九年级上册重点文言文句子翻译

整理：纵亮 2017-1-5

一、《陈涉世家》

1.若为佣耕，何富贵也？

1你是给人家当雇工的，哪能富贵呢？

2．会天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斩。

2.正巧碰上下大雨，道路不通，估计已经误了期限。误了期限，按（秦王朝）的法律，都要被杀头。

3.陈胜、吴广乃谋曰：「今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？」

3．陈胜、吴广就商量说：“现在逃跑（被抓回来）也是死，发动起义也是死，同样是死，为国而死好吗？”

4.扶苏以数谏故，上使外将兵。

4．扶苏因为多次劝说（秦始皇的）缘故，皇上派他在外面带兵。

5.今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。」

5．现在果真我们的人假称是公子扶苏和大将项燕的队伍，倡导天下人反秦，应当有很多响应的人。”

6.乃丹书帛曰「陈胜王」，置人所罾鱼腹中。

6.于是用丹砂在绸子上写 “陈胜王”三个字，放在别人网的鱼的肚子里。

7.又间令吴广之次所旁丛祠中。

7.（陈胜）又暗中使吴广到驻地旁的丛林里的神庙中。

8、旦日，卒中往往语，皆指目陈胜。

8、第二天，士兵到处谈论（晚上发生的事），都指指点点地看着陈胜。

9.借第令毋斩，而戍死者固十六七。且壮士不死即已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎！

9.即使仅能免于斩刑，但是戍守边塞的人中十分之六七也会死掉。况且，大丈夫不死就罢了，要死就要（干大事）成就大的名声啊。王侯将相难道有天生的贵种吗？”

10. 诸郡县苦秦吏者，皆刑其长吏，杀之以应陈涉。

10.各郡县苦于秦朝官吏压迫的人都纷纷起来惩罚当地的郡县长官，把他们杀死，来响应陈胜（的号召）。

二、《桃花源记》

（1）土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。

只见那土地平坦宽阔，房屋整整齐齐，有肥沃的土地、幽美的池塘，以及桑园竹林之类。

（2）阡陌（qiānmò）交通，鸡犬相闻。

田间小路，交错相通，（村落间）能互相听见鸡鸣狗叫的声音。

（3）黄发垂髫，并怡然自乐。

老人和小孩，都高高兴兴，自得其乐。

（4）便要（yāo）还家，设酒杀鸡作食。

（村中人）就把渔人邀请到自己家里，摆酒杀鸡做饭，殷勤款待。

（5）此人一一为具言所闻，皆叹惋。

渔人一一地为（桃花源中的人）详细地诉说，他们听了都很惊叹。

（6）余人各复延至其家，皆出酒食。

其余的人又各自邀请渔人到他们家里去，都拿出酒菜饭食来款待他。

（7）寻向所志，遂迷，不复得路。

渔人他们寻找原先所有权做的记号，结果迷了路，再也找不到原来通往桃花源的路了。

（8）此中人语云：“不足为外人道也。”

这里的人告诉他说：“这里的情况不值得对桃花源外边的人说呀。”

（9）问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。

他们问渔人，现在是什么朝代了，他们竟然不知道有个汉朝，更不必说魏朝和晋朝了。

（10）芳草鲜美，落英缤纷。

芳香的青草，鲜嫩美丽，地上的落花繁多。

三、《与朱元思书》

（1）从流飘 荡，任 意 东西。

我乘着船随着水流飘浮移动，随心所欲地任船所至观赏景物。

（2）急湍甚箭，猛浪若奔。

湍急的水流比箭还快，凶猛的巨浪就像奔腾的骏马。

（3）负势竞上，互相轩邈

高山凭借着高峻的山势，争着向上，这些高山彼此都在争着往高处和远处伸展。

（4）鸢 飞 戾 天 者，望 峰 息 心； 经纶 世 务者，窥 谷 忘 反。

像老鹰飞到天上为名利极力追求高位的人，看到这些雄奇的高峰，追逐名利的心就平静下来。那些办理政务的人，看到这些幽美的山谷，就会流连忘返。

（5）泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。

泉水飞溅在山石之上，发出清越的泠泠之声。百鸟相互和鸣，鸣声嘤嘤，和谐动听。

四、《捕蛇者说》

（1）永之人争奔走焉。

永州的百姓都争先恐后去干（捕蛇）这个差事了。

（2）余将告于莅事者，更若役，复若赋，则何如？”

我打算告诉管政事的地方官，（让他）更换你的差事，恢复你的赋税，那怎么样呢？

（3）则吾斯役之不幸，未若复吾赋不幸之甚也，

然而我干这差事遭受的不幸，还比不上恢复我缴赋税遭受的不幸那么厉害呢。

（4）向吾不为斯役，则久已病矣。

假使从前我不干这差事，就早已困苦不堪了。

（5）殚其地之出，竭其庐之入。

把他们土地上生产出来的都拿出去了，把他们家里的收入也都拿出去了。

（6）退而甘食其土之有，以尽吾齿。

回家后就很有味地吃着那土地上生产的东西，来过完我的岁月.

（7）哗然而骇者，虽鸡狗不得宁焉。

那种喧闹着使人害怕的情形，即使鸡狗也不得安宁啊。

（8）退而甘食其土之有，以尽吾齿。

回家后就很有味地吃着那土地上生产的东西，来过完我的岁月。

（9）呜呼！孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎？

唉！谁知道搜刮老百姓的毒害有比这种毒蛇更厉害呢！

（10）故为之说，以俟夫观人风者得焉

所以我写了这篇“说”，以期待那些考察民情的人得到它。

五、《岳阳楼记》

1、越明年，政通人和，百废具兴。

译文：到了第二年，政务顺利，百姓和乐，各种荒废了的事业都兴办起来了。

2、刻唐贤今人诗赋于其上，属（zhǔ）予作文以记之。

译文：把唐代和当今贤士名人的诗赋刻在上面，嘱咐我写一篇文章来记述这件事。

3、衔远山，吞长江，浩浩汤（shāng）汤（shāng），横无际涯；

译文：（洞庭湖）包含远方的山脉，吞吐着长江的流水，浩浩荡荡，宽阔无边。

4、览物之情，得无异乎?

译文：观赏这里的自然景物而触发的感情，怎能不有所不同呢？

5、日星隐曜，山岳潜形；

译文：日月星辰掩藏了光辉，山岳了隐没了形迹。

6、薄（bó）暮冥（míng）冥，虎啸猿啼。

译文：傍晚时分天色昏暗，只听到老虎的吼叫和猿猴的悲啼。

7、登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。

译文：（这时）登上这座楼，就会产生被贬官离开国都，怀念家乡，担心谗言，惧怕讥讽的心情，再抬眼望去尽是萧条冷落的景象，一定会感慨万千而十分悲伤了。

8、至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；

译文：有如春风和煦、阳光明媚时，湖面波平浪静，天色与湖光相接，一片碧绿，广阔无际。

9、沙鸥翔集，锦鳞游泳；

译文：沙洲上的白鸥时而飞翔时而停歇，美丽的鱼儿游来游去；

10、岸芷汀（tīng）兰，郁郁青青。

译文：岸上的小草，小洲上的兰花，香气浓郁，颜色青翠。

11、而或长烟一空，皓月千里，

译文：有时湖面上大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里。

12、浮光跃金，静影沉璧，

译文：有时湖面上浮动的光闪着金色；静静的月影像沉下的玉璧。

13、则有心旷神怡，宠辱偕（xié）忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。

译文：（这时）登上这座楼，就会感到胸怀开阔，精神愉快，光荣和屈辱一并忘了，在清风吹拂中端起酒杯痛饮，那心情真是快乐高兴极了。

14、予尝求古仁人之心，或异二者之为。

译文：我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情，他们或许不同于以上两种心情。

15、不以物喜，不以己悲。

译文：不因外物（好坏）和自己（得失）而或喜或悲。

16、居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。

译文：在朝廷做官就为百姓忧虑，（不在朝廷做官而）处在僻远的江湖间就为国君忧虑。

17、其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐"乎。

译文：那一定要说“在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人快乐之后才快乐”吧？

18、微斯人，吾谁与归？

译文：如果没有这种人，我同谁一道呢？

六、《醉翁亭记》

（1）望之蔚然而深秀者，琅琊也。

远远看去树木繁茂、幽深秀丽的地方，是琅琊山。

（2）峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。

山势回环，路也跟着拐弯，有一个四角翘起，像鸟儿展翅飞翔似的亭子坐落在泉水边上，这就是醉翁亭。

（3）醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。

醉翁的意趣不在酒上，而在秀丽的山水之间。

（4）山水之乐，得之心而寓之酒也。

欣赏山水的乐趣，领会在心里，寄托在喝酒上。

（5）野芳发而幽香，佳木秀而繁阴.

野花开放，散发出清幽的香气，美好的树木枝繁叶茂，形成一片浓郁的绿阴；

（6）伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。

老老少少，来来往往，络绎不绝，这是滁州人在游览。

（7）宴酣之乐，非丝非竹。

宴饮酣畅的乐趣，不在于音乐

（8）苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。

脸色苍老、头发花白，醉醺醺地坐在人群中间，这是太守喝醉了。

（9）人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。

游人知道跟着太守游玩的乐趣，却不知道太守自有他的乐趣。

（10）.醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。

喝醉了能和他们一起快乐，酒醒后又能用文章来记述这种乐事的人，是太守。

七、《曹刿论战》

（1）肉食者谋之，又何间焉？”

吃肉的大官们谋划这件事，你又何必去参与呢？

（2）衣食所安，弗敢专也，必以分人。

衣食这类养生的东西，不敢独自享受，一定把它分给别人。

（3）小惠未徧，民弗从也

小恩小惠不能遍及百姓，百姓是不会跟随您的。

（4）牺牲玉帛，弗敢加也，必以信

庄公说：“祭祀用的牲畜、玉帛之类，从来不敢以少报多（虚报数量），一定如实禀告神（对神诚信）。

（5）小信未孚，神弗福也。"

这只是小信用，不能受到神的充分信任，神是不会赐福(或保佑)您的。

（6）小大之狱，虽不能察，必以情

庄公说：“大大小小的案件，我虽然不能一一了解清楚，也一定要根据实情处理。”

（7）“忠之属也。可以一战。” 战则请从。

“这是（对人民）尽了本职的一类事情，可以凭这个条件打一仗。”如果作战，就请允许我跟随您去。

（8）一鼓作气，再而衰，三而竭。

齐军第一次击鼓进攻时，他们的士兵鼓足了勇气，第二次（击鼓进攻，士兵的勇气）就减弱了，第三次（击鼓进攻，士兵的勇气）士兵的勇气就消耗尽了。

（9）下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”

（曹刿）下车看了看齐军车轮滚过地面留下的痕迹，又登上车前横木远眺齐军败退的情况，说：“可以追击了。”

八、《邹忌讽齐王纳谏》

（1）谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”

一天早上，邹忌穿戴好衣帽，照着镜子，对他的妻子说：“我同城北徐公比，谁漂亮？”

（2）窥镜而自视，又弗如远甚。

再照着镜子看自己，觉得自己远远不如徐公漂亮.

（3）由此观之，王之蔽甚矣！”

由此看来，大王您受的蒙蔽很深啦。

（4）群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；

大小官吏和百姓能够当面指责我的过错的,受上等奖赏;

（5）能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。

能够在公共场所批评议论我的过失,并能传到我的耳朵里的,受下等奖赏.

（6）令初下，群臣进谏，门庭若市。

命令刚下达，许多大臣都来进谏，宫门前庭院里人多得像集市一样；

（7）数月之后，时时而间进。

几个月之后，还不时地有人偶然来进谏；

（8）期年之后，虽欲言，无可进者。

满一年以后，即使有人想进谏，也没有什么可说的了。

（9）燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。

燕、赵、韩、魏等国听说了这件事，都到齐国来朝见齐王。

（10）此所谓战胜于朝廷。

这就是所谓在朝廷上战胜别国.

九、《鱼我所欲也》

１、二者不可得兼，舍生而取义者也。

译文：如果这两样东西不能同时都具有的话，那么我就只好牺牲生命而选取大义了。

２、如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者，何不用也？

译文：如果人们所喜爱的东西没有超过生命的，那么一切可以得到生存的办法，什么手段不用呢？

３、使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者，何不为也？

译文：如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的，那么一切可以躲避灾祸的坏事，哪一桩不可以干呢？

４、非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

译文：不仅仅贤人有这种思想，人人都有这种思想，只不过贤人能够（操守这种品德）使它不致丧失罢了。

５、呼尔而与之，行道之人弗受。蹴尔而与之，乞人不屑也。

译文：然而，如果你（轻蔑地）呼喝着给他（吃），过路的饥饿的人也不会接受；如果你用脚踢着（或践踏）给别人吃，乞丐也不愿意接受。

６、万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉？

译文：万钟的俸禄如果不辨别是否合乎礼仪就接受它，这万钟的俸禄对我有什么益处呢？

７、为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？

译文：是为了宫室的华美，妻妾的侍奉，为了我所认识的穷困贫苦的人感激我的恩德吗？

８、乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之。

译文：原先为了义（羞恶之心）宁愿身死而不受“呼尔”“蹴尔”的一箪食，一豆羹施舍，今天却为了所认识的穷困贫苦的人感激我的恩德而接受了。

９、是亦不可以已乎？此之谓失其本心。

译文：这种做法不也是可以停止不干吗？（如果这样做了），这就叫做丧失本来的思想，即义，即本来就有的羞恶廉耻之心。

十、《生于忧患死于安乐》

1、百里奚举于市。

译文：百里奚从买卖奴隶场所被选拔用为大夫。

2、必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。

译文：一定先要使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿，以致肌肤消瘦，使他身受贫困之苦，在他做事时，使他所做的事颠倒错乱。

3、所以动心忍性，曾益其所不能。

译文：用这些办法来使他的心惊动，使他的性格坚忍起来，增强他(过去)所没有的才能。

4、困于心，衡于虑，而后作；

译文：内心困惑，思虑堵塞，才能奋起，有所作为。

5、征于色，发于声，而后喻。

译文：憔悴枯槁，表现在脸色上，吟咏叹息之气发于声音，（看到他的脸色，听到他的声音）然后人们才能了解(他)。

6、入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。

译文：（一个国家）国内如果没有有法度的世臣和能辅佐君王的贤士，国外没有敌对的国家和外国侵犯的危险，这个国家常常灭亡。

7、然后知生于忧患，而死于安乐也。

译文：这样人们才会明白忧患使人生存，而安逸享乐使人死亡。

十一、《愚公移山》

（1）惩山北之塞，出入之迂也

(他)苦于山北交通阻塞，进出要绕远道

（2）其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行王屋何？

他的妻子提出疑问说：“凭你的力气，连像魁父那样的小山都不能削减，又能把太行、王屋(两座大山)怎么样呢?

（3）吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？

我要和你们尽全力挖平险峻的大山，一直通到豫州的南部，到达汉水的南岸，可以吗?

（4）且焉置土石？

况且把挖下来的泥土石头放到哪里去呢?

（5）寒暑易节，始一反焉。

冬夏换季，才往返一次。

（6）甚矣，汝之不惠

你太不聪明了。

（7）汝心之固，固不可彻。

你思想顽固，顽固到了不能通达事理的地步

（8）而山不加增，何苦而不平？

可是山却不会再增高加大，还愁什么挖不平呢?

（9）自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。

从此，冀州的南部，一直到汉水的南边，再没有高山阻隔了。

十二、《出师表》

１、此诚危急存亡之秋也。

译文：这实在是危急存亡的时候啊。

２、盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。

译文：是因为追念先帝对他们的特殊厚待，想要在陛下身上报恩啊。

３、不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。

译文：陛下不应该随便看轻自己，说一些不恰当的话，以致堵塞人们忠言劝谏的道路啊！

４、陟罚臧否，不宜异同。

译文：升降官吏，评论人物，不应该因在宫中或在府中而异。

５、若有作奸犯科及为忠善者。

译文：如果有作奸邪事情、犯科条法令，或做了好事对国家有贡献的。

６、不宜偏私，使内外异法也。

译文：不应该有偏袒和私心，使朝廷内外刑赏的法令不同。

７、是以先帝简拔以遗陛下。

译文：所以先帝把他们选拔出来留给陛下。

８、必能裨补缺漏，有所广益。

译文：就一定能够补救缺点，防止疏漏，得到更多的成效。

９、必能使行阵和睦，优劣得所。

译文：就一定能够使军中团结和睦，才能高的和才能低的都得到合理安排。

１０、亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆。

译文：亲近贤臣，疏远小人，这是先汉兴旺发达的原因。

１１、亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。

译文：亲近小人，疏远贤臣，这是后汉倾覆衰败的原因。

１２、未尝不叹息痛恨于桓、灵也！

译文：没有不对桓、灵二帝的昏庸感到痛心遗憾的。

１３、则汉室之隆，可计日而待也。

译文：这样汉朝的兴隆便为时不远了。

１４、苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。

译文：只希望在乱世里苟且保全性命，并不想在诸侯中做官扬名。

１５、先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中。

译文：先帝不嫌我身份低微，见识浅陋，不惜降低身份，委屈自己，三次到草庐来探望我。

１６、咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。

译文：先帝向我询问当代的大事，我因此有所感而情绪激动，就答应为先帝奔走效劳。

１７、受任于败军之际，奉命于危难之间。

译文：在军事上失败的时候接受重任，在危急紧迫的关头奉命出使。

１８、先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。

译文：先帝知道我办事谨慎，所以临终的时候，把国家大事托付给我。

１９、此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。

译文：这就是我报答先帝、忠于陛下的职责。

２０、至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。

译文：至于考虑朝中政事是否可行，毫无保留地向陛下提出忠诚的劝谏，那是郭攸之、费祎、董允等人的责任了。

２１、愿陛下托臣以讨贼兴复之效。

译文：希望陛下把讨伐曹魏兴复汉室的任务交付给我。

２２、臣不胜受恩感激。

译文：我接受您的恩泽，心中非常激动。