国改革开放的窗口城市，被誉为“创客之城”、“设计之都”和“志愿之城”。弹指四十年间，深圳作为中国南方大地一夜崛起的传奇城市，激荡着不计其数的象征这座城市名片的文学作品：有底层打工，述说都市生存;有校园青春，书写白衣飞扬;还有“深圳速度”，宣扬敢为天下先的创新深圳。城市与文学，究竟存在一种怎样的关系？从马克思主义到新马克思主义，以亨利·列斐伏尔、戴维·哈维、爱德华·W·索亚和曼纽尔·卡斯特尔等为主要代表的新马克主义将空间意识和空间秩序植入马克思主义理论体系，构成了新马克思主义[1]的空间批判理论，使得空间理论涉及社会学、经济学、政治学、哲学和文学等诸多领域，掀起了一股空间转向之风。文学创作离不开政治、经济、文化和社会的巨大场域，城市的空间生产也必然会根深蒂固于文学创作的土壤之上。

         20世纪60年代以来，资本主义国家出现普遍的城市危机，伴随着全球化时代的到来，工业化、城市化以及资本积累动态的变迁，资本主义生产方式及其统治不仅在空间普遍化了，而且使空间本身成为资本积累及其统治的手段[2]。在这一背景下，西方马克思主义者纷纷试图从马克思主义理论中汲取精华，寻求解决城市问题的答案。他们将马克思主义的基本理论与城市空间分析结合起来，诞生了以戴维·哈维、亨利·列斐伏尔、爱德华·索亚、曼纽·卡斯特等为代表的新马克思主义的“空间生产”理论。[3]