江苏省苏州市立达中学2020届九年级语文上学期期中试题

第一部分（26分）

1、根据汉语拼音写出汉字。（4分）

①xiāo_______声匿迹 ②wǒng_______然 ③松xiè_______　④言筒意gai_______

2、下列语段中共有四个错别字，请找出来并改正。(4分)

《苏州市城市快速轨道交通建设规划》依据《苏州市轨道线网研究与规划》而制定，着手于根本上解绝中心城市公共交通问题，体现了苏州保护古城的决心，在战略曾面上有利于苏州古城保护。同时，苏州2001年开始大规模实施的路网建设已考虑与地铁线网的规划建设充分衔接。在发展交通的同时，还因着力处理好交通和古城保护的关系，交通发展要与城市发展的大方向相配套，地铁沿线用地规划也要篇制好。

3、默写古诗文名句，并在括号内的横线上填写相应的作家、篇名。(10分)

①晓战随金鼓，__________________。 （李白_________《塞下曲》）

②________________，春风不度玉门关。 （王之涣_________《凉州词》）

③月黑雁飞高，______________。 （_________《塞下曲》）

④________________，正是河豚欲上时。 （苏轼《_________》）

⑤参差荇菜，左右采之。______________，________________。（《诗经·关雎》）

⑥______________，________________。所谓伊人，在水之湄。（《诗经·蒹葭》）

⑦故曰，________________，__________________，__________________。

（《孟子》）

⑧其中往来种作，男女衣着，_______________。________________，_________________。

4、名著阅读。（5分）

①三位教授改进本国语言的计划之一是“取消语言中所有的词汇”，他们认为这样做有什么好处？哪些人反对这项发明？(2分)

②格列佛到达大人国后经历了哪些危险？请举出三例。（3分）

5、根据下面材料，请你分条概括“微阅读”的特点。（3分）

微阅读，是一种借短消息、网文和短文体生存的阅读方式。微阅读是阅读领域的快餐，口袋书、手机报、微博，都代表微阅读。等车时，习惯拿出手机看新闻；走路时，喜欢戴上耳机“听”小说；乘车时，看电子书打发等待的时间，都是“微阅读”行为。文本的短小、迅捷营造了一种令人倍感舒适的微阅读氛围，翻开这样的文本并不需要太多的背景铺垫，不需要过多的感情投入，甚至不要求阅读经验的前后连贯。但是微阅读只是提供了过去没有的一种阅读方式，并不适用于所有文本，也不能替代其他阅读方式。

第二部分(44分)

阅读《陈涉世家》中的语段，回答6－10题(10分)

二世元年七月，发闾左谪戍渔阳九百人，屯大泽乡。陈胜、吴广皆次当行，为屯长。会天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斩。陈胜、吴广乃谋曰：“今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？”陈胜曰：“天下苦秦久矣。吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏。扶苏以数谏故，上使外将兵。今或闻无罪，二世杀之。百姓多闻其贤，未知其死也。项燕为楚将，数有功，爱士卒，楚人怜之。或以为死，或以为亡。今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。”吴广以为然。乃行卜。卜者知其指意，曰：“足下事皆成，有功。然足下卜之鬼乎！”陈胜、吴广喜，念鬼，曰：“此教我先威众耳。”乃丹书帛曰：“陈胜王”，置人所罾鱼腹中。卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。又间令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐呜呼日“大楚兴，陈胜王”。卒皆夜惊恐。旦日，卒中往往语，皆指目陈胜。

6、下面哪一组句子中加点词的意义相同？ (　　) （2分）

A． 会天大雨，道不通 B． 扶苏以数谏故

不足为外人道也（《桃花源记》） 以中有足乐者（《送东阳马生序》）

C、又间令吴广之次所旁丛祠中 D、 或以为死，或以为亡

中间力拉崩倒之声（《口技》） 则或千或百，果然鹤也（《幼时记趣》）

7、下面哪一个句子不是判断句？ ( )（2分）

A、斯是陋室，惟吾德馨。（《陋室铭》）

B、不足为外人道也。（《桃花源记》）

C、晏婴，齐之习辞者也。（《晏子使楚》）

D、当立者乃公子扶苏。

8、发动起义时，陈胜为了动员他的部下，说了一段铿锵有力的、有极大号召力的话，那段话是什么，请默写下来？（2分）

9、同样面对秦朝的暴政，陈胜为什么能说出“天下苦秦久矣”？而《桃花源记》中桃源人的祖先为什么“避秦时乱，率妻子邑人来此绝境”？（2分）

10、《陈涉世家》塑造了陈涉这个人物形象，他是一个敢于斗争，善于斗争的农民领袖，请举选文中的事例证明之？（2分）

阅读下列语段，翻译划线句子。（4分）

于是论次其文。七年，而太史公遭李陵之祸，幽于缧绁①。乃喟然而叹曰：“是余之罪也夫？是余之罪也夫？身毁不用矣！”退而深惟日：“夫《诗》、《书》隐约者，欲遂其志之思也。昔西伯拘菱里，演《周易》；孔子厄陈、蔡，作《春秋》；屈原放逐，著《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，而论兵法；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。此人皆意有所郁结，不得通其道也，故述往事，思来者。”于是卒述陶唐以来②，至于麟止③，自黄帝始。

——选自《太史公自序》

①缧绁（léi xiè）：原是捆绑犯人的绳索，这里引申为监狱。②陶唐：即唐尧。③至于麟止：前122年，汉武帝猎获白麟一只， 《史记》记事即止于此年。

11、用现代汉语翻译划线句子。

①是余之罪也夫！身毁不用矣！

②此人皆意有所郁结，不得通其道也。

阅读《故乡》中的语段，回答12－14题（8分）

这来的便是闰土。虽然我一见便知道是闰土，但又不是我这记忆上的闰土了。他身材增加了一倍；先前的紫色的圆脸，已经变作灰黄，而且加上了很深的皱纹；眼睛也像他父亲一样，周围都肿得通红，这我知道，在海边种地的人，终日吹着海风，大抵是这样的。他头上是一顶破毡帽，身上只一件极薄的棉衣，浑身瑟索着；手里提着一个纸包和一支长烟管，那手也不是我所记得的红活圆实的手，却又粗又笨而且开裂，像是松树皮了。

我这时很兴奋，但不知道怎么说才好，只是说：

“阿！闰土哥，——你来了？……”

我接着便有许多话，想要连珠一般涌出：角鸡，跳鱼儿，贝壳，猹，……但又总觉得被什么挡着似的，单在脑里面回旋，吐不出口外去。

他站住了，脸上现出欢喜和凄凉的神情；动着嘴唇，却没有作声。他的态度终于恭敬起来了，分明的叫道：

“老爷！……”

我似乎打了一个寒噤；我就知道，我们之间已经隔了一层可悲的厚障壁了。我也说不出话。

12．下面句子中的省略号含有丰富的潜台词，请分析人物复杂的心理活动。（2分）

“他的态度终于恭敬起来了，分明的叫道：‘老爷！……”，

13．鲁迅在塑造人物形象时，很重视人物的外貌描写，请结合选文中的外貌描写，说说其作用。（3分）

14．鲁迅说：“我的选材，多来自病态社会的不幸的人们中，意思是在揭出病苦，引起疗救的注意。”选文中的人物身上哪些是鲁迅先生关注的和需要疗救的？（3分）

阅读《学问和智慧》中的语段，回答15－17题（5分）

世间不但有缺乏智慧的人，而且也有缺少智慧的书。我们可以把书分为两大类：一类是有智慧的，一类是无智慧的。有智慧的书，是每字每句，都如珠玉似的晶莹，斧凿般的犀锐，可以启发人的心灵，开辟入的思想，有时可以引申成一篇论文，或成一本专书。这就是英文中所谓“灿烂的书”(brilliant book)。无智慧的书，往往材料堆积得和蚁丘一样，议论虽多，见解毫无。纵然可以从他得报导，却不可以从他得启示，在著者是“博而寡约”，在读者是“劳而无功”。这就是英文中所谓“晦塞的书”(dull book)。然而这类的书多极了，读者要不浪费时间，就不能不精为选择。须知著书固要智慧，读书也要智慧。“读书得间”，就是智慧的表现。“鞭辟入里”“豁然贯通”，都是不容易的事。若是像讽诵高头讲章的读法，则虽“读破五车”，有何用处？

15．用简洁的语言概括此段论点。（1分）

16．用自己的语言简要概括“有智慧的书”和“无智慧的书”的最根本的区别。(2分)

17．我们常说“读书破万卷，下笔如有神”。可是选文结尾却说“则虽‘读破五车’，有何用处？”。两种说法矛盾吗？谈谈你的理由。（2分）

阅读下面文章，回答18－20题（5分）

①有人在网上感叹说：“看电视上关于禽流感的节目，我感觉就是：人类为了利益，用残忍的方法养鸡。密集饲养，不让鸡睡觉，给鸡拼命吃抗生素。鸡就瘟疫了，产生新的病毒。然后把病毒传给人类进行报复。”我不知道此人看的是什么样的禽流感节目，会让他以为禽流感病毒是因为给鸡拼命吃抗生素产生的。滥用抗生素会让抗药性病菌流行，却不会产生新病毒。事实上，现代化养鸡场并不容易出现禽流感，反倒是传统散养的家禽容易出现禽流感。这是为什么呢？禽流感是禽流感病毒引起的。

②病毒是“寄生虫”，它们不能独立生活，需要寄生在其他生物体内。如果找不到寄生的宿主，病毒就会逐渐失活，如果所有的生物体内都没有了某种病毒，这种病毒就灭绝了——天花病毒就是这样灭绝的（只有一些标本被人为地保存在实验室里）。有的病毒一直在某种生物群体里传来传去，我们把这种生物称为病毒的天然宿主。禽流感病毒的天然宿主是某些鸟类，特别是水禽。换句话说，禽流感病毒已在水禽里传来传去传了很长时间了。病毒有个特性，传播的时间长了，其毒性就会慢慢地减弱。如果病毒毒性很强，快速地把宿主杀死了，宿主体内的病毒也就跟着死去，传播不开。如果毒性很弱，宿主就可以携带着病毒到处传播。所以根据自然选择，“旧”病毒的毒性会很弱，和宿主形成了共生关系。禽流感病毒与水禽的关系就是这样的，感染了禽流感病毒的水禽并没有生病的症状。

③但是这些感染了禽流感病毒的水禽虽然看上去很正常，而其实它们的分泌物、排泄物中含有大量的禽流感病毒，这些水禽飞到哪，拉到哪，也就把禽流感病毒传播到哪。禽流感病毒离开了水禽身体后，并不会马上就失活，在环境中还可以存活一段时间，环境温度越低，则存活时间越长。在28摄氏度的淡水中，禽流感病毒可存活一个月；17摄氏度的淡水中，可存活100天；如果冰冻起来，则可以无限地保存活性。在鸟粪中，禽流感病毒也可存活几十天。

④设想一下，一群携带着禽流感病毒的水禽从远方飞来，在田间、池塘、湖泊、江河中觅食，排泄出病毒到水中。有人到同一片水域放养鸭，鸭喝了水，就可能感染了禽流感病毒（和人流感不一样，禽流感病毒的感染部位是禽类的肠道）。这些鸭回窝后，有可能把病毒传染给混养的鸡。另一种可能的传播途径是，携带禽流感病毒的水禽在飞过散养家禽的地方时，停下来觅食，留下含有病毒的粪便，再由粪便传染给家禽。北京现在要求散养的鸡场拉防鸟网，但这只能防止鸟和鸡接触，却防止不了鸟粪与鸡接触。

⑤家禽不是禽流感的天然宿主，它们感染了禽流感后，有可能出现严重症状，得“鸡瘟”而死，但也可能没有什么症状。这些家禽拿到了农贸市场卖掉，由顾客买回家宰杀，或者是在市场现场宰杀，在这个过程中，养的、卖的、买的、杀的、围观的，都有可能被传染了禽流感。如果是现代封闭式的养鸡、养鸭场，水禽与鸡、

鸭没有接触的机会，就不会从水禽那里感染禽流感。如果是从超市购买已宰杀包装

好的的鸡肉、鸭肉，也几乎不可能感染禽流感。

⑥可见，禽流感之所以在中国南方、东南亚各国肆虐，与这些地方盛行放养家

禽有关。在这些地区的农村，无数的家禽被放养在田间、池塘、河流和农场，使得

它们有与携带病毒的野鸟及其粪便亲密接触、感染禽流感病毒的机会。更要命的是，

这些地区不仅各种家禽混合饲养，而且家禽还与猪、牛、鱼混养。有的农场鸡舍就

设在猪圈之上，鸡粪直接掉进猪槽中。这种混养方式为禽流感病毒在不同种群之间

的传播和变异创造了条件。尤其是猪，它身上同时有禽流感病毒和人流感病毒的受

体，能够同时感染禽流感病毒和人流感病毒，如果两种病毒在猪体内发生杂交，就

会出现一种致命的新型流感病毒在人群中传播。

⑦因此，从野鸟、家禽、家畜到人，中国南方、东南亚各国完整地存在着禽流

感的传播链，而且，流感病毒能在家禽、家畜和人之间来回传播，基因发生重组，

容易产生能在人群中传播的新型流感病毒。如果要借禽流感出现之机反思、谴责的

话，也应该是针对迷信散养家禽、现杀现煮的“美食”追求，而不是又顺手把现代

化养殖拿来当替罪羊。

18．读后请给本文加一个恰当的题目。(1分)

19．第②段加线的“某些”能否去掉？为什么？（2分）

20．第③段划线句子主要用了哪种说明方法？有什么作用？（2分）

阅读下面文章，回答21－25题(12分)

诗意的稀薄

费良琼

(1)诗意并不是专属于诗人的奢侈品，其实我们每个人都需要享用诗意的滋润，否则，心灵就会干涸。

(2)那一次，我在新疆游完天池，天已经擦黑。我搭上一辆返回乌鲁木齐的卡车，沿蜿蜒的山道急驶下天山。潺潺溪水在晚霞中吟唱，溪畔是牧民的毡房，一群马驹在草坡上奔逐，袅袅炊烟随风飘逝，带走松脂的香味。

(3)汽车终于驶上正式的沥青路面。夕阳正在西坠，两边铁青的山崖被晚霞烧灼得通红，有点像美国西部科罗拉多大峡谷的景致。远处的戈壁滩一片苍茫，到处像撤满了金箔。卡车像野马狂奔，毫无遮拦地放肆，仿佛要想追上戈壁雄浑的落日。我体验到了速度的刺激，灵魂随着粗砺的晚风一起翔舞……

(4)还是在新疆。那天傍晚，蹀躞(diéxiè，往来徘徊。)在石河子城郊外的我，终于读到了深林的白杨林依然高耸着的诗意。地上铺满厚厚的金黄色的落叶，踩上去松软得像地毯，脚下的跫(q16ng)音，是岑寂中最美的天籁。我想起了一幅版画：一片白桦林，林梢上燃烧着晚霞，把整个林子烧灼出酡红色的醉意。

(5)我想我内心的激动，是因为触摸到了生活中的诗意。

(6)久居繁华都市，对我来说，看落日，看晚霞满天，几成奢侈。窗外，虽然也有大片的林子与绿地，但依然听不见鸟的啁啾。倒是在寂静之夜，有摩托车疾驰而过，那轰鸣的声音，带给我莫名的惊恐与焦虑。在新搬的优雅小区，固然听不见市井的嘈杂，但在陌如路人的邻居脸上，你一定读不到温暖的微笑。雨中的石板路，汪着一滩诗意的水渍，那是记忆中的昨天；如今是宽阔平坦的沥青路，一辆的士疾驰着穿过秋雨的城市，你来不及躲闪，被溅上满身污水，远处的霓虹灯却在恶作剧似地对你眨着狡黠的眼睛。

(7)母亲河畔的“情人墙”絮语绵绵，夜涛声声，曾经有多少颗炽热的心在这儿靠近；可如今却是网络上虚拟的爱情，仿佛一场躲躲闪闪的游戏。

(8)都市夜归人，望见自家窗户上的灯光，心里漾开的是温馨与安慰；可偏偏有人刚从灯红酒绿的欢娱场疲惫而归，眼神里写着迷惘的醉意。

(9)老同学们的一次没有功利的聚会，本来纯粹是为怀旧，追忆似水年华，可有人偏偏礼数周到，带来了礼物，声称有要事相求。现代人的人际交往，竟是这样的世俗。

(10)在城里，找不见满地金黄色落叶，只有满地爆竹的纸屑。在一阵喧闹中，有人发财了，得意忘形；有人贫穷了，寒酸落魄。连中秋月也失去了诗意。月饼终于变了味，在奢华昂贵的模子里，炙烤出送礼的符号，任你细嚼也品尝不出岁月的滋味。

(11)时尚生活——午后红茶的本意是闲适与惬意，如今却被用来变成一次交易的谈判。在锱铢必较中品茗，只能品味苦涩。

(12)那就去咖啡屋坐坐吧。在意大利，在法国，有许多老咖啡馆，沉淀着厚重的人文。作家与诗人就在烛光里写下传世佳作。老上海的咖啡馆里也有过如此优雅的风尚。可是，现代人的咖啡馆，除了暧昧的烛光摇曳，恐怕就只剩下寂寞与惆怅。

(13)那次去木渎，到太湖船上啖河鲜，不禁让人联想到“夜半钟声到客船”的意境。原本诗意洋溢，可偏偏有女抚琴卖唱，有声凄清，流韵欲沉，心里好不是滋味。

(14)怅回寓居，不觉又是一天。茫然若失中，望自鸽驮着城市的晨光，盘桓远去。电视里正在播放巴厘岛的“天堂”噩梦。我忽然变得忧郁起来，怅怅然不禁想起本雅明说过的一句话：我们只能用惊愕与恐惧去观照世界上某个角落的不太平。失却诗意，也就失去了这个世界的平和（或者和平）。

(15)诗意真的在稀薄着。诗意的稀薄，只能换来匆匆的脚步。没有悠闲，只有紧张；没有从容，只有焦虑；没有细语，只有吆喝；没有沉思，只有喧哗；没有理性，只有炒作；没有隐士，只有深恋红尘的解不开的结。

(16)也许，这就是现代人的尴尬！ （摘自《文汇报》）

21．请说说作者用(2)—(5)这么大的篇幅写“我”在新疆的经历的用意。（2分）

22．请说说你对第(10)小节中画线句的理解。（2分）

23．下列说法中符合文章意思，理解正确的是哪一项？（2分） ( )

A．作者认为诗意的生活是一种感觉，是一种现实生活中琐碎的情感升华为美好情感的全过程，要享受的生活，才富有诗意。

B．“母亲河畔的“情人墙”絮语绵绵，夜涛声声，曾经有多少颗炽热的心在这儿靠近；可如今却是网络上虚拟的爱情，仿佛一场躲躲闪闪的游戏。“作者认为爱情被网络稀释了，诗意的爱情变成了虚拟的游戏，完全没有了真诚的爱情。

C．文章主旨批判了现代人的都市生活，认为只有远离都市，静静地去享受大自然独特的美好，才能享受到诗意的生活。

D．文章第十段揭示了诗意被稀薄的原因之一是：现代人不能正确对待贫富，富则得意忘形，穷则寒酸落魄。

24．请用简洁的语言归纳概括“诗意的稀薄”具体表现在哪些方面？（4分）

25．结合全文，说说你觉得怎样的生活才是诗意的生活？（2分）

第三部分(60分)

26．一个人的心灵成长和心智成熟，是一个漫长渐进的过程。其间，亲人的呵护，师长的教诲，同伴的启迪，书香的熏陶，生活的风风雨雨或者曾经的迷茫、沮丧与顿悟等无不在我们的人生道路上留下或深或浅的印痕，让我们从懵懂慢慢走向成熟……

请根据自己的生活经历和切身体验，以“就这样慢慢长大”为题写一篇文章。

要求：①除诗歌外，文体不限；②不少于600个字；③文中不得出现真实的地名、校名和人名。④书写要工整、规范、美观。